ЭПЖ vs OIMF: Противостояние. Глава 14. Путь истинного эльфа

Хотя сектантские тенденции, как я уже говорил, не приветствовались королевой эльфов, они иногда проявлялись независимо от воли и желания Мэллаин. Очень показательна в этом плане история одного юного ЭПЖа, приведшая к идейному расколу прежде сплоченного эльфийского сообщества на три течения - радикальное, центристское и умеренное. И вдохновившая меня на один из эпизодов романа, который я с настойчивостью, достойной лучшего применения, рекламирую в конце каждого своего постинга.

Итак, был среди ЭПЖей некий юный носитель эльфийской идеи головного мозга, имени коего история не сохранила. Юноша жил с мамой в Москве, учился, развивался, читал “Дорогу к Единорогу” и в целом до описываемых событий ничем не выделялся среди сородичей-единоверцев.

Однажды сей юноша решил навестить сородичей на Украине. Купил билеты, обговорил с мамой сроки возвращения, и отправился проникаться эльфоукраинской мудростью в славный город Киев. В то время Украина еще была только на пути к нынешнему печальному состоянию, но пропаганда уже велась вовсю, и, конечно же, влияла не только на потомков древних укров, не оспаривающих своей принадлежности к человеческому роду, но и на нестойкие умы носителей волшебной крови Старшей Расы. Во всяком случае, украинские ЭПЖи сильно выделялись на фоне сородичей своей искренней нелюбовью к смертным врагам дивного народа, особенно из орочье-гоблинской России. (Гэллестар - исключение, но единственное мне известное, и после февраля 2022 г. это качество утратившее).

Киевляне как-то хорошо проехались нашему герою по мозгам и пробудили (или укрепили) в нем стремление устроить свою жизнь так, как должна быть устроена жизнь истинного эльфа. Поэтому в обговоренное время юноша домой к маме не вернулся. Пропал неведомо куда.

К счастью или сожалению (тут среди ЭПЖей были разные мнения), он оставил дома записную книжку с телефонами своих друзей и знакомых - среди которых, конечно же, были и единоверцы. Его матушка, в закономерном беспокойстве о судьбе сына, начала обзванивать его контакты, выясняя, не знают ли знакомые сына о его местонахождении. Кое-кто, как выяснилось, знал.

Эльфийская дева, оказавшаяся на том конце телефонного провода, популярно объяснила волнующейся женщине, что с юношей все в порядке: он ушел к своему родному народу и теперь будет жить среди него, как подобает истинному эльфу. Ее же собеседница, якобы мать эльфийского юноши, должна уяснить себе: во-первых, юноша, несомненно, приходится ей не сыном, это подброшенный в младенчестве, по древнему обычаю, потомок эльфов. Во-вторых, ей, якобы-матери, была оказана великая честь, в ее доме взрастал истинный эльф, носитель высочайших душевных, духовных и нравственных качеств. Но, в-третьих, “приемная мать” оказалась недостойна той чести, которую оказали ей эльфы, - вместо того, чтобы сдувать пылинки с подкидыша и целовать ему ноги, мерзкая смертная тварь посмела делать из него человека, воспитывать как человека, настаивать на том, что он ее сын и человек, в общем - портить юного эльфа, препятствуя реализации его эльфийской судьбы. Но теперь, развивала свою мысль эльфийка, юноша, вопреки всем стараниям смертного быдла, таки осознал себя эльфом, Пробудился и будет далее жить в чертогах светлого народа, а недостойной воспитательнице настоятельно рекомендуется забыть о его существовании, выкинуть фотографии, документы и не вспоминать о нем, если она не хочет стать целью смертельного эльфийского проклятия, которого, говоря откровенно, она и так-то заслуживает за свое человеческое хамство, и только добрая воля эльфов отделяет ее от ужасного и скорого конца…

Мать юного придурка в итоге увезли на “скорой” с сердечным приступом (вроде бы откачали), бескомпромиссная же защитница эльфийской молодежи похвасталась своим подвигом сородичам. Среди сородичей, однако же, нашлись нормальные люди, ужаснувшиеся поведению подруги. Одна эльфийка из Донецка, узнав о происшествии, немедленно сорвалась с места, приехала в Подмосковье, где юноша “жил эльфийской жизнью” в гостях у единоверцев, как следует отругала пацана и вернула его в семью. Донецкая эльфийка работала в прокуратуре и мозги идиотам вправлять умела.

О юноше далее речь в этой саге не пойдет, а вот среди ЭПЖей возникла серьезная дискуссия: кто же был прав в сложившейся ситуации? Радикалы настаивали, что эльфийка, защищавшая сородича от смертной хабалки, по недоразумению именующей себя матерью, была абсолютно права. Умеренные ЭПЖи возмущались поступком юноши и особенно эльфийки, утверждая, что эльфы эльфами, но берега терять не надо, и так поступать с матерью мерзко и подло, со стороны как юноши, так и его подруги. “Центристы” (Мэллаин в их числе), в целом, соглашаясь с логикой радикалов, все-таки полагали поведение эльфийки неоправданно жестоким: во-первых, можно было просто сказать “не знаем такого, не туда попали”, во-вторых, далеко не факт, что юноша был именно подкидышем, - очень возможно, что он унаследовал эльфийскую кровь от матери-полукровки, а значит, так нехорошо эльфийка-защитница обошлась не абы с кем, а с другим эльфом, что, конечно же, совершенно недопустимо.

Дискуссия велась в закрытой от Ордена теме “Эльфхейма”, поэтому внести в беседу свои инквизиционные пять копеек мы не могли - я же рассказываю со слов той самой эльфийки из Донецка. Узнал я об этой истории спустя примерно год после ее завершения, и вновь реанимировать дискуссию счел малоосмысленным - хотя факт разделения эльфов на умеренных, центристов и радикалов к сведению принял. Это многое объясняло в наблюдаемых мной отношениях среди ЭПЖей. Свое положение эльфийской королевы Мэллаин сохранила, в итоге, только среди центристов. Радикалы сочли, что для королевы она слишком снисходительна к смертному быдлу; умеренные - что ее идеи слишком опасны для окружающих людей.

Радикалы, более не ограниченные королевской волей, позже несколько раз пытались соорганизоваться в секту - уехать в сибирскую тайгу и основать там закрытое от людишек экопоселение, жизнь в котором устроена по эльфийским законам и традициям. Но каждый раз стопорились на вопросах организации замкнутой экономики и необходимости государственной регистрации земельного участка, ни до чего не договорились, и идея так и пропала втуне.

---------

Напоминаю, что история сия выкладывается в телеграм-канале https://t.me/cavalergard, а роман, написанный по мотивам излагаемых событий - на моей страничке Автор.Тудей: https://author.today/u/adunai/works/edit

#oimf_epzh