Арсений

Не вѣрь, не слушай, не гордись!

6 057

41 266

1 231

6 351

Заходил

Тема постов

Тэги

Посты · 104

Гоненiя, которыхъ не было и альтернативная исторiя.

Заметки на полях

Поглядимъ на секуляризацiю 1764 года нѣсколько съ другой стороны: а у кого изымали? Что тамъ за монастыри были, сколько где монаховъ жило? Какъ 11 153 монаха были разпредѣлены между 954 монастырями? Они тамъ жили въ среднемъ по 11 братьевъ на обитель или какъ? Для себя я запилилъ табличку съ разбивкой по всемъ монастырямъ, основываясь на рапортахъ Синода 1761-3 годов, но пока не придумалъ, какъ присоединить ее къ посту. Такъ что придется временно повѣрить на слово. Итакъ, никакой...

Читать дальше →

+24 210 39

Добавка про III ревизiю и сужденiе о "Просвѣщенiи"

Заметки на полях

На фонѣ разсужденiй о секуляризацiи 1764 года поглядимъ на крестьянство вообще. Въ переписи 1762-4 годовъ (т.н. Третья Ревизiя ) крестьяне были разбиты по категоріямъ. Здѣсь я разполагаю ихъ по убыванію численности: Помѣщичьи пашенные - 3 481 500 р.д.; Монастырскiе - 769 573 р.д.; Однодворцы - 527 084 р.д.; Дворцовые - 490 000 р.д.; Черносошенные - 479 000 р.д.; Помѣщичьи дворовые - 305 211 р.д.; Ясачные - 148 000 р.д.; Архиерейскiе - 104 743 р.д.; Приписные - 99 330 р.д.; ...

Читать дальше →

+12 120 11

Секуляризація XVIII вѣка

Заметки на полях

Нашелъ я тутъ на Вики статейку по означенной темѣ, подивился ея куцости и имѣю что сказать. Формально говоря, Манифестъ отъ 29 февраля 1764 года изымалъ у Церкви въ пользу государства всю собственность - какъ движимую ( монастырскихъ и церковныхъ крестьянъ, совокупно 910 тыс. 886 ревизскихъ душъ), такъ и недвижимую (монастыри). Благодаря этому за годъ было собрано дополнительно почти 1 млн. 366 тыс. 5 руб. налоговъ (по 1,5 рубля съ ревизской души); при бюджете 1764 года въ 21 млн. 593...

Читать дальше →

+27 292 36

Попаданство на средневѣковый Востокъ эпохи Крестовыхъ Походовъ

Заметки на полях

Тема на А.Т. непопулярна, ибо сайтъ довольно "красный", однако для желающихъ изпытать себя въ такомъ жанрѣ оставляю эту замѣточку. Вдругъ кто пожелаетъ запилить циклъ про попаданца въ условнаго Гуго де Вермандуа - кстати говоря, сына Анны Ярославны?.. Про эпоху Крестовыхъ Походовъ есть и книги, и фильмы, и игры. Къ сожаленiю, абсолютное большинство изъ нихъ подаетъ простѣйшую дихотомiю "крестоносцы - мусульмане", совершенно забывая про ничуть не менѣе интересную сторону конфликта - мѣстныхъ...

Читать дальше →

+27 154 1

Встреча съ персонажемъ

Личное

Недавно поучаствовалъ въ обсужденіи книжки "Дѣти противъ волшебниковъ" - произведенія, мягко говоря, довольно невысокаго качества, на уровнѣ плохонькаго фанфика (при всем уваженіи къ идеѣ). Здѣсь, на А.Т., имѣются и болѣе удачные образцы, но суть не въ этомъ. Заинтересовала меня мотивировка одной изъ недовольныхъ участницъ обсужденія, разъ за разом называвшей книжку "Наукой дребезжать", что является внутренней цитатой; такъ одинъ изъ книжных персонажей, Эдь Мылкинъ, типа смищно щютитъ надь...

Читать дальше →

+17 155 4

Вопросъ неѵросѣтеводамъ

Личное

Нужно мнѣ почитать пару книгъ XVII вѣка, а найти ихъ въ нормальномъ видѣ не удается - только сканы музейныхъ образцовъ. Читать ихъ, конечно, можно, но откровенно неудобно. А ужъ поискъ по ключевымъ словамъ тамъ не выполнить вообще, ибо картинка-съ. Вычитывать же въ поискахъ нужной информаціи нѣсколько сотенъ страницъ.... ну, откровенно такое себѣ. Въ связи съ этимъ возникаетъ вопросъ: возможно ли загнать эти сканы въ какую неѵросѣть, чтобы перевести въ нормальный формать и дальше работать...

Читать дальше →

+14 136 2

До чего Колобокъ докатился

Отзывы и критика

Скандал-интриги-разслѣдованiя вокругъ одноименнаго фильма сотрясали эти ваши интернеты всю послѣднюю недѣлю и даже вылились въ реалъ. Отзывы были самые разные, прямо-таки полярные - отъ потоковъ ненависти до диферамбовъ какъ самому русскому фильму. Ну развѣ могъ я пройти мимо такой рекламы? Не могъ. И на кино сходилъ. И, подумавъ денекъ, имѣю что сказать. Первый и главный плюсъ «Колобка» - практически полный разрывъ съ сеттингомъ «Послѣднiй Богатырь». Конечно, формально этотъ фильмъ —...

Читать дальше →

+23 188 8

Про буддизмъ-4: ненавязчивая конспирологiя.

Личное

Въ процессѣ написанiя предыдущей тематической замѣтки перечиталъ я нѣсколько статей въ этихъ вашихъ интернетахъ - и вездѣ пишутъ, что Повѣсть о Варлаамѣ и Iосафатѣ является пересказомь жизни Будды какъ нѣчто самоочевидное. Хотя, мягко говоря, это совершенно не такъ - и ясно это становится уже при первомъ приближеніи. Куда вѣроятнѣе, что исторія жизни Будды является компиляціей Евангельской исторіи и жизнеописанія некоего царевича первых в. н.э., принявшего христіанство. Въ связи съ этимъ...

Читать дальше →

+21 148 3

Про буддизмъ-3: Только не списывай точь-въ-точь!

Личное

Въ комментарiяхъ къ предыдущей части оперативно замѣтили, что исторiя жизни Будды подозрительно напоминаетъ христiанскую исторiю пустынника Варлаама и царевича Iосафата Индiйскихъ . Ну а поскольку А.Т. - сайтъ литературный, давайте поглядимъ на два эти поразительно похожiе произвѣденiя. Авторомъ христiанскаго произвѣденiя всѣ безъ изключенiя източники указываютъ Iоанна Дамаскина , жившаго въ 675 - 753/780 (?) годахъ. Самъ онъ, конечно, никогда въ Индiи не бывалъ, такъ что исторiю о...

Читать дальше →

+12 175 17

Про буддизмъ-2 или матеріальная культура

Личное

Въ продолженіе къ предыдущему посту . Сторонники древности буддизма очень охотно ссылаются на матеріальную культуру Греко-бактрійскаго и Греко-индійскаго царствъ какъ на доказательство своей правоты: вотъ, молъ,поглядите, тамъ быль сѵнтезъ греческой и индийской культуры и философии! Буддизмъ и до грековь дошелъ! Это былъ грекобуддизмъ ! Можно и нужно согласиться съ первой частью - сѵинезъ греческаго и индійскаго тамъ очевидѣнъ - но буддизмъ тамъ какимъ бокомъ? Вотъ, говорятъ, на монетахъ...

Читать дальше →

+25 173 8

Альтернативная Африка

Заметки на полях

Куда только попаданцы ни случались - а про негровъ всѣ авторы забыли. Желая изправить эту черную несправедливость, предлагаю уважаемым авторамъ тему. Во времена Римской Имперіи (о которой каждый мужчина думаетъ II - III раза въ день минимумъ) существовало въ Африкѣ царство Аксумъ , бывшее крупной регіональной державой и выступавшее торговымъ посредникомъ между Римомъ и Индіей. Маршрутъ "изъ римлянъ въ индусы" былъ подробно разписанъ въ лоцiи Путешествiе по Эритрейскому морю какъ минимумъ...

Читать дальше →

+33 206 14

Про буддизмъ

Личное

Какъ-то возжелалъ я страннаго и полезъ интересоваться буддизмомъ. Все же въ современной массовой культурѣ отсылокъ къ этой религiи не то что много, а очень много - и въ фильмахъ, и въ книгахъ и гдѣ только не. Ну и стало вотъ мнѣ интересно, откуда этотъ буддизмъ такой возникъ, что его вездѣ суютъ. Знанiя по темѣ у меня были довольно поверхностныя - на уровнѣ "Жилъ-былъ въ Индiи V в. до н.э. принцъ Гаутама, придумалъ новую религiю" - такъ что рѣшилъ я копнуть поглубже. Что и откуда мы знаемъ на...

Читать дальше →

+10 202 11

Про трудовое законодательство и вывихи сознанiя краснобѣсовъ

Заметки на полях

Набрелъ я тутъ на постъ про тяжелое положенiе рабочихъ при капитализмѣ - и, конечно, мимо проходить не сталъ. В довольно мягкой формѣ намекнувъ, что трудовое законодательство, защита окружающей среды и все такое прочее существовало при "капитализмѣ" не то что параллельно, а задолго до всякаго марксизма и попытокъ его воплотить. Это все извѣстно, инфа въ открытомъ доступѣ; какъ можно не знать такого? Написавъ разгромный отвѣтъ, краснобѣсъ осторожно меня забанилъ . Видать, убѣжалъ радостно...

Читать дальше →

+15 395 70

Продолжаемъ дознаваться

Отзывы и критика

Въ прошломъ тематическом постѣ я началъ выкладывать свои размышленія о циклѣ "Новая Инквизиція", ну а тутъ продолжу. Откопавшись на кладбищѣ, навѣстивъ дѣвушку и поговорить съ начальством, Г.Г. заявляетъ, что представляетъ себя Богу какъ ожившій изъ мертвыхь и члены свои обращаетъ въ орудія праведности . Мдээээ-сь. Типа, ему вдругъ цитата такая изъ Писанія вспомнилась. Бываетъ. Даже читатели въ комментахъ отмѣтили, что книжка быстро, рѣшительно совершаетъ поворотъ куда-то въ нетуда. Ну...

Читать дальше →

+12 147 6

Форма и содержаніе, или Тотальное мышленіе.

Личное

Нѣкогда глядѣлъ лекціи по культурологіи и философіи искусства, и тамъ былъ упомянутъ о сабжъ: молъ, дѣятели искусства постоянно пытались передать идею въ конкретномъ фѵзическомъ видѣ (картинѣ, статуѣ, книгѣ, и.д.) и у нихъ не всѣгда выходило какъ было задумано. Отсюда шли зарубы, у кого лучше вышло и "что хотѣлъ сказать авторъ?". Ну и болѣе абстрактное: кто лучше передалъ идею своим произведеніемь искусства? Есть ли лучшіе способы? Въ предѣльномь случаѣ, не искажала ли форма произведенія...

Читать дальше →

+29 171 7

Разъ ужъ авторъ закрылъ комменты...

Отзывы и критика

Набрелъ я тутъ на циклъ "Новая Инквизицiя" , и по мѣрѣ прочтенiя хотѣлъ задать пару вопросиковъ на страницу книги - однако обнаружилъ, что комменты туда писать могутъ только друзья автора. Не буду же я набиваться во френды такому скромнягѣ, а? Такъ при придется скидывать свои мысли сюда. Начать стоитъ съ того, что книжки - практически классическiй зомбятникъ и постапокъ, почти изъ палаты мѣръ и вѣсовъ. Да, есть тамъ всякiя "некроэнергiи" и "некроэфиры" - но на заявленную въ тэгахъ "магiю"...

Читать дальше →

+25 311 22

О знанiи фактуры, или Исихазма всѣмъ въ ленту

Отзывы и критика

Въ продолженiе къ предыдущему посту : у автора въ книжкѣ появился персонажъ Варлаамъ Калабрiйскiй и прозвучало слово "исихазмъ". Первый выведенъ "хорошимъ парнемъ", тогда какъ исихасты - чуть ли не сектантами. Въ комментахъ подъ книжкой авторъ довольно подробно изложилъ позицiю Г.Г. по этому вопросу отдѣльнымъ сообщенiемъ , назвавъ исихазм прото-протестантизмомъ . Ну... неудобно такiя вещи комментировать, но надо. Итакъ, что же этотъ самый исихазмъ изъ себя представляетъ? Даже свѣтскимъ,...

Читать дальше →

+25 199 4

Альтернативная исторія альтернативной исторіи, или Уровень (не)знанія

Отзывы и критика

Попалась мнѣ у одного изъ авторовъ рекомендацiя ознакомиться съ цикломъ другого автора. Молъ, тамъ "Византiя здороваго человѣка", т.е. возрожденiе Римской Имперiи. Ну а поскольку каждый мужчина думаетъ на тему Римской Имперіи хотя бы пару разъ въ день, стало мнѣ интересно и пошелъ я циклъ читать. Благо, въ тотъ день я думалъ про Имперiю раза III-IV, не больше. Собственно, вотъ тотъ циклъ . Поначалу читалось оно бодро, интересненько даже. Такой деспотатъ, сякой бейликъ, венецiанцы, генуэзцы...

Читать дальше →

+16 244 5

А что тамъ у католиковъ?

Заметки на полях

Разобравъ пищевыя практики восточной ветки христіанства ( начало , продолженiе , окончанiе ), поглядимъ на западную. Что сложилось тамъ? Какъ уже было сказано, исторически практики поста возникли у монаховъ, а на мiрянъ разпространились со временемъ; монашество же формировалось въ восточной части Римской Имперiи, въ Египтѣ и Сѵрiи. Такимъ образомъ, въ первые вѣка христiане западной части Имперiи своего монашества просто не имѣли, а потому и практика постовъ была имъ въ строгомъ смыслѣ...

Читать дальше →

+22 179 3

Закрывая тему постовъ, а такъ же о "народѣ-богоносцѣ"

Заметки на полях

Помимо уже разсмотренныхъ въ предыдущихъ частяхъ, у православныхъ христiанъ имѣется еще одинъ многодневный постъ - Успенскiй. Въ отличiи отъ ранѣе описанныхъ, для него известна точная дата установленiя - а именно, Константинопольскiй соборъ 1166 года, созванный Имепраторомъ Мануиломъ Комнинымъ. Именно на томъ соборѣ было постановлено держать постъ въ теченiи двухъ седмицъ (14 дней) передъ праздникомъ Успенiя. По причинѣ поздняго произхожденiя варiацiй по Уставамъ и ихъ изводамъ у этого...

Читать дальше →

+28 177 0

Наверх Вниз