"Костёр и Саламандра", уличные песенки и шуточка Векши

Поскольку народ просил ещё газет из Прибережья, предлагаю ещё один фрагмент статьи мэтра Дорина из дома Горящего Сердца. Я, кстати, узнал, что у него пара книг есть об этом историческом периоде - но целую искусствоведческую книгу притащить из другой реальности сложно. По крайней мере, нам не под силу пока.

Приходится довольствоваться кусочками, цитатами, страничками - и прочей сталкерской мелочёвкой.

Итак.

…Уличный фольклор такого рода начал появляться ещё до Большой Войны, но довоенные уличные песенки, в сюжете которых мы встречаем обитателей Межи или Сумерек, отличаются от более поздних. Они кажутся более мрачными, трагичными, у них драматичные сюжеты, так или иначе описывающие смерть или потери. Обитатели посмертия представляются в народных песенках, в отличие от салонных романсов, не безнадёжно желанными, а зловещими и опасными. В общем и целом, в фольклоре можно найти отголоски салонных модных романсов, но без вычурной эстетики, сентиментальности и заигрывания с потусторонним.

Война перемешала все представления, вытащив на поверхность общественного мнения огромный массив информации, бывшей прежде совершенно недоступной для широкой публики. В газетных публикациях, проповедях, лекциях, на политических собраниях теперь упоминались неожиданные и необычные явления. Слова «некромант», «некромантия», «Сумерки», «чернокнижие», «некромеханический», «вампиры» вышли из разряда тайного и запретного знания, плотно вошли в обиход, стали частью обыденной жизни. Городские жители принялись осваиваться в новом, незнакомом для себя пространстве связанных с потусторонними силами образов и метафор.

И в традиционных портовых песенках немедленно появились новые герои: фарфоровые моряки и солдаты, вампиры, некроманты, нежить, драконы и прочие чудеса и диковинки. Интерпретации можно найти самые разные, но общий тон разительно отличается от довоенного: он весёлый и лихой. Горожанин с побережья предстаёт в этих песенках отважным и не унывающим человеком, готовым без страха сражаться с адскими чудовищами и подшучивать над существами Межи, как над собственными соседями и приятелями… 

Клип, впрочем, сделан значительно позже. Это имитация любимого в Столице театра теней, когда силуэты персонажей обычно являлись зрителями на занавеске, освещённой парой-тройкой свечей. А песенка как раз иллюстрирует описанный мэтром Дорином подход развесёлых горожан, для которых и вампир - повод повеселиться.