Сексуальность и пуританство: "Так пусть завидуют"

Снова среда, а значит, снова поддерживаем флэшмоб средовых пасхалок от Кейт Андерсенн (https://author.today/post/561089). 

Забавно, но в подростковом возрасте у меня был период очень пуританского мировоззрения. В ту пору от меня можно было услышать о сексе как о чем-то "грязном" и "примитивном". Религиозным я не был (с религией у меня хреновые отношения с детства), но полагал, что интерес к сексу - удел низкоразвитых людей, недалеко ушедших от животных. Моими кумирами в этом плане были Рейстлин Маджере и Шелдон Купер. 

Впоследствии эти взгляды я перерос. Я не стесняюсь своего интереса к сексуальной теме, несколько раз описывал в книгах эротические сцены; более того, я прекрасно знаю, что грамотный секс - занятие как раз-таки интеллектуальное, содержащее массу неочевидных нюансов и требующее определенного самообразования (ибо в обществе главенствуют как раз "пуритане"). 

Тем не менее, такая смена мировоззрения во многом нашла отражение в моем творчестве. Противопоставление людей, открыто проявляющих свою сексуальность, тем, кто стоит на пуританско-ханжеских позициях, - это еще один кочующий элемент в моих книгах. 

У Дана это внутренний конфликт (он становится раскрепощеннее по мере того, как учится уделять внимание не только угождению другим, но и собственным интересам), но чаще это происходит на уровне культур. Асканийская культура на фоне данаанской в "Цене мира" и идаволльская на фоне иллирийской в "Сердце бури" выглядят почти что викторианской Англией (хотя объективно - не дотягивают в этом плане). 

Не раз и не два Линетта получает если не замечания, то осуждающие взгляды за свои чересчур открытые наряды; дамы высшего света видят в ней чуть ли не шлюху, а Бранд испытывает неиллюзорный дискомфорт, когда она открыто говорит, что он хочет ее трахнуть (хотя они оба прекрасно понимают, что это и вправду так). 

Аналогично, Лана, став идаволльской графиней, вынуждена надевать платья, скрадывающие фигуру, и чувствует себя в них, как в клетке; её весьма фривольный танец с Килианом (танго, на секундочку) служит символом освобождения от давления общества. 

Со своей стороны, героям-мужчинам свойственно открыто проявлять сексуальный интерес и до определенного предела даже игнорировать правила приличия. Килиан, застав Лану обнаженной, отворачивается от неё только после её прямого требования. Ингвару ничего не стоит на публике обнять Линетту, в том числе и за талию. Оба они так или иначе, прямо или завуалированно подают своим женщинам посыл "Если ты привлекательна, то тебе не следует этого стыдиться". 

Еще один кочующий момент - когда герою указывают, что на него и его любимую все смотрят, он невозмутимо отвечает: "Так пусть завидуют".