Велимир Хлебников

Серебряный век русской поэзии

Велимир Хлебников - поэт, теоретик, один из основоположников кубофутуризма (группы «Гилея» и «будетляне»), ключевая фигура русского литературного авангарда.

Велимир ( Виктор Владимирович) Хлебников родился 28 октября 1885 года в главной ставке Малодербетовского улуса Астраханской губернии. Отец — Владимир Алексеевич Хлебников — естественник-орнитолог, мать — Екатерина Николаевна Хлебникова (урождённая Вербицкая), закончила Смольный институт, историк по образованию. По отцовской линии поэт происходил из старинного купеческого рода — его прадед Иван Матвеевич Хлебников был купцом первой гильдии и потомственным почётным гражданином Астрахани. 

В четыре года будущий поэт-футурист читал на русском и французском языках, а его рисунки говорили о таланте художника. Сестра поэта – Вера Хлебникова – стала художницей-авангардисткой.

Детство и юношеские годы Хлебникова прошли на Волыни. Позже его семья переехала в Симбирскую губернию, в село Памаево, откуда в 1897 году Виктора отправили в Симбирск для поступления в гимназию. Хлебников поступил в третий класс симбирской гимназии, в которой проучился всего лишь год, так как в 1898 году семья перебралась в Казань, где он перевелся в четвертый класс 3-й казанской гимназии. Писать стихи начал рано. В гимназии Хлебников проявлял наибольший интерес к литературе, истории и математике. В 1903 году окончил восемь классов гимназии. В аттестате дополнительно было указано, что он “занимался с большим интересом математикой”. После окончания гимназии поступил в Казанский университет на математическое отделение физико-математического факультета.

Казанский университет ещё с 80-х годов считался “беспокойным” (кстати, там учился В. И. Ленин),   правительство смущал рост его разночинского состава. 5 ноября  1903 г. в годовщину Казанского университета, принимая участие в студенческой демонстрации, Хлебников был арестован полицией.  

 К 1904 году относятся первые известные литературные опыты Хлебникова. Он пытался опубликовать пьесу «Елена Гордячкина», отправив её в издательство «Знание» Максиму Горькому, но безуспешно. 

В 1904—1907 годах занимался орнитологическими исследованиями, участвовал в экспедициях в Дагестан и на Северный Урал. Тогда же пытался самостоятельно изучать японский язык, думая найти в нём особые формы выразительности. Увлёкся творчеством русских символистов, особенно Фёдора Сологуба.

Был принят в декабре 1906 года в Общество естествоиспытателей Казанского университета. Уже после 1906 года практически перестал уделять внимание как орнитологии, так и занятиям в университете, сосредоточившись на литературе. Примерно в это время он пишет масштабное прозаическое произведение «Еня Воейков», которое осталось незаконченным, но явилось важным этапом творческого становления Хлебникова. Кроме того, в этот период им было написано большое количество стихотворений. Начался «словотворческий» период в творчестве Хлебникова.

В ласкающем воздухе леготе,

О, волосы, по плечу бегайте.

Погонщик скота Твердислав

Губами стоит моложав.

Дороги железной пред ним полотно,

Где дальнего поезда катит пятно.

Или выстукивай лучше колеса,

Чтоб поезд быстрее и яростней несся,

Или к урочному часу спеши

И поезду прапором красным маши.

Там за страною зеленой посева

Слышишь у иволги разум напева.

Юноша, юноша, идем и ты

Мне повинуйся и в рощу беги,

Собирай для продажи цветы,

Чугунные уже зашатались круги.

В марте 1908 года послал свои стихи поэту-символисту Вячеславу Иванову, чья статья «О весёлом ремесле и умном веселии» (1907 г.) произвела на него большое впечатление. Весной 1908 года в Судаке состоялось их личное знакомство. Попавший под влияние Иванова, Хлебников в этот период написал около сотни стихотворений и пьесу «Таинство дальних», полную аллюзий на античную мифологию. В этих произведениях прослеживается влияние символизма. 

В сентябре 1908 был зачислен на третий курс естественного отделения физико-математического факультета Санкт-Петербургского университета. Главной причиной переезда было желание серьёзно заниматься литературой. В Петербурге сблизился с кругом молодых поэтов, вёл богемную жизнь, посещал поэтические вечера. 

В сентябре 1908 года познакомился с Василием Каменским. Уже в следующем месяце состоялся дебют Хлебникова в печати: в октябрьском номере «Весны» появилось наполненное неологизмами стихотворение в прозе «Искушение грешника»:

"…И были многие и многия: и были враны с голосом: «смерть!» и крыльями ночей, и правдоцветиковый папоротник, и врематая избушка, и лицо старушонки в кичке вечности, и злой пёс на цепи дней, с языком мысли, и тропа, по которой бегают сутки и на которой отпечатлелись следы дня, вечера и утра… и стояла ограда из времового тёсу, и скорбеветвенный страдняк ник над водой, и было озеро, где вместо камня было время, а вместо камышей шумели времыши."

Большую часть 1909 года поэт провёл в Святошине, пригороде Киева, где жили его родственники — семья Варвары Николаевны Рябчевской. С ними у Хлебникова установились близкие отношения, а в Марию Рябчевскую, дочь Варвары Николаевны, он был некоторое время влюблён и посвятил ей несколько стихотворений. 

В апреле 1909 года начала работу «Академия стиха» на «башне» (так называлась квартира Иванова) Вячеслава Иванова. Её посещал и Хлебников в конце мая 1909 и после возвращения из Святошина.

Бобэоби пелись губы

Бобэоби пелись губы,

Вээоми пелись взоры,

Пиээо пелись брови,

Лиэээй — пелся облик,

Гзи-гзи-гзэо пелась цепь.

Так на холсте каких-то соответствий

Вне протяжения жило Лицо.

В этот период Хлебников пишет немного, однако именно к лету 1909 относится посвящённая Вячеславу Иванову поэма или рассказ (исследователи творчества Хлебникова затрудняются определить жанр) «Зверинец»:

О, Сад, Сад!

Где железо подобно отцу, напоминающему братьям, что они братья, и останавливающему кровопролитную схватку.

Где немцы ходят пить пиво.

А красотки продавать тело.

Где орлы сидят подобны вечности, означенной сегодняшним, ещё лишённым вечера, днём.

Где верблюд, чей высокий горб лишён всадника, знает разгадку буддизма и затаил ужимку Китая.

Где олень лишь испуг, цветущий широким камнем.

Где наряды людей баскующие.

Где люди ходят насупившись и сумные.

А немцы цветут здоровьем.

Где чёрный взор лебедя, который весь подобен зиме, а чёрно-жёлтый клюв — осенней рощице, — немного осторожен и недоверчив для него самого…

В сентябре подал прошение о переводе его на факультет восточных языков (санскритская словесность), но, передумав, остановил свой выбор на историко-филологическом факультете славяно-русского отделения.

Осенью поэт познакомился с Н. Гумилёвым, А. Н. Толстым, сблизился с М. Кузминым. Тогда же взял себе творческий псевдоним Велимир (южнославянское имя, означающее «большой мир»).Поэт стал членом «Академии стиха» (или «Общества ревнителей художественного слова»). Готовил к печати свои стихотворения в журнале «Аполлон», но их не напечатали. Творчество его не вызывало особого восторга в кругу символистов. В марте 1910 года его стихотворение «Заклятие смехом» появилось в сборнике «Студия импрессионистов»:

О, рассмейтесь, смехачи!

О, засмейтесь, смехачи!

Что смеются смехами, что смеянствуют смеяльно,

О, засмейтесь усмеяльно!

О, рассмешищ надсмеяльных — смех усмейных смехачей!

О, иссмейся рассмеяльно, смех надсмейных смеячей!

Смейево, смейево,

Усмей, осмей, смешики, смешики,

Смеюнчики, смеюнчики.

О, рассмейтесь, смехачи!

О, засмейтесь, смехачи!

Летом 1910 года Хлебников уехал вместе с Бурлюками в Таврическую губернию. После этой поездки у будетлян появилось ещё одно самоназвание — «Гилея» (по древнему названию этой местности). Хлебников много писал, но его новые стихи уже не столь радикальны и содержали гораздо меньше неологизмов. Например:

Слоны бились бивнями так,

Что казались белым камнем

Под рукой художника.

Олени заплетались рогами так,

Что казалось, их соединял старинный брак

Со взаимными увлечениями и взаимной неверностью.

Реки вливались в море так,

Что казалось: рука одного душит шею другого.

В 1911 году началось активное увлечение Хлебникова числами и закономерностями исторического развития (из письма брату Александру Хлебникову: «Я усердно занимаюсь числами и нашёл довольно много закономерностей»). В это время он снова испытывал творческий кризис, но собирался издать отдельный том своих произведений. В июне Хлебников был исключён из университета за неуплату. Это окончательно поссорило его с родителями, не одобрявшими литературные занятия Велимира. 

1914 год для Хлебникова — год внутреннего кризиса, неудовлетворённости собой. Весну и лето этого года он провёл у родных в Астрахани. Неудовлетворённость окружающим, нарастание максималистских и бунтарских настроений особенно сильно сказались накануне войны. Поэт предсказал Первую Мировую войну. Ещё в 1908 году он писал: «В 1915 году люди пойдут войной и будут свидетелями крушения государства». Пророческие слова, не так ли? 

Велимир Хлебников известен как Председатель земного шара: в 1916 году он создал «Общество Председателей Земного шара», или «Союз 317». По замыслу поэта, этот союз должен был состоять из 317 членов и осуществлять идею мировой гармонии. Одним из председателей был также Герберт Уэллс. 

Хлебников не женился, но женщины в его жизни были. Он, как и многие поэты, был влюбчив. В ряд вдохновлявших Хлебникова муз ставят Анну Ахматову, в которую Велимир был безответно влюблен. Она же называла поэта «безумным, но изумительным». Нежные чувства футурист испытывал к харьковским коллегам – сестрам Синяковым, к Вере Будберг и Ксане Богуславской. О любви его стихи «Люди, когда они любят», «Тело кружева изнанка…», «Опыт жеманного».

Люди, когда они любят,

Делающие длинные взгляды

И испускающие длинные вздохи.

Звери, когда они любят,

Наливающие в глаза муть

И делающие удила из пены.

Солнца, когда они любят,

Закрывающие ночи тканью из земель

И шествующие с пляской к своему другу... 

Женщины, которая бы полюбила Хлебникова – бездомного, неустроенного и нищего, не нашлось. Его лирикой восхищались, называли гением и чудаком, но связывать с ним жизнь не решались.

В последние годы Велимир Хлебников вел скитальческий образ жизни: часто путешествовал на крышах вагонов поездов, ночевал на сырой земле, голодал. После поездки в Персию поэт вернулся тяжело больным. 

В своё время Велимир писал, что не сможет прожить более 37 лет. Он и умер, подойдя вплотную к этому возрасту. Весной поэт начал страдать от приступов лихорадки. Он хотел снова отправиться в Астрахань, но в силу причин это было невозможно. Новый друг и поклонник таланта Хлебникова художник Пётр Митурич (будущий муж сестры Хлебникова Веры) предложил в мае две-три недели побыть у его бывшей жены в Санталове Крестецкого уезда Новгородской губернии. Там Хлебников заболел. Удалённость от крупного города делала невозможной оказание квалифицированной медицинской помощи. Местный врач сказал, что смертельной опасности нет. Но уже через две недели было очевидно, что это не так — окончательно отнялись ноги, развилась гангрена. Хлебникова выписали. Умирать?!

28 июня 1922 года в 9 часов утра Велимир Хлебников скончался. Был похоронен на погосте в деревне Ручьи. В 1960 году останки поэта были перезахоронены на Новодевичьем кладбище в Москве. 

Мне мало надо!

Краюшку хлеба

И капля молока.

Да это небо,

Да эти облака!.. 

О других представителях Серебряного века можно прочитать в сборнике "Серебряный век русской поэзии" https://author.today/work/377084