Арсений

Не вѣрь, не слушай, не гордись!

5 621

39 588

823

5 451

Заходил

Тема постов

Тэги

Посты · 99

Вопросъ неѵросѣтеводамъ

Личное

Нужно мнѣ почитать пару книгъ XVII вѣка, а найти ихъ въ нормальномъ видѣ не удается - только сканы музейныхъ образцовъ. Читать ихъ, конечно, можно, но откровенно неудобно. А ужъ поискъ по ключевымъ словамъ тамъ не выполнить вообще, ибо картинка-съ. Вычитывать же въ поискахъ нужной информаціи нѣсколько сотенъ страницъ.... ну, откровенно такое себѣ. Въ связи съ этимъ возникаетъ вопросъ: возможно ли загнать эти сканы въ какую неѵросѣть, чтобы перевести въ нормальный формать и дальше работать...

Читать дальше →

+10 83 2

До чего Колобокъ докатился

Отзывы и критика

Скандал-интриги-разслѣдованiя вокругъ одноименнаго фильма сотрясали эти ваши интернеты всю послѣднюю недѣлю и даже вылились въ реалъ. Отзывы были самые разные, прямо-таки полярные - отъ потоковъ ненависти до диферамбовъ какъ самому русскому фильму. Ну развѣ могъ я пройти мимо такой рекламы? Не могъ. И на кино сходилъ. И, подумавъ денекъ, имѣю что сказать. Первый и главный плюсъ «Колобка» - практически полный разрывъ съ сеттингомъ «Послѣднiй Богатырь». Конечно, формально этотъ фильмъ —...

Читать дальше →

+24 126 8

Про буддизмъ-4: ненавязчивая конспирологiя.

Личное

Въ процессѣ написанiя предыдущей тематической замѣтки перечиталъ я нѣсколько статей въ этихъ вашихъ интернетахъ - и вездѣ пишутъ, что Повѣсть о Варлаамѣ и Iосафатѣ является пересказомь жизни Будды какъ нѣчто самоочевидное. Хотя, мягко говоря, это совершенно не такъ - и ясно это становится уже при первомъ приближеніи. Куда вѣроятнѣе, что исторія жизни Будды является компиляціей Евангельской исторіи и жизнеописанія некоего царевича первых в. н.э., принявшего христіанство. Въ связи съ этимъ...

Читать дальше →

+22 86 3

Про буддизмъ-3: Только не списывай точь-въ-точь!

Личное

Въ комментарiяхъ къ предыдущей части оперативно замѣтили, что исторiя жизни Будды подозрительно напоминаетъ христiанскую исторiю пустынника Варлаама и царевича Iосафата Индiйскихъ . Ну а поскольку А.Т. - сайтъ литературный, давайте поглядимъ на два эти поразительно похожiе произвѣденiя. Авторомъ христiанскаго произвѣденiя всѣ безъ изключенiя източники указываютъ Iоанна Дамаскина , жившаго въ 675 - 753/780 (?) годахъ. Самъ онъ, конечно, никогда въ Индiи не бывалъ, такъ что исторiю о...

Читать дальше →

+13 97 17

Про буддизмъ-2 или матеріальная культура

Личное

Въ продолженіе къ предыдущему посту . Сторонники древности буддизма очень охотно ссылаются на матеріальную культуру Греко-бактрійскаго и Греко-индійскаго царствъ какъ на доказательство своей правоты: вотъ, молъ,поглядите, тамъ быль сѵнтезъ греческой и индийской культуры и философии! Буддизмъ и до грековь дошелъ! Это былъ грекобуддизмъ ! Можно и нужно согласиться съ первой частью - сѵинезъ греческаго и индійскаго тамъ очевидѣнъ - но буддизмъ тамъ какимъ бокомъ? Вотъ, говорятъ, на монетахъ...

Читать дальше →

+26 108 8

Альтернативная Африка

Заметки на полях

Куда только попаданцы ни случались - а про негровъ всѣ авторы забыли. Желая изправить эту черную несправедливость, предлагаю уважаемым авторамъ тему. Во времена Римской Имперіи (о которой каждый мужчина думаетъ II - III раза въ день минимумъ) существовало въ Африкѣ царство Аксумъ , бывшее крупной регіональной державой и выступавшее торговымъ посредникомъ между Римомъ и Индіей. На пикѣ могущества это государство вообще воспринималось персами какъ равное и ставилось вь единый рядъ "Великих...

Читать дальше →

+34 142 14

Про буддизмъ

Личное

Какъ-то возжелалъ я страннаго и полезъ интересоваться буддизмомъ. Все же въ современной массовой культурѣ отсылокъ къ этой религiи не то что много, а очень много - и въ фильмахъ, и въ книгахъ и гдѣ только не. Ну и стало вотъ мнѣ интересно, откуда этотъ буддизмъ такой возникъ, что его вездѣ суютъ. Знанiя по темѣ у меня были довольно поверхностныя - на уровнѣ "Жилъ-былъ въ Индiи V в. до н.э. принцъ Гаутама, придумалъ новую религiю" - такъ что рѣшилъ я копнуть поглубже. Что и откуда мы знаемъ на...

Читать дальше →

+11 149 11

Про трудовое законодательство и вывихи сознанiя краснобѣсовъ

Заметки на полях

Набрелъ я тутъ на постъ про тяжелое положенiе рабочихъ при капитализмѣ - и, конечно, мимо проходить не сталъ. В довольно мягкой формѣ намекнувъ, что трудовое законодательство, защита окружающей среды и все такое прочее существовало при "капитализмѣ" не то что параллельно, а задолго до всякаго марксизма и попытокъ его воплотить. Это все извѣстно, инфа въ открытомъ доступѣ; какъ можно не знать такого? Написавъ разгромный отвѣтъ, краснобѣсъ осторожно меня забанилъ . Видать, убѣжалъ радостно...

Читать дальше →

+13 269 67

Продолжаемъ дознаваться

Отзывы и критика

Въ прошломъ тематическом постѣ я началъ выкладывать свои размышленія о циклѣ "Новая Инквизиція", ну а тутъ продолжу. Откопавшись на кладбищѣ, навѣстивъ дѣвушку и поговорить съ начальством, Г.Г. заявляетъ, что представляетъ себя Богу какъ ожившій изъ мертвыхь и члены свои обращаетъ въ орудія праведности . Мдээээ-сь. Типа, ему вдругъ цитата такая изъ Писанія вспомнилась. Бываетъ. Даже читатели въ комментахъ отмѣтили, что книжка быстро, рѣшительно совершаетъ поворотъ куда-то въ нетуда. Ну...

Читать дальше →

+13 118 6

Форма и содержаніе, или Тотальное мышленіе.

Личное

Нѣкогда глядѣлъ лекціи по культурологіи и философіи искусства, и тамъ былъ упомянутъ о сабжъ: молъ, дѣятели искусства постоянно пытались передать идею въ конкретномъ фѵзическомъ видѣ (картинѣ, статуѣ, книгѣ, и.д.) и у нихъ не всѣгда выходило какъ было задумано. Отсюда шли зарубы, у кого лучше вышло и "что хотѣлъ сказать авторъ?". Ну и болѣе абстрактное: кто лучше передалъ идею своим произведеніемь искусства? Есть ли лучшіе способы? Въ предѣльномь случаѣ, не искажала ли форма произведенія...

Читать дальше →

+30 130 7

Разъ ужъ авторъ закрылъ комменты...

Отзывы и критика

Набрелъ я тутъ на циклъ "Новая Инквизицiя" , и по мѣрѣ прочтенiя хотѣлъ задать пару вопросиковъ на страницу книги - однако обнаружилъ, что комменты туда писать могутъ только друзья автора. Не буду же я набиваться во френды такому скромнягѣ, а? Такъ при придется скидывать свои мысли сюда. Начать стоитъ съ того, что книжки - практически классическiй зомбятникъ и постапокъ, почти изъ палаты мѣръ и вѣсовъ. Да, есть тамъ всякiя "некроэнергiи" и "некроэфиры" - но на заявленную въ тэгахъ "магiю"...

Читать дальше →

+26 264 22

О знанiи фактуры, или Исихазма всѣмъ въ ленту

Отзывы и критика

Въ продолженiе къ предыдущему посту : у автора въ книжкѣ появился персонажъ Варлаамъ Калабрiйскiй и прозвучало слово "исихазмъ". Первый выведенъ "хорошимъ парнемъ", тогда какъ исихасты - чуть ли не сектантами. Въ комментахъ подъ книжкой авторъ довольно подробно изложилъ позицiю Г.Г. по этому вопросу отдѣльнымъ сообщенiемъ , назвавъ исихазм прото-протестантизмомъ . Ну... неудобно такiя вещи комментировать, но надо. Итакъ, что же этотъ самый исихазмъ изъ себя представляетъ? Даже свѣтскимъ,...

Читать дальше →

+25 157 4

Альтернативная исторія альтернативной исторіи, или Уровень (не)знанія

Отзывы и критика

Попалась мнѣ у одного изъ авторовъ рекомендацiя ознакомиться съ цикломъ другого автора. Молъ, тамъ "Византiя здороваго человѣка", т.е. возрожденiе Римской Имперiи. Ну а поскольку каждый мужчина думаетъ на тему Римской Имперіи хотя бы пару разъ въ день, стало мнѣ интересно и пошелъ я циклъ читать. Благо, въ тотъ день я думалъ про Имперiю раза III-IV, не больше. Собственно, вотъ тотъ циклъ . Поначалу читалось оно бодро, интересненько даже. Такой деспотатъ, сякой бейликъ, венецiанцы, генуэзцы...

Читать дальше →

+16 198 5

А что тамъ у католиковъ?

Заметки на полях

Разобравъ пищевыя практики восточной ветки христіанства ( начало , продолженiе , окончанiе ), поглядимъ на западную. Что сложилось тамъ? Какъ уже было сказано, исторически практики поста возникли у монаховъ, а на мiрянъ разпространились со временемъ; монашество же формировалось въ восточной части Римской Имперiи, въ Египтѣ и Сѵрiи. Такимъ образомъ, въ первые вѣка христiане западной части Имперiи своего монашества просто не имѣли, а потому и практика постовъ была имъ въ строгомъ смыслѣ...

Читать дальше →

+22 141 3

Закрывая тему постовъ, а такъ же о "народѣ-богоносцѣ"

Заметки на полях

Помимо уже разсмотренныхъ въ предыдущихъ частяхъ, у православныхъ христiанъ имѣется еще одинъ многодневный постъ - Успенскiй. Въ отличiи отъ ранѣе описанныхъ, для него известна точная дата установленiя - а именно, Константинопольскiй соборъ 1166 года, созванный Имепраторомъ Мануиломъ Комнинымъ. Именно на томъ соборѣ было постановлено держать постъ въ теченiи двухъ седмицъ (14 дней) передъ праздникомъ Успенiя. По причинѣ поздняго произхожденiя варiацiй по Уставамъ и ихъ изводамъ у этого...

Читать дальше →

+28 138 0

Продолжая тему кухни

Заметки на полях

Похоже, прошлая замѣтка о постной кухнѣ оказалась кому-то да небезыинтересна, такъ что продожаемъ разборъ послѣ перерыва. Структура остается та же - разсмотрѣнiе монастырскихъ уставовъ и пищевыхъ практикъ поздней Римской Имперiи (aka Византiи) и во что эти пищевыя практики вышли на Руси. Въ этотъ разъ поглядимъ на Рождественскiй постъ. Наиболѣе древнiй и строгiй изъ сохранившихся Уставовъ, Iерусалимскiй, дозволяетъ: въ недѣли (воскресенья) и субботы - двѣ трапезы съ рыбой; во...

Читать дальше →

+32 162 5

Про погромы

Заметки на полях

За годы большевизіи утвердился мѵѳъ о нѣкихъ антисемитскихъ настроеіяхъ въ поздней Россійской Имперіи - будто бы чуть не фашисты тогда дѣйствовали. Погромы же были? Были. Ну, вотъ то-то же. Это чудо всплываетъ до сихъ поръ, въ томъ числѣ, и въ литературѣ - то попаданцы сталкиваются съ лютымъ, бѣшенымъ антисемитизмомъ и успѣшно перебарываютъ его, то революціи не случается и въ странѣ къ власти приходятъ фашики. А какъ оно было И.Р.Л.? Обратимся съ этимъ вопросомъ къ Еврейской энциклопедіи ,...

Читать дальше →

0 351 60

Гоненiя гоненiямъ рознь

Заметки на полях

Почти во всѣй попаданческой литературѣ, касающейся Р.И., поднимается тема разкольниковъ. По старой большевистской традицiи авторы пишутъ про лютыя, бѣшеныя гоненiя, ну а я вотъ задаю вопросъ: что, это было уникальнымъ событiемъ? Ничего подобнаго христiанскiй мiръ не зналъ? Вотъ была Англiя, гдѣ тоже измѣнялись церковныя практики ("Англiйская реформацiя") - начиная съ Герниха VIII. При означенномъ королѣ былъ изданъ Актъ о подчиненiи 1534 года , согласно которому церковь полностью...

Читать дальше →

+26 190 6

Дорабатывайте свои генерацiи напильникомъ!

Отзывы и критика

Попалась мнѣ занятная рецензiя , въ работѣ надъ каковой я заподозрилъ нейронку (притомъ въ довольно сыромъ видѣ). Нынче версiй "анализа" текстовъ отъ нейронокъ - какъ собакъ нерѣзенныхъ, такъ что конкретную модель не назову, но общiе принципы на этомъ примѣрѣ видны какъ нельзя лучше. Разберемъ послѣдовательно. В представленном концепте «Полдень LXXVII век» рисуется образ желаемого будущего, основанный на искренней вере и традиционных ценностях. Однако предложенная автором архитектура...

Читать дальше →

+19 162 5

Особенности экранизацiи классическихъ произвѣденiй въ постсовѣтскiй перiодъ

Отзывы и критика

Экранизовать "Сказку о царѣ Салтанѣ" - задачка нетривiальная. Только кажется, что можно взять извѣстный текстъ - да и все готово, даже сценарія писать не надо. Кино тѣмъ отъ книги и отличается, что показываетъ , а не разсказываетъ . Перевести одно въ другое - надо сумѣть. Вотъ, скажемъ, довольно долгiй эпизодъ самой первой встречи Гвидона съ Лебедью въ оригиналѣ данъ полностью отъ разсказчика. ...

Читать дальше →

+29 221 4

Наверх Вниз