Символика крови.

Красный цвет - символ страсти, подвижности, разгоряченности, готовности, т.е. всего того, что связывали в древности с полнокровием человека и ярким проявлением им чувствований.

В ритуалах с жертвами в древности считалось, что проливаемая кровь для богов является медом, молоком и вином одновременно, т.е. той самой амброзией, волшебным напитком, дарующим богам силу и крепость.

Питие крови поверженного врага встречается у всех древних народов. Считалось, что вместе с кровью в победителя переливается сила и свойства умершего.

В легенде о рыцаре Персивале, добывающем чашу Грааля с особым напитком, дарующим вечную жизнь, упоминается испытание, которое рыцарь должен пройти. Он должен был вынуть меч из глыбы красного мрамора. Подвиг этот столь тяжел, что после него одеяние рыцаря покрывается кровью, его мантия приобретает пурпурный цвет.

В Библии в Книге пророка Исайи похожий образ появляется при упоминании Сильного Царя, идущего спасать людей, чья одежда - "червленые ризы":

"Кто идет от Едома в червленых ризах от Восора, столько величественный в своей одежде, выступающий в полноте силы своей? - Я - изрекающий правду, сильный, чтобы спасать" (Ис., 63:1).

Имя "Едом" означает "красный", город "Восор" переводится как "винный пресс". Отцы церкви считают, что в этой фразе речь идет о грядущем Христе, он "красный" после "винного пресса", т.е. после жертвы - он окроплен кровью и он Победитель.

Персиваль на пути к замку Грааля. Ф. Лееке. 1920 г.

П.С. "Не добыть нам верной славы, коли кровь не пролилась" .

П.П.С. Дворянство в России было сословием, которое освобождалось от многих податей, потому что платило "налог кровью". 

Как писал Пушкин , дворянство - "потомственное сословие народа высшее, то есть награжденное большими преимуществами касательно собственности и частной свободы...., люди, которые имеют время заниматься чужими делами..., люди отменные по своему богатству или образу жизни. ...Богатство доставляет (им) способ не трудиться, а быть всегда готову по первому призыву монарха" стать мощными защитниками. Т. е. дворяне всегда должны были встать грудью на защиту отечества. И готовы погибнуть.

"... Нужно ли для дворянства приуготовительное воспитание? Нужно. Чему учится дворянство? Независимости, храбрости, благородству (чести вообще). Не суть ли сии качества природные? Так; но образ жизни может их развить, усилить — или задушить". (Пушкин А.С. Заметки о русском дворянстве").