То, чего нет. Свобода выбора, и ничего личного.

Пришла пора подвести итоги. Однозначно вообще ничего утверждать нельзя, так было сказано в начале нашего разговора. Надеюсь, так останется и в конце. С той лишь разницей, что мы приходим к этому выводу на новом уровне понимания. А разница, как мне кажется, существенная.

Поэтому все в мире зиждется на том, что христиане обозначают словом вера, а люди в Бога неверующие словом уверенность.

Любые факты, научные доказательства и даже уверенность могут быть поставлены под сомнение. Они могут меняться с течением времени. Уверенность наша в чем-либо может возрастать или слабеть. Может совсем исчезать в одном предмете и переключаться на другой. Это свойственно природе человека. 

Мы всю жизнь ищем истину, и не можем успокоиться до тех пор, пока мы ее не найдем. Поэтому и сомневаемся, и теряем уверенность в одном, чтобы обрести ее в другом. И этот постоянный поиск тоже заложен в нас изначально. 

И почему-то кажется мне, что это ж-ж-ж неспроста:)

Мир такой не случайно. Он состоит из сплошных вероятностей не просто так.

Наука не может доказать эволюцию и то, что Бога нет. Христиане не в силах доказать свою веру и то, что Бог есть. Однако я не сомневаюсь в том, что так все устроено специально. Что в этом есть смысл. И для меня как христианина эта самая невозможность доказательства того или другого, как ни странно это звучит, подтверждает бытие Божие. То, что Бог есть. 

Мир устроен так, чтобы у нас была свобода выбора. У каждого из нас. Мы можем выбирать, верить в Бога или не верить, доверять науке в той или иной теории или не доверять. Испытывать уверенность в системе выстроенных нами доказательств или утратить ее и выстроить другую систему. Однако чтобы мы в полной мере могли пользоваться этой свободой, окружающий нас мир должен быть устроен именно так. То есть устроен разумно. А если разумно, то мир сотворен. А если мир сотворен, то Бог есть. И Он тактично позволяет нам самим делать свой выбор.

Да здравствует свобода!

Аминь! В переводе это слово значит «истинно, именно так»!

На этом позвольте закончить первую часть марлезонского балета. Во второй части предлагаю взглянуть на то же самое уже с другой стороны. Из другой системы выстроенных наукой доказательств. Если хотите, из другой системы вероятностей. Системы, где Бог есть.