Посвящается Песне Льда, Пламени, Свободе и революционерке Дейнерис Бурерожденной
Автор: Елизавета Огнелис, Мусин РинатСсылка на полную фотосессию: https://vk.com/ognelisa?w=wall191536283_1920%2Fall
Статья:
Несколько лет назад в нашем городе установили достаточно забавную скульптуру под названием "Свобода". Попробуем проанализировать смыслы заложенные в ней.
Скульптура представляет собой трехглавого Змея Горыныча, который впряжен в соху. В целом она символизирует три ветви власти, работающие на благо народа. Сам народ в скульптуре не присутствует (и даже не понятно что из себя представляет этот народ). Хотя сама по себе бронзовая скульптура невелика и каждый может подойти и подержаться за ручки плуга. Вспахать, так сказать, свою борозду, пользуясь своим культом свободного человека. Кстати, так большинство культов и начиналось, когда конкретный лидер концентрировал на себя всю власть. Хотя вот честно, сама по себе идея - обрести собственную свободу за счет полного контроля над другими... - ну, такое себе.
Власти предержащие, при либерализме, лелеют влажную мечту об идеальном обществе, где провозглашаются непоколебимость прав и свобод человека, где присутствует разделение на законодательную, судебную и исполнительную власти, а также свободы предпринимательства. Однако в реальности всё так не работает, и всё совсем не идеально. Сколько не разделяй ветви власти, в капиталистическом обществе все они принадлежат одному классу, владеющему частной (не путать с личной) собственностью.
Либеральная демократия - фикция, демократия она только для богатых, для остальных предусмотрена иллюзия выбора, где обычный человек без частной собственности никогда не является источником власти. Государство является инструментом насилия в руках правящего класса и либеральная демократия не способна этого изменить, ибо только когда частная собственность станет общественной, а демократия будет работать по принципу советов (где трудовые коллективы могут выдвигать и отзывать в любой момент лучших представителей коллектива), будет возможно построение свободного общества, где нет государственного гнета над обществом (где государство исчезло как социальный институт), где нет эксплуатации человека человеком. Именно тогда отдельный человек сможет начать полноценно пользоваться благами своей личной свободы, продолжая бороться, через развитие, с собственным невежеством, а также воспитывать в себе и в окружающих стойкую коллективную независимость и волю.
Для многих свобода ассоциируется с полной бесконтрольностью. Для других же - осознанная необходимость. Для третьих свобода заканчивается... там где начинается свобода другого. Для четвертых - это множество вариантов. Но что если, свобода - есть способность самого человека? Не просто эфемерная необходимость, а способность вырабатывать правильные цели, способность своим трудом очеловечивать, изучать и улучшать мир в котом мы живем. А также воплощать их в действительность. Не в этом ли заключается свобода на самом деле?
Примерно это я постаралась сказать фотосессией, в которой выступаю в роли Красной Дейнерис. Бурерожденной, способной усмирить и полюбить драконов. Революционерке - разрушительнице оков и одновременно - королеве, которой не нужна плеть. Хотя это даже не королева, а лишь образ, который символизирует устройство общества, где общество и личности обладают всяческими свободами - коммунизм.
Хотела бы сказать спасибо авторам памятника, побудившего меня задуматься о истинном значении слова "свобода" - скульптору Александру Еремину и автору идеи, директору предприятия "Фэст" - Владимиру Михайлову . Без этого случайного обнаружения скульптуры в момент прогулки, в моей жизни не было бы поворотной точки и момента просветления, который побудил меня задуматься о настоящем устройстве мира и общества.
Конечно же самые теплые слова талантливейшему социалистическому фотографу, мастеру, волшебнику и наиответственнейшему товарищу - Антону.
А также моему мужу, который поддерживает меня в любых начинаниях)