Маджапахита не будет. Простите

Необходимое пояснение. Я пишу цикл романов «Пресвитерианцы» о попаданце в прошлое. Действие происходит в Азии XV века. И в третьем томе герои попадают в Нусантару (ну, или Индонезию). Кроме сюжетных событий хотелось показать читателю и многообразный мир индонезийского Средневековья, о котором мы тут в России почти ничего не знаем. 

И разумеется! Главной жемчужиной здесь должен был стать Маджапахит. Великая яванская империя, которая на момент действия романа уже пережила свой яд, но все еще была крута и вызывала ужас у соседей. Еще готовясь к циклу, я посмотрел какие-то обзорные лекции по региону, прикинул, что и как пойдет в книге… Но загодя в тему не углубился. А зря.

Уже в процессе взялся за монографии – и офигел. Нет больше ни одной страны, история которой была бы так же сложна и запутана. По крайней мере, для меня. Во многом это определяется скудностью источников. Но не только.

Я начал читать про Маджапахит XV века и понял, что ничего не понимаю. Непонятные титулы, имена, топонимы. Пришлось уходить вглубь, вглубь, вглубь – до самого Матарама. Приходилось знакомиться с религией – целиком заимствованными индуизмом и буддизмом, которые каким-то безумным образом слиплись здесь в нечто единое.

Не разобрался.

Далее: Ява – это географический феномен. Невероятно плодородные долины. Словно созданные для рисоводства. И в каждой – многочисленное замкнутое на себе сообщество, с кучей особенностей, кучей противоречий. Каждая уникальна! Ява в чем-то похожа на античную Грецию (я не про демократию, а лоскутное ее устройство) Между Афинами и Спартой – пропасть, грести их под одну гребенку нельзя. Вот так же и Ява. Даже, спаянная Маджапахитом, она так и осталась лоскутным одеялом с кучей внутренних противоречий. Как та же Греция под руководством Македонии создала свою империю, так создал ее и Маджапахит. Но большая часть его головных болей оставалась на Яве. Правители создавали сверхсложную и малопонятную систему контроля над основными долинами. Это было завязано на запутанных семейных связях, причем, власть над землями имели как мужчины, так и женщины. Но и близкая родня крошила своих, только в путь. Создавалась запутаннная система заложничества, правители не видели своих владений… Блин, как это всё запутанно!

А еще едва коснешься культуры и обычаев Явы, как понимаешь, что она тоже какая-то особенная. Все путешественники отмечали тотальную злобность и кровожадность яванцев, причем, как к чужим, так и к своим. Разумеется, это отмечают исключительно иноземцы: всякие мусульмане, китайцы и прочие христиане. Сами яванцы, видимо, считали себя душками и пуськами.

В общем, невероятное кубло! А сверху это сверхсложное блюдо можно посолить еще и местными яванскими именами: Кертавардхана, Трибхувана, Виджаяраджаса, Раджасанагара, Сушумпадеви, Викрамавардхана, Вирабхуми – вроде бы и звучные, но вообще в голове не застревают! (( Помните индейские имена в «Сухорукове»? Тут еще сложнее. И в каждой мало-мальски бурной истории участвуют с десяток таких товарищей…

В общем, подумал я, подумал – и решил не лезть в Маджапахит. Вообще. Это выйдет настолько переусложненным фактами, что и вас отпугнет, и я голову сломаю. Индонезийская история «Пресвитерианцев» получит несколько другой крен.

Но, если вы любитель исторического мазохизма, я вам настоятельно рекомендую заняться изучением истории Нусантары. И Явы, в частности. Я же умываю руки))