ЭПЖ vs OIMF: Противостояние. Глава 5. Еретики и инквизиторы

Как было упомянуто выше, Мэллаин - и часть ее единомышленников-эльфов - идентифицировали себя в религиозном смысле как православных христиан. Основанием к такой самоидентификации было, как правило, крещение, совершенное над ними в младенчестве; и согласие с существованием единого Бога-творца и Иисуса Христа - наставника и морального учителя. Конечно, даже минимальной катехизации ЭПЖи не проходили - зачем эльфу людские наставления, говорили они, если каждый эльф напрямую общается с Богом и получает от него сияющие кирпичи, направляющие его эльфийскую душу к совершенству? 

Да и православная практика, опирающаяся на концепции борьбы с грехом, покаяния и прощения, была чужда нашим оппонентам: полагая себя безгрешным, нравственно безупречным народом, ЭПЖи не видели нужды ни в покаянии, ни в прощении. На основе известной легенды о Томасе Лермонте (где описываются три духовных пути: путь грешника, ведущий в бездну, путь праведника, ведущий на небеса, и путь эльфа, ведущий нах… к Единорогу) ЭПЖи, и в первую очередь, Мэллаин, разработали свое учение о духовном росте с кармическими мотивами: мол, безгрешные эльфы идут к духовному совершенству своим путем, но если эльфу случится согрешить - он станет человеком, и безжалостная карма не допустит его возвращения к эльфийской судьбе. 

Любой читатель, знакомый со спецификой православной (да и католической, и протестанстской) веры, легко отметит, что от христианства эта забористая трава бесконечно далека; не осведомленным же об этой специфике я могу лишь предложить поверить мне на слово. Но здесь важно, что сие эльфийское исповедание веры могло вызвать у убежденного и прогруженного своей верой православного христианина - каковым на время этих событий был ваш покорный слуга - лишь отторжение, смешанное с опасением. Отторжение - по непосредственному содержанию; опасение - оттого, что для меня было очевидно: эльфы мало того, что придерживаются ложных, антихристианских по сути концепций, так еще и распространяют их в народе, рискуя не только своим вечным спасением, но и посмертной судьбой наивных слушателей. Естественно, честные православные фанатики - например, я, или Араллельт, или Мирон, - никак не могли смириться с такой активной проповедью ложных религиозных концепций в ближайшей от себя окрестности, и, повинуясь своему пониманию религиозного долга, мы выступили с критикой эльфийской идеи с позиции православного вероучения.

Поначалу эта ветка дискуссии шла ни шатко, ни валко, напоминая преимущественно беседу о второй, научно-методологической претензии. Равным образом оппоненты-ЭПЖи отнеслись и к критике с религиозных позиций. Мэллаин получила откровение от Бога - стоит ли обращать внимание на карканье завистливых скептиков? Эльфы сердцем чувствуют великую духовную истину - неужели книги, притом написанные людьми, чуждым и даже враждебным эльфам народом, могут поколебать их убежденность? Никак. Истинный верующий, искренне желающий следовать Божьей воле, не может не увидеть эльфа в ЭПЖ, по воле Божьей же пробудившем в себе эльфийскую суть, и лишь мракобесие, зависть и фанатизм могут воспрепятствовать православному христианину признать истиной истинную истину об истинном существовании истинных эльфов.

Примерно так шла околорелигиозная часть нашей дискуссии, пока один из ЭПЖей (кажется, Гэллнар), наконец, не задал мне закономерный вопрос: если, как я утверждаю, эльфийская идея от православия бесконечно далека - тогда чем же она является? Это не православие, не наука, не толкинистика - тогда что? Я честно ответил на заданный вопрос: с моей точки зрения, подтвержденной христианским богословием, эльфийская идея может быть названа только ересью. А ЭПЖи, идентифицирующие себя как православные, соответственно, еретиками.

Какие ассоциации, заданные современной масс-культурой, потянул за собой использованный мною термин, думаю, объяснять не надо. Дальнейшая дискуссия по этому вопросу резко потеряла даже следы конструктивности: раз я считаю эльфов еретиками, то, никаких сомнений, я считаю необходимым и праведным сжечь всех эльфов на кострах, по примеру инквизиции, когда-то уничтожавшей Прекрасный народ в темные годы проклятого Средневековья. Более того - поскольку и после таких подозрений я не отказался от своих взглядов в отношении эльфийской идеи - я и есть такой вот инквизитор, тайный наследник религиозно охреневших маньяков, нетолерантных фанатиков и садистов прошлого, мерзкий враг эльфийской расы, желающий ее, расы, погибели, и, конечно же, гибели Земли, ибо она не выживет без эльфов.

И не только я - поскольку я был не единственным верующим со стороны оппонентов эльфийской идеи, и прочие мои единоверцы поддержали мои выкладки - мы все суть инквизиторы и латентные эльфоубийцы, и лишь уголовный кодекс препятствует нам осуществить свои тайные желания, возведя на костер дивных представителей Старшей Расы.

—-------

Напоминаю, что история сия выкладывается в телеграм-канале https://t.me/cavalergard, а роман, написанный по мотивам излагаемых событий - на моей страничке Автор.Тудей: https://author.today/u/adunai/works

#oimf_epzh