Нет Рублёва

Зашла недавно в Спасо-Перображенский собор в Павловске. Очень увлечена историей Владимира Палея и узнав, что в этом храме есть икона с его изображением (по сути со всеми царственными страстотерпцами разом), разумеется захотела взглянуть. 

Когда позже рассказывала когда-то воцерковленной подруге, она спросила - а икона каконическая? Вот не знаю. 

Володя Палей крайний справа. Определить, что это он, получилось только по портретному сходству - Алапаевские мученики не подписаны, в отличие от Екатеринбургских. 

(...Хотя. Вот уже ваяя пост, сообразила, что подписана келейница Варвара, с которой Володю подняли из шахты, куда их скинули палачи. Подписана и Елизавета - "главная" из алапаевских. То есть, не подписаны только найденные в алапаевской шахте мужчины. А шо такое? Но это не последний мой вопрос...)

Сама церковь выполнена в стиле древних белокаменных русских соборов, который мне показался особо знакомым после поездки во Владимир и Суздаль. 

Присутствует там и то, что редко увидишь в современных храмах - страшный суд и сам Дьявол. 

...и не только он. 

Присмотритесь к грешникам, которых ангелы Господни гонят в адъ.

 Нет, вам не показалось. 

Тут у меня пока только один вопрос - за революционным матросом стоит содомит или просто путана? 

Но самое странное ждало меня в одном из нефов. 

Художник-иконописец решил изобразить мытарства царских мучеников и священнослужителей подробно. 

Вот тут я сама задумалась - насколько канонично подобное изображение Николая: в форме полковника и шапке Мономаха. Обычно либо один, либо другой, но полный образ.

И, конечно, рядом изображены Алапаевские мученики, которых здесь почему-то разделили, а шахту заменили на более поэтичную тёмную пещеру...

Вышла из церкви я в некотором смятении. 

Дальше скажу сугубо личное мнение. Но... как минимум красноармейцы и большевики изображены как настоящие карикатуры. И полностью лишают какой-либо возвышенности, подлинной красоты и благодати всю остальную роспись. Нельзя воспринимать серьёзно мучения, которые причиняют карикатуры. 

Эти фрески не про любовь к царю и Богу, а про ненависть. 

И я это всё говорю не потому, что я потомок комсомольцев и сама не люблю Николая. 

Просто я, как уже упоминала, недавно вернулась из Владимира и Суздаля и насмотрелась на подлинную церковную живопись там. 

Например.

Так видел мучения грешников в аду и ангела, трубящего в день Страшного суда Андрей Рублев (фрески Успенского собора во Владимире). 

За ангелом далее - новодел XVIII века, ещё более обновлённый в ещё более позднее время. 

Этот неф с садами блаженных расписан уже не Рублёвым, но мастерами его школы. 

Впрочем, ладно. Сравнивать современных безвестных мастеров с Рублевым это "избиение младенцев". 

Но вот росписи более позднего времени и не таких именитых матеров (в основном неизвестных)... 

Из собора Рождества Богородицы Суздальского кремля. 

Тоже тема Страшного суда в соборе Боголюбского монастыря (отчасти собор сохранился со времен Андрея Боголюбского, дверь в стене ведёт в галерею, соединявшую собор с княжескими покоями). Земля и море отдают своих мёртвых... 

Или (поближе к моему Питеру) Апокалипсис из Знаменского собора в Новгороде.

Условности, символизм, обратная перспектива и прочая сохраняется, но старые работы все равно несравнимо более живописные. И лишены такой пошлой назидательности и карикатурности. 

А никто не хочет в виде сотоны изобразить какого-нибудь жандарма, сидящего по уши в крови жертв Кровавого воскресенья? Не? 

На самом деле не надо. Всё-таки храм должен быть выше политических споров. 

Хотите почтить память тех, кто был казнён безвинно и бессмысленно (царевны, царевич, Елизавета Фёдоровна, Константиновичи, Володя Палей...)? Но карикатурные палачи вокруг с этим плохо сочетаются. 

Да и зачем такая бездумная архаизация?  Так получается как бы очень по-русски? Нет. См. выше как оно по-русски. А в более новых храмах спокойно рисуют иконы совершенно подобные картинам. 

ИМХО прав был отец Павел Островский, сравнивший радикальных монархистов с радикальными же родноверами и неоязычниками. У тех тоже нет тяги к развитию своей темы - по умолчанию считается, что чем кондовее, тем роднее. 

Только это тупик.