Временный брак в доисламском Иране и у ариев

Продолжение статьи "Семья и формы брака в доисламском Иране и территориях населенных иранцами".

Закончил я ее на варианте брака Bagdespan(а) (брак по инициативе женщины с сохранением ее доли в имуществе отца, вообще, очень рекомендую перечитать приведенную выше статью для понимания феномена семьи и ориентирования в формах брака) - форме весьма неожиданной для наших стереотипов. Но настоящая экзотика ждет нас впереди.

По сю пору в Иране и ряде арабских стран бытует временный брак, заключаемый на определенный срок или на срок соблюдения неких условий. При этом говорить о какой-то новой форме брака невозможно. Этот временный брак распространяется на все вышеперечисленные формы. Попробую перечислить его особенности.

Первое - браки на срок не заключались спонтанно, они были облачены в форму двустороннего соглашения о передаче прав. Причем условия оговоренного соглашения охватывали не только срок такого временного брака, но и правовой режим в отношении имущества женщины.

Второе - большое разнообразие передающих субъектов. Таковым мог выступать отец (незамужней женщины), муж (если она замужем), сама женщина (в том числе и замужняя!). Периханян, которая исследовала персидские судебники, ривайяты и комментарии к Авесте  (тема блога пишется именно по ее работе) не приводит ни одного случая самопередачи женщины из полноценного брака  patixsayih во временный брак. Самопередача, вероятно, могла происходить из других форм брака (cakarih(a) (sturih), брак эпиклеры (sine manu), bagdespan(а)) в которых женщина имела правовую субъектность.

Третье - по истечении срока женщина и имущество возвращались в исходное правовое состояние, за исключением дохода с имущества женщины (если женщина выходила замуж с имуществом, то временный муж мог пользоваться доходами с него).

Четвертое - в случае передачи женщины мужем в полноценном браке ее согласия на передачу не спрашивали (в отличие от других форм брака и опеки). Впрочем, передача женщины из полноценного брака во временный допускалась только с формулировкой "лицу, лишенному жены и детей и в этой лишенности неповинному", в случае если это лицо запросило о передаче ему жены. На пехлеви это звучало как: pat zan ut frazand niruzd ut pat an niruzdih avinas. Советую обратить внимание на первые два слова формулы, ага...

Пятое - в случае передачи опекуном (отцом, мужем), последний определял режим передачи имущества передаваемой женщины (мог передать без ее имущества). Если же субъектом передачи выступала сама женщина, то именно она определяла решение вопроса имущества: могла переходить во временный брак с имуществом, могла оставить его исходному опекуну (отцу, мужу).

*) Оговорена возможность приобретения временным мужем имущества женщины в случае ее смерти в период срока временного брака.

Позже, если дойдут руки, напишу про опеку и властные отношения внутри семьи.