Этика с эстетикой

Как известно, древний подход к этому делу (античная каллокагатия) оба вопроса объединял. Т.е. если ты хороший - ты красивый, если плохой - то урод. И этот принцип практически у каждого в мозгах сидит, застряв крепко-накрепко. Несмотря на то, что с развитием общества и литературы от него пытались отойти, вводя жизненно вполне встречающихся злых красоток и красавцев, а также добрых честных уродов и просто обычных людей, установка никуда не делась. А, скорее, дополнилась новой эстетикой, в которой красиво все, что восхищает - а восхищать может и то, что прет поперек канонов прекрасного. Например, бунт против устоев может казаться восхитительным, даже если выглядит не очень вдохновляюще. Может восхищать недюжинный ум, даже если его не прикладывают к добрым делам. И отсюда же торчат уши новой этики, в которой "хорошо" и "круто" - синонимы. 

Поэтому бунтующий объективно злодей (по совокупности деяний и последствий), например, воспринимается едва ли не героем. И злодей с хитрым планом тоже настолько эстетичен, что почти этичен...