Карты. Символика масти "пики".

ПИКИ (вины, вини) - черная карточная масть.

В немецкой колоде - листья.

В швейцарской - щиты.

В итало-испанской - мечи.

В картах таро - мечи.

На средневековых (15-16 вв.) немецких картах пика обозначалась изображением цесарских кур, а позже - зелёных виноградных листьев (отсюда - ВИНИ).

Основное символическое значение масти - пик (горная вершина), лопата, ворона, копье, пика (холодное оружие). В общем - убийственно-остро-режущее для земной плоти, но опасное и для небесного царства: пики гор пытаются пронзить само небо. Масть, символизирующая разрушение и насилие.

Символика в христианстве:

пики - это копьё стражника, которым тот прекратил муки Христа на кресте.

Одна из персонификаций масти - Виновая (Пиковая) дама.

Античный прообраз - богиня Афина (римская Минерва).

Библейский прообраз Дамы - Юдифь (молодая вдова, известная своим целомудрием и кротостью. Девушка надела самые роскошные одежды, и отправилась во вражеский стан. Оказавшись наедине с Олоферном, Юдифь отрубила ему голову, а потом вернулась в свой город. Войска разбежались, напуганные кровавым убийством военачальника, и Иудея оказалась в безопасности).

Юдифь и Олоферн. Дж. Вазари.

Исторический прообраз - Жанна д Арк.

Таким образом, важнейшим прообразом этой карточной масти и символа была некая Дама со Пикой.

В системе времен года ПИКИ соотнесены с ОСЕНЬЮ (отсюда на некоторых французских и немецких картах масть обозначалась желудями, которыми откармливали поросят к Рождеству, или непосредственно поросенком).

Осенняя ДЕВА С ПИКОЙ - это видимое в западном полушарии осенью созвездие ДЕВЫ, главная звезда которого называется СПИКА (от лат. spīca virginis — колос пшеницы или вьющаяся коса; важно также прояснение значения слова spīca. Это у злаков колос, у других растений - колосовидный кончик или пучок, а также СПИКА - это треугольный кирпич или плитка (для кладки в форме колоса) и стрела или дротик).

Появление звезды Спика на небе означало приход времени осеннего сбора урожая.

Таким образом, суть масти - обозначение перелома в ходе любых процессов, приравненного к естественно-природным процессам сбора урожая, неизбежно сопровождавшего в древности принесением жертв, чтобы обеспечить новый цикл года, новый урожай. Парадокс убиения плоти, чтобы чтобы плоть жила.

(Иные варианты интерпретации от читателей - приветствуются!)