Читая китайцев...

Идеология общества, похоже, является одним из основных факторов  его выживания.  Скажем, если в обществе в определенную эпоху престижно быть честным коллективистом,  все стараются перещеголять друг друга в верности слову и делу. Как ни парадоксально, обществу  в таких условиях легче дышать, творить и строить. А если престижно быть эгоистом, не обремененным совестью, — общество разваливается на бесконечно враждующих друг с другом  индивидуалистов и не в состоянии  создать ничего значительного. 

Если престижно быть ироничным резонером и вечно недовольным созерцателем, «москвичом в гарольдовом плаще», общество обессиливается, и его съедают те, кто взращены страстью к великим свершениям. Если престижно манкирование материальным достатком — конкуренция выходит в сферы духовные, интеллектуальные. А если престижно просто сидеть на деньгах — все принимаются рвать друг у друга уже накопленное, и энергия общества уходит на силовое перераспределение благ. 

Как только среди добродетелей, преподносимых идеологией и культурой, появляются верность, бескорыстие, подвижничество, начинается борьба среди тех, кто признает эти добродетели значимыми. Человек очеловечивается и облагораживается. Разумеется, не полностью. К безоговорочному очеловечиванию человека может привести разве что воскресение после Страшного суда. Но в итоге,  проследив,  какие способы самоутверждения предлагает та или иная идеология общества в качестве наиболее престижных, очень легко понять ее сущность и предсказать судьбу этого общества.