Византийская инквизиция, крепостное право и гусли

Для начала, лирика:

Знаю, что среди «друзей АТ» есть люди занимающиеся исторической наукой, есть фольклористы, есть немало тех, кто историей вплотную интересуется, при том, чуть выше, чем погуглить в яндексе. Потому, есть кому напихать мне полную панамку тапков.

Сабж же в следующем: прислали мне «интересное», которое меня раньше как-то в этой плоскости не озадачивало. А именно об отношении христианства к музыкальному инструменту – гуслям – и невнятному отношению к обоим крепостничества и византийской инквизиции. Да-да, именно так – византийской инквизиции. 

И вот теперь резко озадачило, ибо прислано было, как мне казалось, адекватным адресатом. Рука моя резко потянулась чесать репу, ибо последней смутно ощущался некий диссонанс, а мысль – проверить гуглом/яндексом. И… результат меня озадачил поновой, ибо подобным присланному же, и в схожих формулировках, забиты первые страницы результатов поиска. Но ворона – птица долбанутая; запрос был перефразирован и результаты стали более разнообразны, и на мой взгляд, вменяемы.

С лирикой закончили. Сабж:

Ссылку давать не буду, ибо извлечено из такой помойки, в которую и ходить бы не стоило; но ведь и другие помойки, которые мы ежедневно посещаем завалены тем же!

А теперь я буду излагать свои мысли.

Собственно озаглавлено:

Почему христианство на Руси запретило Гусли?

Уже одно это вызвало у меня вопросы, ибо христианство пришло на Русь в конце 10 века (988 г, ЕМНИП), однако гусли преспокойно дошли до наших дней в виде куда более современных образцов, но… ладно. Допустим, есть нюансы (кстати, действительно есть, но и тут есть нюансы).

Многие считали, что песни, которые исполняли гусляры, в основном рассказывали о тяжёлой судьбе русского народа и его печальной доле. Из-за этого церковные власти часто преследовали гусляров.

Когда мне встречаются такие формулировки, мне хочется возопить: Кто "многие"?! Ибо в контексте подачи оно звучит так же, как "историки скрывают". И, если некая писанина начинается с таких (подобных) слов, её стоит закрыть и более никогда не открывать. Но я ворона, и продолжаю терпеть, и даже трезво и логически мыслить.
Ну и очень хочется спросить: а нельзя ли примеров тех песен накидать, которые о тяжелой судьбе? Те, которые не "в основном" тоже бы неплохо, а то песен-то маловато. 

Долгое время гусли были под запретом как со стороны церкви, так и со стороны государства.

Ну, допустим, церковь запрещала гусли, тогда закономерный вопрос: почему при царском столе Ивана Грозного (правил до 1584 года), человека богобоязненного до уровня, который нам и не снился, исполнение песен на гуслях не порицалось? И та же "собака крымский царь" (написанная после Молодинского сражения 1572 года) исполнялась под гусли (Источник).
Приход православия на "Русь" – это конец 10 века.
Где оно, это христианство, со своим запретом 6 веков топталось?
Или не 6?
Может, есть другие источники? А есть:

О популярности гусельной игры при царском дворе 18 века в своей дореволюционной книге кратко дает сведения А.С. Фаминцын.

(Волков, 2019. С. 23)

Хм… то есть, и в 18 веке со стороны государства запрета не было? Или был, но не для всех? Загадка.
Едем дальше.

Власти опасались, что своими песнями исполнители могут подстрекать народ к бунту против крепостного права и византийской инквизиции на Руси.

И вот тут сказать, что меня люто накрыло – это ничего не сказать.
Справка: Константинополь, был захвачен турками в 1453 году; фактически на этом Византия кончилась. Не знаю, была ли там «византийская инквизиция», но в контексте это уже значения особого не имеет, потому что крепостное право появилось не ранее конца 16 века (да, я в курсе, что позже), как ответ на необходимость содержания поместной армии. Т.е. между концом Византии и закрепощением крестьянства прошло, самое малое - век.

Любой исследователь, изучающий историю православия на Руси, задаётся вопросом: почему гусли, на первый взгляд безобидный музыкальный инструмент, вызывали такое резкое неприятие? 

Какой, [вырезано цензурой] [самка собаки] [вырезано цензурой], «любой»?! Имя мне, фамилию и отчество! Но нет! [самка собаки], – любой! Кстати, любой - это значит все, т.е. тех, кто свой вопрос о снижении популярности гуслей на Руси поставил как-то иначе, автор за исследователей не считает.

Игумен Памфил, живший в то время, осуждал псковичей за то, что в купальскую ночь они «играли в бубны и сопели, а также издавали струнное гудение».

Думаю, не ошибусь, если предположу, что церковь осуждала саму купальскую ночь, и дальше уже не так важно, кто что именно там на чём играл. И кстати, логически предположу, что "бубны", "сопелки" и всё струнное и помимо гуслей игумен Памфил тоже резко осуждал?

Ещё в XII веке Кирилл Туровский, известный проповедник, предрекал вечные муки тем, кто «ворожит, гудит в гусли и сказывает сказки».

В требнике XVI века, который использовался для исповеди, можно встретить вопросы: «Не пел ли я песен бесовских? Не играл ли я в гусли?». 

Тут бы не помешал контекст. Подозреваю, сказанное заиграет совсем иными красками. Например, 

"Скоморошество как социальный и культурный слой перестает существовать к концу XVII в. Общепринятое в советской литературе мнение, что царским указом 1648 г. скоморошеству был нанесен такой урон, в результате которого началось угасание скоморошеского искусства, сегодня подвергается критике рядом исследователей. [...] Игра на гуслях, не связанная со скоморошеством, продолжает пользоваться любовью русского народа." 

(Волков, 2019: С.18). 
То есть, дело уже совсем не в гуслях, а в скоморошестве! А гусли? Ну так скоморохи и на гуслях тоже играли! А что, более ни на чём они не играли?

А теперь от себя добавлю немного о связи христианства и гуслей:

Библейские пророки (Елисей и др.) обращались к помощи музыкантов, чтобы преисполниться Святого Духа перед изречением пророчеств: «И когда гуслист играл на гуслях, тогда рука Господня коснулась Елисея, и он сказал: так говорит Господь…»

(Волков, 2019: С. 19).
Странно... Никто никого не гонит, более того, гусли - инструмент общения с Господом...
Или ещё:

«Гусли – сердце, струны–чувства, бряцало – память Божия, гусляр – ум. Гусляр ничего не видит и не слышит, кроме своей мелодии, которой услаждается. И ум во время молитвы действенной трезвенно углубляется в сердце и ничему уже внимать не может, кроме Бога» 

(Из наставления безмолвствующим Иноков Каллиста и Игнатия Ксанфопулов. Цит по Волков, 2019: С. 19.)
Ну... та же фигня.

Ну и ещё добавлю:

"Предположение о полном исчезновении искусства игры на гуслях в крестьянской среде было опровергнуто собирательской работой Ф.В. Соколова, Е.В. Гиппиуса, Н.Л Котиковой, З.В. Эвальд в 1936-1957-е годы, а также позднее, в 1980-1990-е годы исследовательского коллектива под руководством А.М. Мехнецова. 

(Волков, 2019: С. 21).

Источник: Волков Дмитрий Валерьевич. Ранние традиции игры на гуслях и современный статус инструмента. // Человек и культура. 2019. №5. URL: https://cyberleninka.ru/article/n/rannie-traditsii-igry-na-guslyah-i-sovremennyy-status-instrumenta.