Сексуальность и пуританство: "Так пусть завидуют"
Автор: Александр НетылевСнова среда, а значит, снова поддерживаем флэшмоб средовых пасхалок от Кейт Андерсенн (https://author.today/post/561089).
Забавно, но в подростковом возрасте у меня был период очень пуританского мировоззрения. В ту пору от меня можно было услышать о сексе как о чем-то "грязном" и "примитивном". Религиозным я не был (с религией у меня хреновые отношения с детства), но полагал, что интерес к сексу - удел низкоразвитых людей, недалеко ушедших от животных. Моими кумирами в этом плане были Рейстлин Маджере и Шелдон Купер.
Впоследствии эти взгляды я перерос. Я не стесняюсь своего интереса к сексуальной теме, несколько раз описывал в книгах эротические сцены; более того, я прекрасно знаю, что грамотный секс - занятие как раз-таки интеллектуальное, содержащее массу неочевидных нюансов и требующее определенного самообразования (ибо в обществе главенствуют как раз "пуритане").
Тем не менее, такая смена мировоззрения во многом нашла отражение в моем творчестве. Противопоставление людей, открыто проявляющих свою сексуальность, тем, кто стоит на пуританско-ханжеских позициях, - это еще один кочующий элемент в моих книгах.
У Дана это внутренний конфликт (он становится раскрепощеннее по мере того, как учится уделять внимание не только угождению другим, но и собственным интересам), но чаще это происходит на уровне культур. Асканийская культура на фоне данаанской в "Цене мира" и идаволльская на фоне иллирийской в "Сердце бури" выглядят почти что викторианской Англией (хотя объективно - не дотягивают в этом плане).
Не раз и не два Линетта получает если не замечания, то осуждающие взгляды за свои чересчур открытые наряды; дамы высшего света видят в ней чуть ли не шлюху, а Бранд испытывает неиллюзорный дискомфорт, когда она открыто говорит, что он хочет ее трахнуть (хотя они оба прекрасно понимают, что это и вправду так).
Аналогично, Лана, став идаволльской графиней, вынуждена надевать платья, скрадывающие фигуру, и чувствует себя в них, как в клетке; её весьма фривольный танец с Килианом (танго, на секундочку) служит символом освобождения от давления общества.
Со своей стороны, героям-мужчинам свойственно открыто проявлять сексуальный интерес и до определенного предела даже игнорировать правила приличия. Килиан, застав Лану обнаженной, отворачивается от неё только после её прямого требования. Ингвару ничего не стоит на публике обнять Линетту, в том числе и за талию. Оба они так или иначе, прямо или завуалированно подают своим женщинам посыл "Если ты привлекательна, то тебе не следует этого стыдиться".
Еще один кочующий момент - когда герою указывают, что на него и его любимую все смотрят, он невозмутимо отвечает: "Так пусть завидуют".
Что интересно, пуританское отношение к сексу как раз у большинства животных - строго для размножения.
Кроме дельфинов)
А я вот хз. С одной стороны, все так типа говорят. С другой, наблюдая за теми же собаками в городе, заметил, что на площадке в рамках игры они часто пытаются друг на друга залезть и подвигать тазом. Отсутствие течки не останавливает, физическое отсутствие яиц не останавливает и эрекции не мешает. Собаки в деревне так себя вроде не вели, но, если подумать, там банально не было такого, что им позволяют тусить с соседскими собаками без поводка в едином пространстве, и при этом смотрят, что будет.
Не знаю, сколько тут сознательного, а сколько инстинктивного, но что как минимум некоторые собаки совершают действия, похожие на секс, даже в ситуации, когда размножение заведомо невозможно, и вместо того, чтобы иными способами весело проводить время вместе, - реальность, данная в ощущениях. Логично предположить, что они рассматривают это как вариант игры. Но может я чего-то не понимаю.
ну, тема животных проявлений в человеке давняя, популярная и широко обсуждаемая. чаще всего человек выступает за открытую сексуальность если имеет к сексу доступ, в противном случае как раз и начинает довлеть пуританская мораль - нафиг, мол, он нужен, я же не скотина.
но не всегда, возможны вариации :)
Пуритане делятся на три группы: одни действительно считают секс необходимым для размножения злом, другие так не считают, но внушают это всем своим поведением "неизбранным", а третьи притворяются, чтобы угодить первым и вторым.
У меня попадаются в основном первые и третьи)
Вторых особо нет: такие механизмы идут в основном по другим сферам.
Есть ещё четвёртая группа - которые не приемлют секс вообще, даже для размножения. И это не вымышленные персонажи, такие реально существуют или по крайней мере существовали.
Тема интересная. Как правило, общество время от времени впадает в крайности. То религиозность и пуританство, то вседозволенность и различные сексуальные революции . Все хорошо в меру, но почему-то об этом забывают. В Греции поклонялись красивому, совершенному телу, но при этом считалось, что и о духовности забывать не стоит. Лично я не вижу в сексуальности ничего плохого, но опять таки без навязывания. Любить свое тело не преступление. Другое дело, что сейчас продолжается тема вседозволенности, пробуждения в людях наиболее низменных инстинктов. А вот о духовности речь почти не идет. Это-то и грустно.
По моим наблюдениям, наоборот, сейчас идёт волна в сторону "ужас, они возбуждаются на что-то кроме партии, нескрепно".
А Рейстлин Маджере...он всё ещё у меня среди любимых персонажей
А в СССР секса небыло. Только аэробика по телеку. ;)
И вообще, секс - штука опасная. Пока его небыло - СССР был. Как только он появился - исчез СССР.
Если данаанская культура намного более раскрепощённая, чем асканийская - то получается, что Ингвар теоретически может троллить Линетту на тему "хотел бы я попробовать знаменитые данаанские извращения"?
Не настолько раскрепощенная) Вроде, в досье уже упоминал, что Линетта наслушалась от замужних дам довольно противоречивой информации о сексуальной жизни, - поэтому она одновременно питает к ней жгучий интерес и побаивается. Но в свою очередь, в Аскании такими подробностями делиться вообще не принято.