О! поэтический флэшмоб

И знаете, давайте лучше сделаем флэшмоб о собственном поэтическом  чутье и слухе - возопил Рене Маори, пройдя (или не пройдя, я-то ведь так и не знаю)  Тест на понимание поэзии  

Я эта... услышал, да. Мой ход.

ПРО ФУНКЦИЮ ПОЭЗИИ

Один цветок лучше отражает суть цветка чем сто. Так сказал нобелевский лауреат японец Кавабата. Но почему?

Когда много, тогда это лишь книжная полка, это сдача спецкурса по литературе такой-то страны такого-то века, это некий миф, аура «О! Пушкин!», «О! Гёте!». Когда одно стихотворение — тогда мы живем, тогда мы, пользуясь «энергетикой» стиха, создаем некое новое умонастроение, улетаем ввысь, beyond.

У поэзии есть цель, есть функция. И это не слава сочинителя, хотя так порой и кажется. Человек выращивает картошку, потому что картошку едят. Поэзия создает ли что-то? Отрицательный ответ был бы весьма странен, так как с греческого «поэзия» переводится именно как «созидание». Иные, даже платоновские персонажи, называют функцию изящного «неуловимым». Поэзия и прочие художества стимулируют, провоцируют появление творчества, творят творчество. Творчество — суть разума, культуры, языка, сознания.

Главный агент в художественном феномене — слушатель-зритель-читатель. Она для того, чтобы что-то произошло в читателе. Одни пишут стихи, другие слушают и тоже начинают писать. Воспроизводство — вещь необходимая, но суть при рассмотрении цепи наследования не раскрывается. Для чего стихи-стишки в принципе нужны человеку самому? «Раз уж звезды зажигаются, — ответит поэт, — значит кому-то это надо». Художественное возбуждает действовать творчески (это может быть и художественное творчество, а может, научное, инженерное, политическое).

Поэзия — своего рода школьная технология. Однажды художник стал писать на доске Христа. Потом на холсте, потом позволил себе вольность: изобразил античных персонажей. Апофеоз реализма сменился буйством импрессионизма, супрематизма. Искусство-то само по себе «вечно», но лишь потому, что всякий раз появляется некий новый подход, «изм», «творчество», которые привносят вдруг то, чего раньше не было.

Что же, стихи и акварели закручивают вибрации мыслей? Не совсем. Творчество — нечто ещё более тонкое, чем наука, философия или литература, к которой мы уже привыкли. Человек разуверяется в старых утопиях, но поэзия творит новую. Для ребенка забавны и интересны сказка про Курочку Рябу, «Что такое хорошо и что такое плохо». Но человек становится старше — и прежнее не работает. Всегда нужно новое. Назад к традиционализму, как мечтал Генон и мечтает Александр Дугин, вернуться невозможно. Новые поколения могут начинать с Курочки Рябы, но, возмужав, дети почувствуют потребность в новом, в интеллекте, способном решать всё более сложные задачи.

Американский поэт Уолт Уитмен пел не Историка, регистрирующего (" контора пишет«) каждый шажок клячи-истории, он пел Личность. Личность — это не тот, кто хапает: это моё, я — гений, всем молчать, раздвинься грязь — дерьмо плывет. Личность — выдумывание человеком самого себя. Алла Пугачева не может создать звезд. И не потому, что кишка тонка, а потому что звездности не научить, техническая сторона, это — пожалуйста, но как сказал Ральф Эмерсон: «Man is his own star» — «Человек — сам себе режиссер». И когда внутри все усложнится, разукрасится, когда метафоры соединят все клетки мозга, преобразуя хаос в фракталы космоса, тогда возникает нечто замечательное. Поэзия и искусство — несомненно, та скрытая часть айсберга, над которой выглядывают углом науки, философия, технологии. Один известный лингвист назвал язык «букетом увядших метафор». Поэзия — в конце концов, своего рода язык.

Сыверлоск толстоевского Андрей Козлов Кослоп

Где Гильберт отлучён, там Буридан приближен...

Роман Тягунов

Е. Ермаковой

Где Гильберт отлучён, там Буридан приближен.
К тому, что я считал бессонницей, числом,
Относятся: число, бессонница и лыжи
Для девушки с веслом.

Что девушке весло, когда нет очевидца?
Она лежит в снегу ногами к двум стогам:
В одном весло торчит, в другом торчит девица,
Принявшая сто грамм.

Где голь, там алкоголь. Подробности излишни.
Девица поняла — нет жизни без весла!
Но девушка встаёт и надевает лыжи,
Которым несть числа.

Они бегут к веслу, они ломают руки,
О чётное число! — их двое, стог — один.
Безумный Буридан определил разлуку,
Как встречу двух ундин.

Ундина — слово для
Абстрактных обобщений:
Девица, девка, бля и девушка... Весло,
Бля, девку, два нуля — изъять из обращенья
По первое число.

Мой текст незавершён, да и незавершаем.
Обосновать бы снег и пашню основать,
Где каждый для себя по-своему решает —
Что площадь, что кровать.

От Сумерек богов до Ветхого Завета
Я буду петь для Вас на птичьем языке:
За кем идёт поэт — за краем или светом?
На что живёт поэт — на-деждою? на это?
На что идёт поэт, идущий на поэта
С базукою в руке?
С гвоздикою в руке?

В моём столе — ни слова о стволе,
Гвоздичном масле, оружейном смысле...
Всё — о безумстве, девушке, осле —
Трёх веслах, что над пашнею зависли.

...две девушки весло ломают на две части.
Не надо быть ослом, чтоб не понять причин:
Что женщине число? — Все женщины несчастны.
Пусть девушка торчит!