Рогнеда Рогволодовна: где собака зарыта? 16+
Автор: Варвара ШульеваСредневековыйскандалисторию Владимира и Рогнеды знает, наверное, каждый, и её более жёсткий вариант тоже, по крайней мере те, кто видел нашумевший несколько лет назад фильм "Викинг" точно об этом осведомлены.
Так что это за тайны мадридскогорусского (раннесредневекового) двора?
1. Версия Повести временных лет
По Повести временных лет Владимир, княживший в то время в Новгороде, узнав о распре своих старших единокровных братьев Ярополка и Олега и об убийстве последнего Ярополком, бежал к варягам за море, а вернувшись снова сел в Новгороде и послал к старшему брату посадников Ярополка, чтобы те сообщили ему, чтобы Ярополк готовился с Владимиром к битве. А к полоцкому князю Рогволоду, пришедшему в свое время из-за моря, чье княжество было независимой силой, Владимир послал сватов и велел сказать им Рогволоду, что хочет взять Рогволодову дочь Рогнеду в жены. Как и принято у скандинавов, коими были полоцкий князь и его дочь, Рогволод-Рагнвальд сначала спросил Рогнеду-Рагнейд, хочет ли она идти за Владимира. Она же ответила, что не хочет разуть Владимира, а хочет идти за Ярополка. Узнав ответ полоцкой княжны, Владимир приходит в земли ее отца с многочисленным войском. Рогволод выходит против него, но терпит поражение, Владимир убивает его и двух его сыновей, а Рогнеду против ее воли берет в жены.
Как видим, все не очень приятно, но в целом прилично, и никаким "срамом" не пахнет. Так откуда же взялось то, что Владимир собакатакая "попользовал" Рогнеду при ее родителях, а потом уже женился на ней?
2. Версия Лаврентьевской летописи
Эта же история в Лаврентьевской летописи обрастает новыми подробностями. Они даны под 6636 (1128) годом. При сватовстве ответ Рогнеды более жёсткий. Она говорит: «не хочю розути робичича, но Ярополка хочю». Для дочери скандинавского конунга, свободной, знатной женщины, ответ более чем ожидаемый. Хотя некоторые исследователи и считают, что за ним кроется только политика: то, что Рогволод захотел поддержать «партию» Ярополка, а не Владимира. Оскорбленный тем, что его назвали сыном рабыни Владимир идёт на Полоцк и захватывает город. Его воевода и дядя по матери – наложнице его отца Святослава, ключнице княгини Ольги Малуши – Добрыня называет Рогнеду рабыней и велит Владимиру быть с ней при отце и матери. Затем Рогволода убивают, а Рогнеду Владимир берет женой. В этой же летописи рассказывается и о неудачной мести Рогнеды, когда она хотела убить спящего Владимира, но он проснулся и успел отвести удар. После этого князь приказывает Рогнеде облачиться в дорогие одежды и ждать казни. Княгиня подчиняется, но когда Владимир входит в ее покои с мечом, путь ему перекрывает их первый с Рогнедой сын Изяслав. При сыне Владимир не осмеливается тронуть Рогнеду, а после по совету бояр высылает ее вместе с Изяславом в Полоцкую землю в построенный им город Изяславль.
Всё совсем неприлично и "срамом" несёт на всю округу.
Так где же зарыта собака?
Ответ: кто ж теперь разберёт? Как на самом деле было, так или эдак или по третьему как-то – этого никто не скажет. Неизвестно. Померли все давно, кто знал, и записей никаких не оставили. Да и поверили бы мы в полной мере таким записям? 🤪
Мнения исследователей: многие исследователи считают пресловутое дополнение из Лаврентьевской летописи позднейшим, легендарным, созданным для того, чтобы объяснить вражду между полоцкими князьями – Рогволодовыми внуками – потомками Изяслава, а значит и Рогволода, и киевскими князьями, потомками Ярослава Мудрого, который тоже был сыном Рогнеды и Владимира.
3. Параллели
Есть исследования, которые находят параллели истории Владимира и Рогнеды в скандинавских сагах и древней скандинавской поэзии: в «Саге об Олаве сыне Трюггви» (Олав и Гудрун), «Саге об Инглингах» (Ванланди и Дрива) «Саге о Хальвдане Чёрном» (Аса и Гудрёд), эддической «Песне о Хлёде». А также такие, которые возводят (гипотетически) род Рогволода и Рогнеды к норвежским ярлам, в частности, называя Рогволода внуком или правнуком ярла фюльке Мёр и Оркнейских островов Рёгнвальда Эйстейнссона.
А что? Почему бы и нет?
А вот чего точно не было (хотя, как знать? Разве можно что-то утверждать со 100% уверенностью?), так это вот этого.
В нашей с Юлией Чистяковой повести "Судогость" Рогнеда...
...изменяет Владимиру с сыном норвежского ярла, морским конунгом. Да с такой страстью, о которой только герои рассказа И. Бунина "Солнечный удар" ведают.
Вот собственно и "лакомый кусочек":
А как со всем этим связана брянская деревня и молодой реконструктор и спортсмен-гиревик по совместительству иВечер росой укрыл прибрежные травы, и туман тихо струился у реки. Рогнеда, оглядываясь, спешила к тёмным водам, сама не зная зачем и почему. Но сердце ее смутно ныло, как будто искало и требовало незнамо чего. Рогнеда вздрогнула и дёрнулась назад, споткнувшись о ледяной и горячий Гестов взгляд. Губы Геста чуть улыбнулись, а в глазах показались любопытство и страсть.
– Гест сын Гисли, ярла Вестфольда, – сказал Рогнеде Гест.
– Рагнейд…
Рогнеда замолчала, у нее перехватило дух.
– …дочь Рагнвальда, – закончила она. И больше не смела ничего сказать.
Гест шагнул к ней, Рогнеда почувствовала его сильные руки вокруг своей спины, а его горячее дыхание обожгло ей на шее кожу. И через миг губы Геста впились в Рогнедин застывший рот.
Гест нетерпеливо расстегнул овальные фибулы у Рагнейд на груди, и ее хангерок упал на траву в росу. Также быстро он справился с рубашечной фибулой и потянул Рогнедину рубаху вверх. Рогнедины руки вцепились в широкие плечи Геста, и ее поглотила страсть. Она стащила с Геста рубаху и прижалась к его горячей груди. А потом развязала шнурок на его штанах. Обоих бросило в палящий жар, и они опустились на влажную траву. И жар этот выпили до дна.
А вот Рогнеда в нашем с нейросетью исполнении:
P. S. Тема колючая, предупреждаю сразу – на "драчливые" комментарии отвечать не буду, а те, которые перейдут все рамки, при наличии таковых, буду удалять. Я изложила лишь версии, сухо, объективно, без оценок, информативно (в смысле для информации, без высказывания каких бы то ни было предпочтений). Я не знаю, как было. И я ни к какой версии не склоняюсь. Просто было как-то, а как – только богам известно. А в книге у нас с Юлей – только лишь легенда, а удачная или нет, это уже не нам решать.