Рыцари!
Автор: Белова Юлия РудольфовнаРыцари у меня встречаются, но в основном в неопубликованном. Хотя в Прологе романа "Бог, король и дамы!" действует самый настоящий рыцарь — которого в рыцари посвящали (Валеран де Бретей, из-за которого род оказался проклят — сам проклял своих потомков, бывает). Кстати, его враг тоже рыцарь.
А ниже фрагмент из неопубликованного романа. Здесь тоже про двух рыцарей, но в более ранние времена. Валеран де Бретей жил во Франции в XV веке. Рыцари из фрагмента ниже — в другом мире в королевстве Галлия в XIII веке.
...Тибальд I прожил без малого пятьдесят семь лет, так и не получив рыцарских шпор, а когда почувствовал, что пришел его смертный час, немедленно призвал монахов, слезно исповедовался и умер, подав пример ангельской доброты. Возможно, в конце концов, благочестивого графа признали бы святым, если бы не его беспутный сын.
Тибальд Бабник, как его называли подданные, или Дьявол, как предпочитали говорить монахи, был источником постоянных огорчений родителей. Сочинитель злых песен и великий обманщик женщин знатным дамам он предпочитал смешливых горожанок и бойких поселянок, говоря, что никто не умеет так заразительно смеяться, как простолюдинки. Узнав, что беспутный отпрыск произвел на свет бастарда, благочестивый граф спешно женил сына на наследнице богатой баронии, но как только у молодых супругов родился сын, Тибальд Дьявол навсегда покинул некрасивую жену и пустился во все тяжкие, портя смазливых поселянок и плодя бастардов. Несчастная женщина в одиночестве лила горькие слезы, молилась святой заступнице покинутых жен, да утешалась управлением своей баронией, которая в день принятия рыцарских шпор перешла бы к ее сыну. Но сына она не любила.
Впрочем, несмотря на все пригрешения, Тибальд Дьявол был доблестным рыцарем и примерным прихожанином. Он то и дело исповедовался в многочисленных грехах и делал богатые подношения ордену, тем более что ничего другого от него и не требовалось. Когда же Псы Господни получили королевскую грамоту, дающую им право самим утверждать и приводить в исполнение приговоры Святого Трибунала, Тибальд Дьявол не посчитал это покушением на свою власть. Он даже обрадовался, что отныне ему не придется отправлять на костер заблудших грешников, среди которых попадались хорошенькие женщины. Тибальд продолжал воевать и наслаждаться, даже не заметив — как, впрочем, и король, и графы с баронами — что власть в королевстве все больше переходит к ордену.
Через шесть лет после смерти благочестивого отца Тибальд Дьявол подхватил где-то лихорадку. Изнуренный кровопусканиями, он то метался в жару по огромному ложу, то дрожал от холода, не в силах согреться. У его изголовья монахи без устали читали молитвы, а в воспаленном сознании графа мелькали картины Страшного Суда. И тогда, чтобы заслужить прощение Всевышнего, он по совету Псов Господних отослал своих бастардов по разным монастырям, дабы там, вдали от мира они до конца жизни замаливали его грехи, после чего исповедовался, и, ни разу не побеспокоившись о своем наследнике, умер.
По правде говоря, ему действительно не было нужды тревожиться о единственном законном сыне. Хотя Тибальд III был тогда еще очень молод, он успел заслужить рыцарские шпоры. Доблестный воин, он был и хорошим прихожанином: исповедовался трижды в год, не реже, правда, и не чаще, но требования Псов Господних выполнял. В пятнадцать лет он по воле короля женился, а в восемнадцать стал отцом. Тибальд не любил жену и вряд ли догадывался об этом чувстве, но всегда был добр к ней и хранил ей верность вплоть до самой ее смерти.
Нет, тревожиться за Тибальда III не следовало. Он не слагал стихов и песен, не участвовал в страстных диспутах богословов, которые часто вели прямиком в Святой Трибунал, не сражался на рыцарских турнирах… Возможно, кто-нибудь и мог решить, будто граф пренебрегает требованиями рыцарственности, но, честно говоря, схваток с врагом ему хватало и на поле боя. Конечно, он мог пасть на войне с готами или же другими врагами, но гибель на поле брани обычный удел рыцаря, на который не стоит роптать. Да Тибальду и в голову не приходило роптать — он был отважным воином и искусным полководцем, верным долгу перед Богом и сюзереном, своим графством и своим родом, воином, которого неизменно хранил Бог.
И вот теперь, отразив готское нашествие, равного которому королевство не знало более столетия, граф Тибальд III Меченый благодарил Господа за помощь, а закончив молитвы, торжественно посвятил Богу свой трофей — доспехи и оружие сраженного им готского короля. Лучший дар, который мог преподнести Господу воин.
И еще про рыцарей: