275 лет назад родился Александр Радищев

                                                      «Чудище обло, озорно, огромно, стозевно и лаяй»

31 августа 1749 года в Саратовской губернии в семье полковника и крупного землевладельца  родился Александр Радищев — российский прозаик, поэт, философ, де-факто  руководитель Петербургской таможни, участник Комиссии по составлению  законов при Александре I.

Учась в Германии он воспринял идеи передовых французских просветителей. Победа американской революции и последовавшая за ней французская создали  благоприятный климат для продвижения идей свободы, чем и воспользовался  Радищев. В 1789 году он завёл у себя дома типографию, а в мае 1790 года напечатал своё главное сочинение, «Путешествие из Петербурга в Москву».

Вот такие там были строки:

Я взглянул окрест меня - душа моя страданиями человечества уязвлена стала. Обратил взоры мои во внутренность мою - и узрел, что бедствия человека происходят от человека..

Ведай, что ты (царь) первейший в обществе можешь быть убийца, первейший  разбойник, первейший предатель, первейший нарушитель общия тишины, враг  лютейший, устремляющий злость свою на внутренность слабого. Ты виною  будешь, если мать восплачет о сыне своем, убиенном на ратном поле, и  жена о муже своем; ибо опасность плена едва оправдать может убийство,  войною называемое. Ты виною будешь, если запустеет нива.

На месте мужества водворилася надменность и самолюбие, на месте  благородства души и щедроты посеялися раболепие и самонедоверение, истинные скряги на великое. Жительствуя среди столь тесных душ и  подвизаемые на малости ласкательством наследственных достоинств и  заслуг, многие государи возмнили, что они суть боги.

Чем государство основательнее в своих правилах, чем стройнее, светлее и  тверже оно само в себе, тем менее может оно позыбнуться и стрястися от  дуновения каждого мнения, от каждой насмешки разъяренного писателя; тем  более благоволит оно в свободе мыслей и в свободе писаний.

Блажен писатель, если творением своим мог просветить хотя единого, блажен, если в едином хотя сердце посеял добродетель.

Ценсура сделана нянькою рассудка, остроумия, воображения, всего великого  и изящного. Но где есть няньки, то следует, что есть ребята, ходят на  помочах, от чего нередко бывают кривые ноги; где есть опекуны, следует,  что есть малолетные, незрелые разумы, которые собою править не могут.  Если же всегда пребудут няньки и опекуны, то ребенок долго ходить будет  на помочах и совершенный на возрасте будет каляка. Таковы бывают везде следствия обыкновенной ценсуры, и  чем она строже, тем следствия ее пагубнее.

Слова не всегда суть деяния, размышления же не преступления. Но брань на  словах и в печати всегда брань. В законе никого бранить не велено, и  всякому свобода есть жаловаться. Но если кто про кого скажет правду,  бранью ли то почитать, того в законе нет. Какой вред может быть, если книги в печати будут без клейма полицейского?

Радищева наказали только за слова и мысли. Его смелые рассуждения о крепостном праве и других печальных явлениях тогдашней общественной и государственной  жизни обратили на себя внимание самой императрицы, которой кто-то  доставил «Путешествие» и которая назвала Радищева — «бунтовщик, хуже Пугачёва. Тот, хоть царём прикинулся, монархический строй исповедовал, а этот, революцией, надумал на Руси учинить республику!». И его наказали за издание книги, «наполненной самыми вредными умствованиями,  разрушающими покой общественный, умаляющими должное ко властям уважение,  стремящимися к тому, чтобы произвести в народе негодование противу  начальников и начальства и наконец оскорбительными и неистовыми  изражениями противу сана и власти царской»; вина Радищева такова, что он вполне заслуживает смертную казнь, к которой приговорён судом, но «по милосердию и для всеобщей радости» казнь заменена ему десятилетней ссылкой в Сибирь, в Илимский острог (Иркутская губерния).  

Но после смерти Екатерины писателя помиловали. Радищев пробыл в местах  заключения 6 лет. На приказе о высылке Радищева императрица собственной  рукой написала: «едет оплакивать плачевную судьбу крестьянского  состояния, хотя и то неоспоримо, что лучшей судьбы наших крестьян у  хорошего помещика нет во всей вселенной».

Радищев в ссылке писал: "Человек — единственное существо на земле, ведающее худое, злое",  "особое свойство человека — беспредельная возможность как  совершенствоваться, так и развращаться". (По материалам интернета.)

"Рабами" крестьяне России перестали быть официально в 1861 г.
"Путешествие..." было запрещено к печати до 1905 года.