Воланд как самозванец

На страницах романа «Мастер и Маргарита» Михаила Булгакова присутствуют трое самозванцев: Воланд, Левий Матвей и мастер. Самозванство Воланда заключается в том, что черный маг представлялся дьяволом, хотя он был всего лишь французским чертом.

После весеннего бала полнолуния Воланд представился мастеру и Маргарите как дьявол.

«— Вы знаете, с кем вы сейчас говорите, — спросил у пришедшего Воланд, — у кого вы находитесь?

— Знаю, — ответил мастер, — моим соседом в сумасшедшем доме был этот мальчик, Иван Бездомный. Он рассказал мне о вас.

— Как же, как же, — отозвался Воланд, — я имел удовольствие встретиться с этим молодым человеком на Патриарших прудах. Он едва самого меня не свел с ума, доказывая мне, что меня нету!» (Глава 24-я «Извлечение мастера»)

Что же доказывал поэт профессору черной магии на Патриарших прудах?

«— А дьявола тоже нет? — вдруг весело осведомился больной у Ивана Николаевича.

— И дьявола...» (Глава 3-я «Седьмое доказательство»)

Кто же такой дьявол? Дья́вол (устар. диавол, церк.-слав. дїа́волъ ← др.-греч. διάβολος «клеветник») — религиозно-мифологический персонаж: верховный демон зла; властелин ада; подстрекатель людей к совершению греха, персонифицированное абсолютное зло. В славянской традиции младше дьявола — чёрт и ему подчиняются бесы.

Вот только дьявол — это падший ангел или демон и поэтому тела не имеет, а вместе с ним и телесных болезней. Воланд же: 

Во-первых, демонстрировал телесную болезнь — боль в колене.

«— Гелла, пора, — сказал Воланд, и Гелла исчезла из комнаты. — Нога разболелась, а тут этот бал, — продолжал Воланд».

Во-вторых, Воланд указал на ее возможную причину — близость с одной ведьмой.

«— Приближенные утверждают, что это ревматизм, — говорил Воланд, не спуская глаз с Маргариты, — но я сильно подозреваю, что эта боль в колене оставлена мне на память одной очаровательной ведьмой, с которой я близко познакомился в тысяча пятьсот семьдесят первом году в Брокенских горах, на чертовой кафедре».

В-третьих, Воланд сообщил о врачевании с помощью мази, приготовленной по рецепту бабушки.

«В комнате пахло серой и смолой, тени от светильников перекрещивались на полу. <…> Нагая ведьма, та самая Гелла, <…> сидела на коврике на полу у кровати, помешивая в кастрюле что-то, от чего валил серный пар. <…> Колено этой темной ноги и натирала какою-то дымящеюся мазью Гелла. <…> Горячая, как лава, жижа обжигала руки, но Маргарита, не морщась, стараясь не причинять боли, втирала ее в колено».

В-четвертых, Воланд указал на наличие у себя родства.

«Мне посоветовали множество лекарств, но я по старинке придерживаюсь бабушкиных средств. Поразительные травы оставила в наследство поганая старушка, моя бабушка!»

Кроме больного колена венерологи предлагают обратить внимание на разность зрачков Воланда. «Правый с золотою искрой на дне, сверлящий любого до дна души, и левый — пустой и черный, вроде как узкое игольное ухо, как выход в бездонный колодец всякой тьмы и теней». (Глава 22-я «При свечах») Наличие этих признаков указывает на сифилис у персонажа.

Напомним, что Михаил Булгаков сам врач-венеролог, поэтому он привел в романе «Мастер и Маргарита» четкие клинические признаки венерической болезни сифилис у Воланда, как он это уже делал в других произведениях, например, в «Белой гвардии».

Таким образом, Воланд не может быть падшим ангелом или дьяволом. Так как князь тьмы бестелесен, т.е. тела никогда не имел и поэтому не может иметь венерических болезней в отличие от Воланда.