Мифы и правда о турнирах

С лёгкой руки Мартина турниры стали обязательным элементом любой истории в условно-средневековых декорациях. 

Но какова была реальность, стоящая за этими мероприятиями? Зачем люди собирались бить друг друга на глазах у женщин? Сколько народу разорилось на турнирах, сколько трупаков выносили? У Мартина-то немало, а на самом деле?

Зачем?

Самый простой ответ - потусить. Не так много было поводов у дворянства из разных краёв собраться вместе, да ещё чтоб можно было свободно общаться с иностранными дамами, а главное - девицами брачного возраста. Ну и, обратно, юношами - подходящую пару детям приискивали родители детей обоих полов, а тут можно было не только опись приданого/брачного дара посмотреть, но и хоть сколько-то узнать личность потенциального жениха.

Ответ чуть посложнее - ...вы не поверите, опять потусить! Дело в том, что социальные кружева были такой же неотъемлемой частью Средневековья, как законы, земля и вера, и возможность поучаствовать в тщательно срежиссированной имитации реального боя или в "суде любви" была для дворянина столь же важна, как возможность сходить в паломничество, например.

Да, были и другие причины - заработать на выкупе, показаться лицом нанимателю - но на самом деле центральной была именно возможность встречи с соседями на нейтральной территории, где все условно равны и можно расслабиться и получить удовольствие от нехитрых, но приятных забав.

Это опасно для жизни?

И да, и нет. Вообще были турниры, на которых дрались боевым оружием и до смерти - это были особые мероприятия, обычно их устраивали сами участники и с гостями на них было ниоч. Чаще всего страдали этим немцы, уж не знаю почему. Но вообще Германия - это такой островок, где концентрировалось всё безумное безумие, так что ничего странного.

В более приличных местах, и особенно на больших мероприятиях, дело обстояло иначе, потому что за трупаки приходилось платить компенсацию родственникам, а организаторы вообще-то планировали навариться, а не разориться.

В ранний период это означало "гуманизацию" оружия и разрешение - нет, требование! - раненым покидать турнирную площадку, вплоть до того, что если раненый погибал по своей вине, из гордости не выйдя из боя, его семья не получала пресловутой компенсации. Если же кто-то ему препятствовал... интересно, сколько раз я повторю в этой статье слово "банхаммер"?

На более позднем этапе, так вообще всё это стало по сути рестлингом в доспехах, в том плане, что всё происходило по заранее установленной схеме, иногда со сложной хореографией, достойной нынешних голливудских фильмов. Как и современный рестлинг, это всё ещё было травмоопасно, но (как и современный рестлинг) все возможные предосторожности соблюдались.. 

Травмы были, то да - сломанные рёбра-руки-ноги, как правило - но трупы всё-таки исключение; и главное, если кто-то становился причиной смерти не по неосторожности (типа "копьё сломалось, щепки вошли в глаз), ему обычно выкатывали финансовые и не только финансовые претензии - тут и пресловутый банхаммер, часто буквальный, и просто слава труса и убийцы, и невозможность найти работу... короче, лучше постараться доказать, что всё вышло случайно и отделаться штрафом.

Просто бей друг друга?

Вообще нет. Турниры строились по куче интересных правил, просто бить друг друга не помогало выиграть - бить надо было правильным образом и в нужные места, причём не важно, в джосте или бугурте.

Джоста вообще строилась не по принципу кто кого сшибёт с коня - там была система начисления очков, где-то до трёх, где-то до десяти, и выбитый из седла противник стоил всего два. То есть, после этого он возвращался на место и шёл как минимум ещё один заезд. (Ну, или он сдавался, что давало максимум очков.)

Бугурт же, то есть рукопашное сражение отрядом на отряд, организовывалось вообще крайне заморочно и там не было какого-то одного победителя - выигрывала одна из сторон.

Как ни печально, наиболее адекватным реальности описанием турнира всё ещё остаётся турнир в Ашби-де-ла-Зуш из "Айвенго". Возможно, потому, что его автор не хотел никому ничего доказать, а просто работал с документами.

Дамы чисто для красоты?

О нет. Турнир был одним из формальных способов проявить гражданскую и политическую активность - дамы не просто присутствовали и были основной категорией зрителей, они активно выбирали, кому участвовать, а кому нет, помогали и мешали участникам во время боёв и т.д.

В частности, до начала собственно боевой части шло так называемое "представление", когда дамам сообщали имена (и выносили щиты и/или шлемы) участников - и любая из них могла публично обвинить любого рыцаря в недостойном поведении, за чем следовал суд чести и вполне вероятно - телесное наказание, банхаммер и изгнание буквально без штанов.

Недостойным поведением считалась грязная брань, сплетни, супружеская измена или насилие в отношении простолюдинок, так что Григор Клиган до настоящего турнира не дошёл бы, а был бы совокупно побит всеми участниками и выгнан буквально с голой жопой и баном. 

Ещё дамы выбирали честного человека (chevalier d'honneur), которому вручалась Дамская Милость - обычно чепец или вуаль на чём-то вроде, эм, удочки. Эту самую Дамскую Милость следовало опустить на участника, который казался слишком ослабевшим; после этого его запрещалось трогать и следовало эвакуировать с арены. Нарушившие правило - см. выше про банхаммер.

Наконец, для дам предлагалось отдельное мероприятие - Суд Любви - на котором именно они играли главную роль. Суть в том, что они разбирали "тяжбы" обиженных влюблённых, вынося "приговоры" - обязательные к исполнению теми, кто не желал потерять лицо. Разбирались такие дела, например, как отказ кавалера выполнить просьбу дамы, нежелание мужа позволить ухаживать за женой или попытка ухаживания за дамой со стороны известного насильника. 

Суды Любви были, конечно, во многом просто развлечением, но опять же позволяли дамам проявить soft power - и не стоит недооценивать репутационные потери и приобретения, которые эти суды давали.

И это очень дорого и разорительно?

Дорого, но доходно.

Тут такое - да, вложить в организацию надо было дохрена. Но навариться можно было в десять раз больше, или как минимум в три. Конечно, если это была не местечковая сходка на боевом оружии в дебрях Баварии, а нормально организованное мероприятие.

Деньги брали со всех и за всё.

Зрительские места, право продажи жрачки (тема с пирожки горячие и попкорн, то бишь орешки-семечки - она вечная), право продажи воды (ещё более вечная тема), оказания медпомощи, право участвовать в турнире, право участвовать только в отдельной категории или соревноваться за денежный приз, право украсить лошадь определённым образом... продавалось ВСЁ. И в общем и целом после хорошего турнира организатор оставался в большом, большом плюсе.

Но - и отвечал за всё тоже организатор, и именно на него ложилась ответственность, если что-то шло не так.

Именно поэтому банхаммер был так строг, именно поэтому было столько правил: любое нарушение правил грозило потерей не эфемерной чести, а материального бабла.