Американская история Х

В 1998 году кинокомпанией New Line Cinema и режиссером Тони Кэйем была снята кинокартина - «Американская история Х»

рассказывающая о жизни американских скинхедов.

Пересказывать фильм я не буду, так что если ещё не посмотрели, то отложите прочтение этой статьи.

Первая половина фильма действительно впечатляет, особенно это касается моментов воспоминаний Дэниэла.

Наиболее напряжённые в психологическом плане – «баскетбольная площадка» и «зубы на поребрике», причём первый, действительно потрясающий.

Из идеологически продвинутых отрывков отмечу «речь Дерека перед налётом на супермаркет» и «за завтраком с жидом».

Всё это к сожалению касается только первой половины фильма, поэтому сначала коснусь взглядов Дерека, которые озвучены как раз в первой части.

Дерек (Эдвард Нортон) выступает за права белых американцев, осуждая эмиграционную политику США.

Действительно, люди, которые официально не являются гражданами конкретной страны,

вряд ли имеют право на какие-либо дотации со стороны государства (пособия), да и эксплуатировать этих людей куда проще.

Это собственно и бесит Дерека.

Можно провести аналогии с Россией – заметьте многие коммерсанты и даже государственные чиновники с радостью нанимают нелегалов

(строительство кольцевой дороги в С-Петербурге не исключение),

т.к. платить им можно на порядок меньше, а прибыли, в связи с этим, можно получить конечно больше.

Естественно, издержки-то меньше.

А потом: обваливаются здания, голодные нелегалы вливаются в преступные группировки или образуют собственные, торгуют наркотой и,

плодясь «как кролики», быстро увеличиваются в числе.

В недалёком будущем они могут составить абсолютное большинство в вашем дворе, селе, городе, регионе и вытеснить нас - русских.

Задумайтесь: когда в последний раз за целый день вы не встретили ни одного инородца?

Если такое в последнее время бывало довольно часто, то вам крупно повезло с местом проживания,

либо вы просто давно не выходили из дома или, что ещё хуже, вы - слепой.

Вспомните пример с Косово, где албанцы составили значительную часть населения наряду с сербами, между прочим - нашими братьями славянами.

Что было дальше, вы знаете сами. Отсюда вывод - проблематика, затронутая в фильме, близка и нам - славянам, будь то хоть сербы, хоть русские.

Если брать в пример Самару, то нигеров из кинокартины нужно просто заменить кавказцами, а дальше - всё то же самое.

Я понимаю, что всё это скорее проблема крупных городов, но именно в них,

на данный момент, сосредоточена основная часть населения нашей страны, рычаги власти и т. д., и т.п.

Остаётся лишь согласиться с героем фильма.

Другое дело, что для предотвращения подобной ситуации нужно не только «мочить в сортире», но и прорываться в эшелоны власти.

Посмотрите: Skinhead-движение зародилось в Англии, в Америке негры имеют гражданские привилегии, по сравнению с белыми американцами -

им проще устроиться на работу, поступить в учебное заведение и пр.

Налицо расовые проблемы, которых бы не было, если бы государства вели грамотную эмиграционную политику.

Вот что можно сказать, основываясь на просмотренной половине кинокартины.

Дальнейший разворот сюжета меня нисколько не удивил.

И вот почему…а кто даст выпустить на телеэкран картину, откровенно пропагандирующую идеи правых радикалов?

Этого не допустят ни в современной России, ни в современной Америке тем более.

Поэтому автору нужно было сделать следующее...прикрыть здоровые правые взгляды пеленой ерунды, которую можно лицезреть во второй части.

Как ни хотел, но придётся сделать короткий пересказ.

После убийства двух негров, которые хотели угнать у Дерека машину, он попадает в тюрьму, где большинство составляют всё те же нигеры.

В тюрьме он примыкает к местной группе скинхедов.

Однако оказывается, что местные скины уже не верят в правые идеи и не брезгуют иметь дела с «цветными».

Дерек уходит из этой компании, и его имеют в зад его недавние товарищи. После этого Дерек также разочаровывается в своих убеждениях.

Вопрос: чем он лучше этих ублюдков, которые его так опустили?

Ответ: ничем. Причём здесь идеи и люди, которые предали эти идеи?

Нестыковочка, не правда ли?

Удивительно, что по своей сущности сильный человек, ломается при первых трудностях, причём, заметьте, личного плана.

Дерек разочаровывается в людях. Его предают именно они, а не взгляды, которые предаёт сам герой.

Да и чёрный, с которым так сдружился Дерек, и севший за то, что уронил полицейскому на ногу телевизор,

лишь частный случай несправедливости буквы закона. А все остальные негры также сидят за то, что роняют людям на ноги телевизоры?

Абсурд, не правда ли? Сидит каждый четвёртый негр (имеется в виду США).

Налицо попытка противопоставить общему частное или эгоизм личности.

Выводы делайте сами.

Теперь остаётся лишь поднять вопрос о том, намеренно ли автор сделал подобный казус в сюжете?

Чтобы всё же выпустить картину, и чтобы внимательный зритель заметил эту нестыковочку и понял всю подоплёку?

Или это - просто промашка в сценарии, и она сделана несознательно? Так или иначе, это останется для нас неразрешимой загадкой.

Напоследок скажу следующее:

посмотреть фильм действительно стоит, хотя бы из-за его первой половины,

тем более что современный кинематограф довольно редко радует нас фильмами,

так или иначе озвучивающими национальные и расовые идеи.

P.S. Текст не мой, а фильм просто отличный. Нортон чтобы в нём снятся нарочно подкачался и набрал вес.Кстати, вспомнилось - Эдвард Нортон старше меня на один день )))