Еще раз о «Волкодаве»

Читали ли вы «Волкодава» Семеновой? Тот, который в 90-е стал надеждой отечественного фэнтези, пока в страну шел девятый вал зарубежных орков и эльфов. 

Я читал. Не раз. И почти всё. Даже написал рецензию в свое время, где сказал немало добрых слов о мире, о фоне истории, но расчехлил говномет по поводу личности самого Волкодава. Ну, вы помните: супервоен, черный пояс по кан-киро; уж так не хочет воевать, так не хочет (!), а потом разбивает всем ёблы… и страдает: ну, чего ж я такой агрессивный. Тот самый Волкодав, который супердоминатор, но перед женщинами всегда пасует. Он их уважает, но не любит. Кнесинка перед ним телеса свои заголила, а он – ни в какую. И это человек, выросший в жестоких условиях каторги, человек, в раннем детстве оторванный от своих родных, веннских традиций.

В общем, показался мне образ Волкодава крайне неубедительным. Не верил я в него. И грешным делом, стало мне казаться, что в этом герое Мария Семенова просто воплотила свои влажные мечты об идеальном мужчине: чтоб всё мог, чтоб всем мог раздать, руки-ноги повыдергать, но меня (женщину) чтобы и пальцем ни-ни (!), чтобы уважал, почитал, словом не перечил, на руках носил и пыль сдувал.

Вот так я думал, и мысль моя мне казалась крайне логично.

А недавно эту рецензию прочитал один мой читатель и выдал в комментах ооочень интересные мысли, которые, как бы, логически обосновывали все эти странности характера. 

Оговорюсь «на берегу»: Мария Семенова в своих книгах об этом не говорит, не намекает… но это реально могло бы быть!

Переварив некоторые мысли читателя в голове, вот какую интересную картину я выстроил:

Начнем с главного – Волкодав ребенком попал в Самоцветные горы, на «урановые рудники». И за 15-20 лет отсидки писька его, естественным образом, перестала функционировать. Конечно, это может быть не прям уран, но как-то каторга повлияла на его половую систему радикально. Волкодав не просто не может в секс. Он не хочет. Его молодой организм не требует половой близости (а гормональный фон он восстанавливает регулярной ломкой вражеских морд).

И ТОЛЬКО ЭТО УЖЕ МНОГОЕ ОБЪЯСНЯЕТ!

Но не всё. Важно еще и то, что в голове у героя. А в голове у молодого Волкодава есть две комнатки с перегородкой. Ад и Рай. Ад – это его беспросветная жизнь в рудниках (кстати, великолепно показанная в книге «Истовик-камень»). Противостоят же Аду воспоминания о детстве. Его Рай, который с годами абсолютизировался. Маленький мальчик помнит немногое, но он точно знает, что вот там, в Раю, всё было хорошо и правильно. Правильная = Праведная Жизнь. А потому, и на каторге, и на воле он стремится изо всех сил следовать тем правилам, что запомнились из детства. Ведь это его образ Рая, к которому так хочется приблизиться, вернуться. Женщин надо уважать? Хорошо! Пусть хоть весь мир вокруг занимается угнетением баб – я буду их почитать. Только бы вернуться.

И он ведь возвращается! Тут начала первого «Волкодава» просто отлично показывает психологизм персонажа. Возвращается не только отомстить, но и к своему Раю. Отомстить получилось, а вот от Рая ничего не осталось… И он окружает себя слабыми и несчастными, какие подвернулись под руку, чтобы создавать этот Рай самому.

Всё время действия книг Волкодав почти по-религиозному упёрт в своих принципах (что не так трудно делать, когда писька не стоит), он готов страдать и претерпевать за это. Кстати, в финале первой книги он и получил этот Рай – Беловодье. Так сказать, воздалось по заслугам. Прекрасный конец истории. Но роман хайпанул – и повалили продолжения! Хорошие, но нужные ли?..

…

Вот такой, немного Паланиковский Волкодав показался мне очень цельным, логичным и гораздо более интересным! Хоть, садись и переписывай классику)) 

И спасибо товарищу Sun`у за важные и полезные мысли!