Почему аѵторы попаданчества почти полностью игнорируютъ эту ѳему?

Замѣтилъ, что въ книгахъ про попаданцевъ во времена Россiйской Имперiи почти всегда ГГ занимается техническимъ прогрессорствомъ - то паровозъ придумаетъ, то антибiотики, то еще чѣго. Съ опереженiемъ лѣтъ эдакъ на сто. При этомъ почти никогда не обсуждается религiозная составляющая эпохи - церковный расколъ, тянущiйся со временъ Никона, попытки примиренiя сторонъ и объединенiя.

Ну вѣдь ни для кого же не секретъ, что въ революцiияхъ XX вѣка многiе старообрядцы участвовали не на стороне дѣйствующей власти? Что до этого въ Отечественной войнѣ то же самое бывало? Почему при этомъ почти никто изъ аѵторовъ попаданчества не то что не пытается найти рѣшенiе этого вопроса, но даже не вспоминаетъ о немъ?

Хотелось бы узнать мнѣнiе самихъ писателей, въ идеалѣ, но и рядовыхъ читателей тоже приглашаю подумать.

***

Такой мощный институтъ какъ Церковь попаданцами игнорируется цѣликомъ и полностью. Даже для рѣшенiя самыхъ насущныхъ и простыхъ задачъ!

Къ примѣру, попаданцы хотятъ ввести всѣобщую грамотность  - но въ упоръ не видятъ существующую съ XVII вѣка сѵстему церковно-приходскихъ школъ, созданную спецiально для крестьянскихъ детей.

Начиная съ "Указа о церковно-приходских школахъ" от 13.06.1894 года, означенныя школы предоставляли какъ 1-классные курсы (2 лѣтнiе, обученiе чтенiю, письму и счету, Законъ Божiй), такъ и 2-классные (4 лѣтнiе, включавшiе такъ же исторiю и церковнославянскiй языкъ). При этомъ ЦПШ подчинялись не Церкви какъ таковой, а Попечительскимъ Советамъ - куда входили представители города (земства) и выборныя лица отъ населенiя, пользующагося данной ЦПШ. Означенныхъ ЦПШ было столько, что къ 1905 году они составляли 46,5% всѣхъ школъ Имперiи, гдѣ обучалось около 400 тысячъ человѣкъ (въ ходѣ войны финансированiе ЦПШ упало и доля ихъ сократилась до 32,5%, однако въ оставшихся продолжительность обученiя возросла до 3 и 5 лѣтъ соответственно).

Вышеупомянутыя ЦПШ съ 1804 года были дополнены 1 лѣтними церковно-приходскими училищами (ставшими съ 1828 года 2 лѣтними) и школами грамотности (1 лѣтними, дававшими самые начатки письма и счета; большевистскiя ликпункты были ихъ полными аналогами). Конечно, ни тѣхъ, ни тѣхъ озабоченные всѣобщей грамотностью попаданцы знать не знаютъ! Воскресныя школы, кажется, для аѵторовъ попаданчества и вовсе являются объектамъ анекдотовъ - хотя большинство неграмотныхъ взрослыхъ обучались чтенiю и письму именно тамъ. Ну а про существовавшiя съ XIX вѣка церковно-учительскiя школы - куда поступали послѣ вышеуказанныхъ ЦПШ, ЦПУ, ВШ - аѵторы попаданчества и слыхомъ не слыхивали. Хотя въ ЦУШ преподавали уже и арифметику, и геометрiю, и географiю, и землемѣрiе, и естествознанiе, и гигiену - а иконопись или сельское хозяйство шли факультативами. Высшимъ же уровнемъ являлись созданныя съ 1895 года второклассныя церковно-учительскiя школы, гдѣ на 3 лѣтнихъ курсахъ готовили учителей для учебныхъ заведенiй нижестоящихъ ступеней - причём обучающiеся были обояго пола, а образованiе ихъ было светскимъ. (да, рѣчь о формально церковныхъ организацiяхъ). Такимъ образомъ, сѵстема образования была 4 уровневой. Сложно? Да, конечно, но такъ было.

Когда же Временное Правительство въ 1917 году отдѣляло церковь отъ школы, отторгнуто было 37 тысячъ такихъ завѣдений.

Вмѣсто использованiя этой, уже имѣющейся и достаточно масштабной, сѵстемы образованiя попаданцы выстраиваютъ съ нуля аналоги большевистской. Дорого и неэффективно, но кому интересно реальное положенiе дѣлъ? А ведь параллельно церковно-приходскимъ учебнымъ заведенiямъ существовали вполне светскiя земскiя школы и училища. Про которыя аѵторы попаданцевъ-прогрессоровъ тоже не помнят.