Источники впроцессника "Конунг Согна". Как все-таки читать цикл об Альрике конунге?

Обычно об источниках книги пишу после публикации, но здесь мне видится верным рассказать о них до. Книга почти дописана, и будет скоро опубликована, буквально на днях. Повесть (или короткий роман? я пока не определилась в точной жанровой принадлежности этой книги). Знаю одно точно, что это миф, в том числе авторский миф. А повесть это или все же роман определюсь после завершения книги.

Напомню, что у меня в новой книге две сюжетные линии: историческая и историческая. Действия одной линии происходят в Норвегии в первой половине VIII века, второй — сначала на континенте, а потом в Скандинавии во II веке до нашей эры. 

Итак, источники. Их было много, я изучила достаточный пласт разных (исторических и археологических, мифологических и легендарных) источников. Это были и античные авторы (Тацит "Германия", Гай Юлий Цезать "Записки о галльской войне", выдержки из "Географии" Страбона и был кто-то еще, не помню*, возможно, Плиний Старший), и средневековые (заглядывала, правда, не слишком глубоко в Иордана "Getica" — "О происхождении и деяниях готов"), и современные исследователи: А.А. Хлевов "Предшественники викингов", это замечательная и очень интересная книга, в ней собрано и проанализировано так много, что просто читаешь и благодаришь автора за такой труд, не во всем можно с исследователем согласиться, но в целом это замечательная работа о Северной Европе I-VIII веков н.э. со своим уникальным взглядом и способом интерпретации, в частности древнего скандинавского эпоса; Г. С. Лебедев "Эпоха викингов в Северной Европе и на Руси" (здесь я читала только раздел о предшественниках викингов, очень и очень интересный, там рассказывалось от самой глубокой древности до собственно начала эпохи викингов). Читала отдельные статьи о периодизации археологической: о бронзовом веке, о железном веке, который в Скандинавии делится на доримский железный век, римский железный век, германский железный век, который делится в свою очередь еще на Вендель (для Швеции), меровингское время (для Норвегии) и просто германский железный век (для Дании). Читала также об отдельных археологических находках, в частности с руническими надписями, и много о чем еще.

Это я к тому, что, если в моей книге о чем-то написано, то это, так или иначе, на чем-то основывается. Пусть даже это чья-то научная теория или чье-то предположение. О таких древних временах вообще говорить сложно. Поэтому приходилось собирать по крупицам и по большому счету основываться на более поздних, чем описываемая эпоха (это я сейчас про 2 век до н.э.) источниках. 

Из "неисторических" источников у меня были "Сага об Инглингах", записанная Снорри Стурлусоном, древнескандинавские эпос и мифология. 

А теперь о вопросе, как же все-таки читать цикл "Саги и пряди об Альрике конунге", к которому относится и новая книга "Конунг Согна". Книги, входящие в цикл, писались в разное время и совершенно не в той последовательности, которую можно было бы назвать хронологической. Сейчас книги выставлены в цикле в порядке более менее хронологическом по событиям, но написаны книги, как я уже сказала выше, были совершенно в другом порядке. Например, "Конунг Согна" по хронологии событий должен быть на первом месте, и пока я его туда и поставила, а написана эта книга чуть ли не последней (в цикле планируется еще одна книга). Для раскрытия образа Альрика конунга, конечно, лучше читать книги в порядке их реального написания, но не будет ли тогда путаницы, особенно у нового читателя? Поэтому я не уверена, стоит ли менять порядок книг в цикле. Но с другой стороны такого понимания образа Альрика конунга, как при прочтении книг в порядке их реального появления, может не быть. Это сложный вопрос. Но принципиально важно, что тексты о нем появлялись именно в том порядке, в каком они появлялись. Даже для моего, авторского, понимания. Каждая книга "приходила" именно тогда, когда должна была прийти. Я планировала писать, например, о том-то или о том-то, но многие книги "проскакивали" вперед. Я планировала одно, а Альрик конунг вел меня своими путями. И книга "Конунг Согна" — это еще один извилистый горный путь, каким меня повел этот конунг. 

Вопрос к тем, кто читал цикл полностью или хотя бы несколько книг из него, как вы думаете, оставить ли хронологический порядок или стоит все-таки расставить книги в порядке их написания?

Красивое фото Алёны Меньшовой, которое войдет иллюстрацией в впроцессник "Конунг Согна" и во многом определит его суть:

Руна Одал — означает "род", "наследие". 

* не помню, так как был перерыв по личным причинам между изучением источников и написанием книги, а последние источники я изучала еще в таких условиях ... работая на очень напряжной работе (первая декада сентября, все такое)).