Новогоднее

Вчера все отмечали китайский новый год, а у меня в романе. который сейчас пишется , был корейский. Поскольку роман фэнтезийный, историческая Силла здесь именуется Сильбой.

Приход весны, равно как и приход нового года, в Самхане отмечали по-разному. в последние десятилетия установился заимствованный из Поднебесной обычай отмечать его в 15 день первой луны. В древние времена, говорят. Новый год отмечали в день зимнего солнцестояние, когда холоднее всего, а ночи очень длинные и темные. Тогда жители всех поселений собирались, чтобы отметить смену года. Хозяйки били крупорушками рис, чтобы испечь лепешки к празднику, а прочие водили хоровод и пели «Бана тхарён», песню о крупорушке, призывающей весну.

Эйя, эхейя,ельхва, стучит крупорушка,

Ты весна , не уходи, время, остановись…

В Сильбе, где климат теплее, чем в других царствах, Новый год отмечали во втором лунном месяце, ибо в этом месяце в Сильбе начинаются полевые работы. Все повсеместно молятся об урожае, в домах готовится сонпхён, «сосновые колобки», где в колобки из рисовой муки кладется начинка из бобов, каштана и жужуба, а сами колобки готовятся на пару вместе с сосновыми иглами.

В прибрежных селениях свершаются моления в часть Ёндун, Матушки ветра. Говорят, что в этот день она спускается на землю и обходит ее за весь последующий месяц. Если Ёндун приходит вместе с дочерью – погода будет благоприятной, и рыба ловиться в изобилии. Если же Матушка ветра появится вместе с невесткой, грядут ураганы и тайфуны, что разобьют рыбачьи лодки, ибо даже у богов свекровь и невестка не живут мирно.

Но в храме Священного Зеркала, что близ Сораболя считалось, что весна наступает после восхода Урожайной звезды, той, что показывается около луны на второй неделе месяца. Если звезда была позади луны, это предвещало обильный урожай. Если опережала луну, это грозило наступлением голода. В зависимости от расположения светил и проводился тодан кут, ритуал встречи весны, на котором мудан должны были умолять богов о милости, либо благодарить их за щедрость.

В этом году Урожайная звезда показалась совсем рядом с луной. Это было истолковано как знак того, что урожай будет собран средний, но голода не предвидится. В храме сочли, что знак скорее благоприятен. Вдобавок из дворца сообщили, что ритуал собирается почтить тэван со свитой.

В прошлое царствование это было обычное дело, а в прежние времена даже и обязательное. В день, когда проводится тодан кут, свершается жертвоприношение, и прежние ваны приносили жертву лично. Приносили в жертву богам и духам весеннего быка, и раньше бык тот был настоящий. В прежние времена, которых не застали самые дряхлые старики и старухи, государь сам закалывал быка, и урожай зависел от точности, с которой он наносил удар. Позже жертву приносил воин, избранный правителем, а затем и жертву заменил человек в маске быка. Его, разумеется, не убивали, но исполняли пляску, изображавшее ритуальное убийство. И как бы не ворчали те старики и старухи, что боги разгневаются из-за такой замены, мир от этого не рухнул.

Не рухнул он, впрочем, и в прошлое царствование, когда отец нынешнего тэвана запретил на погребальных тризнах человеческие жертвы, заменив их жертвами животных. В святилищах же полагали, что богов и духов безусловно следует кормить и подносить им обильные жертвы, но призывать духов лучше всего любезными им пением и танцами, изображавшими события великие и значимые.15Оценили 15 человек