ПроПлоть
Автор: weiss_toedenЕсть посты информационные, есть оценочные, а есть когда бежишь орёшь. Погнали орать.
Пост адресован в первую очередь всяким волшебным сверхсуществам. Я знаю, пара таких тусуется вокруг, вы залетайте - поорём друг на друга :3
Ходил на запад и восток, грыз Кастанеду и саентологов, буддизм, индуизм и синто, гностиков и традиционных магов, а больше всего
здесь у нас посерёдке прыгал в синкретический вихреворот -
домашние воззрения, изобретённые такими же бродячими искателями правды внутри себя, теми, кто
читал Пелевина как бульварный фельетон и Макса Мартынчик-Фрая как пачку фронтовых писем из дома, летал снаружи всех измерений или плавал в формалине
забывшими, что субъективизм существует и что
тем сильнее разбит компас духовной меры, чем больше человека били по голове пряником
(не спрашивайте, что делали с кнутом).
У них у всех есть мнение, что человек - это нечто более духовное, нежели всякое живое на земле. Некое богоподобное существо, ну или просто высшего порядка. Также у всех духовный рост подразумевает отделение от телесного, приравненного к плотскому. Сферический в вакууме пример - гностики: верят, что дух - иное существо высшего порядка, а тушка ему помеха. Или это были саентологи с тэтанами? Или посетители шизоид-треда? Неважно, эта идея духовности накинута на мировые религии, учения, практики и просветленческие кружки нежной вуалью.
Берёшь тех же саентологов - любо-дорого, буквально терапия травмы в привлекательном фантике "мы с пацанами спасаем мир от страданий" (моя любимая эстетика, всегда таю). Беседы с терапев..простите, с клиром, раскопки emotional parts и аффективных интрузий, и даже корректное описание желаемого результата: возврат агентности, раскрытие потенциала и снижение диссоциации. В общем при виде саентологии господа Левин и Уокер с ван дер Колком и ван дер Хартом улыбаются и машут. Я почти каждое определение и описание из саентологии могу пропараллелить с обычной человеческой психотерапией. При этом у них красиво! Динамики эти их! Мне прям зашло про способность осознавать свою роль в выживании сообществ и общества. Потому что ну есть же такое осознание в человеке, от природы есть, только задвинуто на задний план!
Начинаю копать в саентологию буквально чуть-чуть глубже... Все эти "дополнения себя до истинного состояния", "способность заботиться про общее благо", "ответственность и осознанность", все эти качества нормального, отмытого от паршивого прошлого человека, да, я их так любил в себе зажигать и у других созерцать этот фейерверк в глазах...
Feelings, sensations that you thought was dead
No squealing and remember that it's all in your head
Так вот саентологи берут эту шаровую молнию самоосознанности и говорят: а теперь поднимаемся на шажочек выше и становимся сверхсуществом-тэтаном. Вот это разумное состояние берём и выводим за пределы тела, доводя себя до такооооого уровня диссоциации, какой в природе бывает только когда человека клеймят калёным железом, образно говоря.
Страшно. Спасибочки, очистился, блин. От денег и от жизни.
Видимо, полностью свободный от рассредоточненности психики человек не будет управляемым и деньги саентам не понесёт.
Никогда такого не было, и вот опять!
Синто? Я шапочно знавал человека с диссоциативным расстройством, которому сняли диагноз, несмотря на остаточные рассеянности, т.к. они укладывались в религиозную практику синтоизма. Надеюсь, он (они, технически) не водит машину.
Индуизм? Тело лишь одёжка на один раз, взял да переоделся (иногда, впрочем, в собаку).
Гностики? Без комментариев, отторжение земли у них в основе.
Воины света, твинфлеймы, ченнелеры всякие - да все они считают главным отход от тела в космос. Потому что так правда надо? Или потому, что они, несмотря на все расширения сознания, слишком узки, чтобы объединить и то, и другое?
И тут вы спросите, а как же христианство с постами и ненавистью к плоти?
Христианство - это религия, которая финалом считает воскрешение людей в их телах. Это настолько важно, что существует евангельская сцена дискуссии Христа с саддукеями, где им отдельно разъяснено, что воскрешения не может не быть: «Бог не есть Бог мертвых, но живых.» Такое обещание уникально тем, что уделяет внимание телу как неотъемлемой части существования человека. Я не вижу подобного отношения к земной жизни более нигде в мировых религиях (может быть, в каких-либо индейских верованиях присутствует?). Пока что одна, одна лишь религия говорит о том, как жить на земле, а не оторвать себе голову и закинуть за облака - та религия, в которой даже Бог воплотился.
Когда-то меня поразило, что можно не отрицать половину человеческого существования, можно не выбирать между землёй и небом, можно просто быть человеком - устроиться на человеческую работу, интересоваться простыми вещами, завести хобби просто для радости.
Что нужно лишь говорить себе правду, как можно более всю.
Тогда я вбил свой флаг где-то у подножья одной красивой горы с названием то ли греческим, то ли иудейским. С тех пор когда где-то основательно потеряюсь - трясу разбитый компас до тех пор, пока не сориентирует меня на тот флажок...
Иустин Философ (начало 2 века) говорит об этом так: «тех, которые считают, будто души людей сразу после смерти попадают в рай, вы за христиан не считайте. Потому что человек есть единство души и тела, и душа без тела называется не человек, а душа человека. И тело без души не называется человеком, а телом человека. А человек целостен, един. И в христианском понимании тело человека есть не случайная одежда, которую можно поменять, а когда износилась – можно выбросить. Нет, человек един. И тело оказывает влияние на душу, и душа по-своему взращивает себе тело. И пока душа с телом разделены, ничего с душой происходить всерьез не может.
Тем не менее, даже среди христиан почему-то ползает установка:
Тварное - плохое, нетварное - хорошее!
Отдельный разговор к дугинистам и смежным идеологическим кругам, почему у нас в русскоязычной среде духовность - это когда голова оторвала себе остальное тело, но не будем сейчас.
Послушайте: когда вы украшаете храм, у вас ноль сомнений о том, что материальная среда должна участвовать в богослужении. Узорную плитку оттирают, раскрывая нежность оттенков, и свечной жир соскребают, делая блеск золота ровным. Почему мы строим украшенные храмы? "Потому что почитаем Бога, - ответят, - но это другое, мы должны заботиться о храме Божьем, а не..."
...а не о храме своего тела, да?
Но нет, причина украшения и вообще существования храмов в том, что у человечества ещё жива идея: уважительное отношение к форме, оболочке и воплощению - это продолжение уважения к сути, а главное - что нет меж двумя этими уважениями разделения!
Отсутствие разделённости в себе - это, по сути, целомудрие; всякое царствие, разделившееся в себе, падёт.
Так почему же мы допускаем разделение, когда речь идёт о нашем телесном храме?
Потому что мы помним словосочетание "умерщвление плоти" и думаем, что это про истощение тела? О, эти ложные друзья переводчика! Умерщвление плоти - это даже не про материю как таковую. Оно - работа над отключением подпитки даже не чувств и склонностей - нет, всего лишь направления их на что-то неподходящее. Да, направленность тоже можно питать. В святоотеческих текстах и акафистах постоянно встречается сочетание мудрование плоти. Это «Образ мыслей, возникший из состояния, в которое люди приведены падением».
Иначе говоря, проблема порождённых телом грехов (а это в общем-то все грехи, потому что прилоги записываются в нейродорожки, а затем активное раскармливание прилогов делает из них грехи) не в том, что тело обладает какими-то нечистыми качествами. Речь именно о том, как мы (чаще бессознательно) считаем допустимым реагировать. То есть это неписанный свод правил в нашей психике. Греховны не качества, не сырой материал характера, а греховно или праведно их направление. Работа ведётся в ином измерении, чем просто «подключить качество - отключить качество».
Внутреннее делание - работа не телефонистки, а навигатора.
Из одних и тех же мозаичных квадратиков можно сложить спираль посолонь, а можно противосолонь; сцену объятий или убийства.
***
В книге Льюиса «Расторжение брака» есть удивительная сцена, страшная в своей точности: ангел убивает ящерицу-плоть, что живёт на плече у человека и шепчет ему на ухо. Она молит о пощаде, обещает больше не мешать, её даже жаль. Человек горюет о ней, ему страшно, как будто убивают его самого. Кто занимался аскезой, тот знает. Но с ужасом, едва способный прошептать слова мольбы, человек соглашается на казнь ящерицы.
Ангел с размаху бьёт мечом.
Происходит нечто. Вместо ящерицы восстаёт прекрасный и могучий конь, верный партнёр своего человека. То, что было злоязыкой шептуньей, не погибло, а приняло свою настоящую форму и освободилось, но эта свобода была так радикальна, так требовала оставления своего мудрования - зацикленного, предопределённого шаблона - что была страшна смертным страхом. Ангел не соврал.
Но и не уничтожил её саму.
***
А что же находится на противоположном полюсе работы с душой - на медицинском?
Первое, что развивают в терапии травмы - заземление. Без него дальше никуда не идут. Состояние настолько базовое для людской психики, что люди с ним не смогут объяснить ощущения людям без него. Более того, они как правило не подозревают друг о друге - т.е. о том, что часть человечества живёт совершенно иным восприятием.
Вот прям на уровне перцепции, частично даже из-за разных структур и объемов мозга. Иногда они, впрочем, пересекаются. Тогда облачно-туманный житель выдаёт земному "откровения" о "потрясающих состояниях", которые он "приобрёл тщательными практиками", а тот пожимает плечами: у него подобные состояния составляют всю жизнь и ничего уникального он не видит.
Если вам показалось, что я смеюсь - ненене, эт я рыдаю так, просто зубы скалятся. Абзацом выше иллюстрированы миллионы личных-привычных трагедий, в совокупности составляющих катастрофу. На этой катастрофе паразитируют сектанты, военачальники и барыги. Исправить ситуацию можно, если относительно здоровая половина человечества поднимется и грудью встанет за неполноценную. Пока к этому не идёт. Все дерутся. Соответствующей парадигмы мышления в общественной "плоти" просто нет - нет нужных шаблонов поведения, нет и соответствующих мировоззрений, оправдывающих и объясняющих "выход из зоны комфорта". Две тыщи лет христианства, а традиции и опыт милосердия так и не всосались в общество в полной мере: скатываются то в кнут, то в пряник, то в суровость, то в бессмысленное скармливание себя. Словно даже у относительно здоровых людей кукуха втайне отбита и не может синтезировать крайности в полноту смысла.
***
Минутка меметики.
Недавно (2019) рванул мем "потрогай траву" - призыв протрезвиться от угара спора. Фраза эта - эвфемизм для "заземлись" и указывает на то, как заужено восприятие человека, когда он в оное восприятие загружает только содержимое своего монитора, но исключает ощущение себя в реальном пространстве. Из-за отсутствия каких-либо инфопотоков, кроме злых буковок на экране, человек начинает себя так вести, будто остальной реальности действительно не существует. Виртуальная угроза раздувается, самомнение подменяет самооценку и получается очень заметное и иногда очень нелепое наскакивание с кучей логических ошибок вместо дискуссии двух полноценных людей.
Вот чтобы вернуться в состояние полноценного человека, предполагается "трогать траву".
***
Но попробуем описать. Как побывавший на обоих краях диссоциативно-заземлятельной шкалы, скажу, что "воспринимать мир ярко, как в детстве" - не мечта несбыточная, это даже довольно нормально. Одновременно присутствует в восприятии ощущение непрерывности времени, зримого пространства, собственных действий и действий окружающих. Осознаётся объём и гравитация объектов. Собственная моторика становится точнее. Ну и куча других плохо идентифицируемых функций восприятия отключается.
А главное... То, что многим бы в корне изменило жизнь и поведение. Ощущение в этом живом пространстве такого же живого и полноправного себя. Оно влечёт за собой:
- чувство безусловной безопасности (привет тревожным или агрессивным)
- сигналы удовольствия в состоянии покоя (привет ангедоникам и депрессивным)
- дополнительные данные для высших функций кукухи, от логики и выше, вплоть до духовности. Вспомните о связи богослужения (духовное действо) и обустройства храма (физический аспект), о которых шла речь в начале поста. Это - символ нам, что оба аспекта могут и должны работать в синергии.
***
В отличие от многих мне подобных, я оче не люблю читать МаксФрая. До слёз раздражает.
Раньше причина была проста и очевидна - я ревновал к ней всех подряд, ведь моим друзяшкам она нравилась, а мне было 14 и я учился допоздна, успевая писать только крошечные тексты, как бы ни мучил свою "такую же" голову.
Она классная, она мудрая, но она безнадёжно застряла в этой дихотомии между "простыми людьми" и "осознавшими", при этом к осознанности причисляются потоки диссоциативных приколов раненой психики - разделившегося в себе царствия. Самые ужасные явления, которые могут случиться с человеком, сей автор воспринимает и описывает так:
Речь о шаманской самодостаточности, в той или иной мере присущей всем детям; конечно же, именно эта область обычно окружена провалами в памяти
Гораздо важнее то, что происходило в провалах. Очень простое, очень земное и крайне печальное. Неприемлемое для сверхсущества, но являющееся частью правды о себе. Как объяснить эту важность человеку, у которого данные рваные состояния объявлены верхом развития? И который других учит подобную частичность романтизировать?
Я-то почему так злюсь? Очень просто: проекции. Хочешь узнать, что вытеснил в себе - пронаблюдай, что вызывает ужас и отвращение в других. Сам точно так же кайфовал и превозносил то, что в итоге оказалось...просто, ну...
игрой оголённых нервов, торчащих из заброшенной в облака головы, потерявшей остального себя.
И ведь понимаю, как это всё нужно - города-сны, невидимые двери, "Верьте мне. Я на мировом древе вот прям щас вишу", "мир многомерен" - и ненавижу за то, что эта субъективная, символическая реальность одного человека норовит занять место всего остального, выплеснуться фейерверком рандома и подменить кусок улицы, а для него самого уже подменило. Говоря автора же словами:
что нам предлагает художник? Весь мир, или так или иначе оформленное «я»?
Эй, верьте мне тогда тоже, если критерий доверия - висение на мировом древе! Я ж висел. Что я, не висел, что ли? Было классно, аутентично и много прикольных совпадений ирл. А когда слез, то оказалось вдруг, что это было не главное и вообще вверх ногами.
***
Внимание!
Хорошо бы господа сверхсущества, реинкарнированные, воплощённые из параллельного мира драконы, городские сивиллы, тэтаны и бодхисаттвы, и даже бешаные кицунэ - короче, представители любых воззрений оглянулись на тот факт, что мы плотно находимся в телах. Отрицать это бессмысленно. Отрицать это частично - отторжением - просто самообман.
Земля - не ошибка и не плен, потому что иначе ошибкой можно было бы считать и любую другую часть жизни, включая духовные её стороны. Или всё должно присутствовать в неискажённом виде, или мы обречены на бесконечный поиск лишнего в каждом чихе. Так и будем рвать провода, аки телефонистка - а не корректировать курс как навигатор.
У нас есть одно (1 шт) сходство. Мы все пытаемся научиться превосходить свою инертность и действовать с учётом духовного. Неважно, как называть эту инертность: Фатум или мудрование плоти; неважно, как называть желанную цель: узким путём в Рай, победой в Великой Игре или развитием неокортекста. Важно, что в людях как в виде это есть. У всех (гностики облажались).
У нас одна цель. Да, я считаю, что без Христа она недостижима, вы можете считать иначе, но в любом случае общая цель и схожее устройство подразумевает общие интересы. Или вам нужен враг? Очевидно, что враг тогда тоже общий.
И это уж точно не теловоспринимающая часть психики, алё! Хватит ею брезговать, хватит выписывать её в "ну там провалы памяти, а вообще я игрок и небесная сущность", поскольку она тоже вы!
Слишком много людей убивают себя - или других! - просто потому, что не развились до уровня понимания этой простой штуки, известной рядовому не просветлённому психотерапевту где-нибудь в Канаде. Ну не абсурд ли?
Спасибо за внимание.