Арсений

Не вѣрь, не слушай, не гордись!

5 066

37 101

887

5 120

Заходил

Тема постов

Тэги

Посты · 90

Форма и содержаніе, или Тотальное мышленіе.

Личное

Нѣкогда глядѣлъ лекціи по культурологіи и философіи искусства, и тамъ былъ упомянутъ о сабжъ: молъ, дѣятели искусства постоянно пытались передать идею въ конкретномъ фѵзическомъ видѣ (картинѣ, статуѣ, книгѣ, и.д.) и у нихъ не всѣгда выходило какъ было задумано. Отсюда шли зарубы, у кого лучше вышло и "что хотѣлъ сказать авторъ?". Ну и болѣе абстрактное: кто лучше передалъ идею своим произведеніемь искусства? Есть ли лучшіе способы? Въ предѣльномь случаѣ, не искажала ли форма произведенія...

Читать дальше →

+30 90 7

Разъ ужъ авторъ закрылъ комменты...

Отзывы и критика

Набрелъ я тутъ на циклъ "Новая Инквизицiя" , и по мѣрѣ прочтенiя хотѣлъ задать пару вопросиковъ на страницу книги - однако обнаружилъ, что комменты туда писать могутъ только друзья автора. Не буду же я набиваться во френды такому скромнягѣ, а? Такъ при придется скидывать свои мысли сюда. Начать стоитъ съ того, что книжки - практически классическiй зомбятникъ и постапокъ, почти изъ палаты мѣръ и вѣсовъ. Да, есть тамъ всякiя "некроэнергiи" и "некроэфиры" - но на заявленную въ тэгахъ "магiю"...

Читать дальше →

+26 208 22

О знанiи фактуры, или Исихазма всѣмъ въ ленту

Отзывы и критика

Въ продолженiе къ предыдущему посту : у автора въ книжкѣ появился персонажъ Варлаамъ Калабрiйскiй и прозвучало слово "исихазмъ". Первый выведенъ "хорошимъ парнемъ", тогда какъ исихасты - чуть ли не сектантами. Въ комментахъ подъ книжкой авторъ довольно подробно изложилъ позицiю Г.Г. по этому вопросу отдѣльнымъ сообщенiемъ , назвавъ исихазм прото-протестантизмомъ . Ну... неудобно такiя вещи комментировать, но надо. Итакъ, что же этотъ самый исихазмъ изъ себя представляетъ? Даже свѣтскимъ,...

Читать дальше →

+25 136 4

Альтернативная исторія альтернативной исторіи, или Уровень (не)знанія

Отзывы и критика

Попалась мнѣ у одного изъ авторовъ рекомендацiя ознакомиться съ цикломъ другого автора. Молъ, тамъ "Византiя здороваго человѣка", т.е. возрожденiе Римской Имперiи. Ну а поскольку каждый мужчина думаетъ на тему Римской Имперіи хотя бы пару разъ въ день, стало мнѣ интересно и пошелъ я циклъ читать. Благо, въ тотъ день я думалъ про Имперiю раза III-IV, не больше. Собственно, вотъ тотъ циклъ . Поначалу читалось оно бодро, интересненько даже. Такой деспотатъ, сякой бейликъ, венецiанцы, генуэзцы...

Читать дальше →

+16 169 5

А что тамъ у католиковъ?

Заметки на полях

Разобравъ пищевыя практики восточной ветки христіанства, поглядимъ на западную. Что сложилось там? Исторически монашество сформировалось въ восточной части Римской Имперiи, въ Египтѣ и Сѵрiи. Въ первые вѣка христiане западной части Имперiи своего монашества просто не имѣли, а потому и практика постовъ была имъ въ строгомъ смыслѣ неизвѣстна. Конечно, на Западѣ издавна бывали инкунабулы (затворники) - но то были единичные случаи; монастырей и общинъ они не формировали, Уставовъ не составляли....

Читать дальше →

+22 108 3

Закрывая тему постовъ, а такъ же о "народѣ-богоносцѣ"

Заметки на полях

Помимо уже разсмотренныхъ въ предыдущихъ частяхъ, у православныхъ христiанъ имѣется еще одинъ многодневный постъ - Успенскiй. Въ отличiи отъ ранѣе описанныхъ, для него известна точная дата установленiя - а именно, Константинопольскiй соборъ 1166 года, созванный Имепраторомъ Мануиломъ Комнинымъ. Именно на томъ соборѣ было постановлено держать постъ въ теченiи двухъ седмицъ (14 дней) передъ праздникомъ Успенiя. По причинѣ поздняго произхожденiя варiацiй по Уставамъ и ихъ изводамъ у этого...

Читать дальше →

+28 119 0

Продолжая тему кухни

Заметки на полях

Похоже, прошлая замѣтка о постной кухнѣ оказалась кому-то да небезыинтересна, такъ что продожаемъ разборъ послѣ перерыва. Структура остается та же - разсмотрѣнiе монастырскихъ уставовъ и пищевыхъ практикъ поздней Римской Имперiи (aka Византiи) и во что эти пищевыя практики вышли на Руси. Въ этотъ разъ поглядимъ на Рождественскiй постъ. Наиболѣе древнiй и строгiй изъ сохранившихся Уставовъ, Iерусалимскiй, дозволяетъ: въ недѣли (воскресенья) и субботы - двѣ трапезы съ рыбой; во...

Читать дальше →

+32 135 5

Про погромы

Заметки на полях

За годы большевизіи утвердился мѵѳъ о нѣкихъ антисемитскихъ настроеіяхъ въ поздней Россійской Имперіи - будто бы чуть не фашисты тогда дѣйствовали. Погромы же были? Были. Ну, вотъ то-то же. Это чудо всплываетъ до сихъ поръ, въ томъ числѣ, и въ литературѣ - то попаданцы сталкиваются съ лютымъ, бѣшенымъ антисемитизмомъ и успѣшно перебарываютъ его, то революціи не случается и въ странѣ къ власти приходятъ фашики. А какъ оно было И.Р.Л.? Обратимся съ этимъ вопросомъ къ Еврейской энциклопедіи ,...

Читать дальше →

0 302 60

Гоненiя гоненiямъ рознь

Заметки на полях

Почти во всѣй попаданческой литературѣ, касающейся Р.И., поднимается тема разкольниковъ. По старой большевистской традицiи авторы пишутъ про лютыя, бѣшеныя гоненiя, ну а я вотъ задаю вопросъ: что, это было уникальнымъ событiемъ? Ничего подобнаго христiанскiй мiръ не зналъ? Вотъ была Англiя, гдѣ тоже измѣнялись церковныя практики ("Англiйская реформацiя") - начиная съ Герниха VIII. При означенномъ королѣ былъ изданъ Актъ о подчиненiи 1534 года , согласно которому церковь полностью...

Читать дальше →

+26 169 6

Дорабатывайте свои генерацiи напильникомъ!

Отзывы и критика

Попалась мнѣ занятная рецензiя , въ работѣ надъ каковой я заподозрилъ нейронку (притомъ въ довольно сыромъ видѣ). Нынче версiй "анализа" текстовъ отъ нейронокъ - какъ собакъ нерѣзенныхъ, такъ что конкретную модель не назову, но общiе принципы на этомъ примѣрѣ видны какъ нельзя лучше. Разберемъ послѣдовательно. В представленном концепте «Полдень LXXVII век» рисуется образ желаемого будущего, основанный на искренней вере и традиционных ценностях. Однако предложенная автором архитектура...

Читать дальше →

+16 141 5

Особенности экранизацiи классическихъ произвѣденiй въ постсовѣтскiй перiодъ

Отзывы и критика

Экранизовать "Сказку о царѣ Салтанѣ" - задачка нетривiальная. Только кажется, что можно взять извѣстный текстъ - да и все готово, даже сценарія писать не надо. Кино тѣмъ отъ книги и отличается, что показываетъ , а не разсказываетъ . Перевести одно въ другое - надо сумѣть. Вотъ, скажемъ, довольно долгiй эпизодъ самой первой встречи Гвидона съ Лебедью въ оригиналѣ данъ полностью отъ разсказчика. ...

Читать дальше →

+29 196 4

Постъ про постъ

Заметки на полях

Читаю вотъ один занятный циклъ - и, разъ ужъ авторъ касается темы постной кухни вскользь, хочется прояснить этотъ вопросъ. Меня, конечно, никто не спрашивалъ, но разве такія мелочи кого останавливали? Для начала стоитъ сказать, что никакого единаго (общаго) правила, регламентирующаго питанiе христiанъ, не существуетъ и не существовало. Конечно, Церковь - это Воинство Христово, а всякое воинство живетъ по Уставу, такъ что существуютъ церковные уставы, регламентирующiе, въ томъ числѣ,...

Читать дальше →

+25 234 18

Альтернативно-вѣрующіе

Отзывы и критика

Недавно на А.Т. вышелъ очередной томъ серiи про попаданца въ Р.И. - разнообразiя ради, либерала, соцiально-мыслящяго человѣка и труЪ-нигилиста. Среди всѣхъ прочихъ прелестей, был тамъ пассажъ и про Церковь - надо-де устроить "конкуренцiю идей". Конечно, мимо такой вкусноты пройти я не смогъ и поинтересовался у автора на страничкѣ произведенiя: а онъ вообще въ курсѣ, что въ церковь люди ходятъ, чтобы молиться? Конкуренцiи тамъ нѣтъ, да и не надо; оно не такъ работаетъ! Понимаетъ ли онъ, зачемъ...

Читать дальше →

-24 240 26

Доказательство отъ противнаго

Заметки на полях

Продолжимъ читать Уголовное Уложенiе Россiйской Имперiи и поражаться гениальности его составителей; сегодня возьмемъ Главу 5 "О смутѣ". Къ примѣру, дерзкiе революцiонеры любили устраивать всякiе "мирные митинги" и "мирныя шествiя" и не подчиняться требованiямъ полицiи. А что имъ за это грозило? Открываемъ ст. 120, читаемъ: Виновный въ томъ, что не оставилъ публичнаго скопища, отъ коего завѣдомо потребовано было полицейской властью, чтобы оно разошлось, наказывается: арестомъ на срокъ...

Читать дальше →

+28 144 9

Не наказанiе, а цѣнникъ

Заметки на полях

Въ одномъ изъ старыхъ постовъ я разбиралъ Уголовное Уложенiе Россiйской Имперiи въ части 3-й "О бунтѣ", показывая, насколько оно прямо попустительствовало акцiямъ прямого дѣйствiя. Теперь каснемся болѣе тонкихъ методовъ воздѣйствiя - пропаганды. Что говоритъ на этотъ счетъ помянутое У.У. ? Вотъ, скажемъ, была въ Р.И. цензура - и, соотвѣтственно, были запрещенныя означенной цензурой книги. Въ Уголовномъ Уложенiи даже отдѣльная глава была - №15, "О нарушенiи постановленiй о надзорѣ за...

Читать дальше →

+21 312 80

Старыя пѣсни о главномъ, или А цвѣточки-то лежатъ...

Заметки на полях

Недавно оставлялъ я двѣ замѣтки по Долиной и авторамъ текстовъ ея пѣсенъ . А потомъ задумался: можетъ, перегнулъ я палку? Наобвинялъ уважаемыхъ людей почемъ зря? Вотъ товарщъ Таничъ - онъ же не только Заслуженный дѣятель искуствъ и Народный артистъ, онъ же еще и жертва сталинскихъ репрессiй... Ну и рѣшилъ я познакомиться съ его, такъ сказать, сольнымъ творчествомъ - то есть, авторскимъ проектомъ "Лѣсоповалъ". Въ концѣ-то концовъ, авторъ самъ на лѣсоповалѣ 6 лѣтъ отмоталъ, съ 1947 по...

Читать дальше →

+19 132 2

Про гугенотовъ

Личное

Случился тутъ у меня недавно споръ на тему гугентовъ. И рѣшилъ я по такому поводу освежить свои знанiя о нихъ хотя бы въ самомъ общемъ видѣ - мало ли, вдругъ я чего важное упускаю? Самъ-то я не протестанъ и не католикъ, для меня это все какой-то стороннiй споръ. Ну, освежилъ; спѣшу подѣлиться итогами. Само словечко "гугенот" - презрительное именованиiе швейцарцевъ, впослѣдствiи гордо принятое самими гугенотами какъ самоназванiе. То есть, получается, все эти чудесные люди, пытавшiеся что-то...

Читать дальше →

+24 188 5

Про календари (и непроработанныя травмы)

Личное

Такъ ужъ получилось, что въ Россiи есть Новый Годъ - и есть Старный Новый Годъ. Первый - 01 января по григорiанскому календарю, второй - 01 января по юлiанскому; разница между ними въ 12 дней случается по причинѣ разхожденiя сѵстемъ счисленiя. Точно так же есть Рождество Христово - выпадающее на 25 декабря, но изъ-за разницы календарей опять же случающееся дважды, "по-юлiански" и "по-григорiански". И такъ можно сказать про каждый день. Иногда по такому поводу случаются зарубы - какой...

Читать дальше →

+18 177 19

Новогоднее

Личное

Пока всѣ готовятся къ наступающему Новому Году, хочу подѣлиться своими мыслями по поводу этого праздника. Какъ извѣстно, отмѣчать Н.Г. съ елкой и массовыми гуляниями стали въ сталинскомъ С.С.С.Р. - какъ альтернативу "буржуазному" Рождеству Христову. Собственно, первая кремлевская елка - это 1937 годъ, а до того елка воспринималась строго какъ атрибутъ Рождества Христова и подвергалась нападкамъ. Даже привычный нынче Дѣдъ Морозъ считался сѵмволомъ "стараго режима" и "пережиткомъ", которому...

Читать дальше →

+24 129 3

Праздникъ къ намъ приходитъ!

Оффтопик

Прокатилась намедни по А.Т. волна постовъ съ поздравленiями съ Йоллемъ. Что сказать - самое лучшее въ мiрѣ совѣтское образованiе на маршѣ. Товарищи празднующiе, этотъ вашъ Йолль популяризовали виккане въ началѣ прошлаго вѣка, буквально въ 1920-е годы. Причемъ сами виккане и не скрывали, что не нѣкую старую религiю "возрождаютъ", а сочиняютъ какой-то новодѣлъ. Генеалогически германскiй Йолль помещается въ календарѣ викканскихъ праздниковъ между Самайномъ и Имболкомъ, которые генелогически...

Читать дальше →

+8 223 7

Наверх Вниз