Горбачёв vs. Тезиас

Сегодня день рождения Михаила Сергеевича Горбачёва (1931-2022), последнего советского лидера (1985-1991). Я писал о нём в ряде статей с конца 1980-х, а здесь, на АТ, был небольшой некролог. Не буду повторяться. Сейчас речь о другом. 

О попытках «вернуть Горбачёва», обелить его, прославить заново, представить провальную «перестройку» величайшей исторической альтернативой для России. Которая, хотя и не реализовалась, ещё может себя проявить! Если снова наступить на те же грабли. Этот тренд набирает силу в «прогрессивной» публицистике. Например, выходит даже специальный журнал «Горби» с апологетикой последнего генсека. И в книгах, в «попаданческих» и не только романах. Последнее нам здесь и сейчас интереснее.

Вы спросите – пусть так, но какая связь между Горбачёвым и Тезиасом? Первого знает весь мир, а второй известен разве что читателям книг Брайана Толуэлла!

Начнём с того, что оба – карлики: один политический, а другой – фэнтезийный. Оба, не готовые к тому, случайно дорвались до всемогущества: первый – до власти в одной из двух величайших сверхдержав в реальной истории, второй – до власти над миром в Хайборийской эре, придуманной Робертом Говардом около ста лет назад. И оба не сумели удержать её! В результате их, мягко говоря, необдуманных действий привычный миллионам образ жизни оказался разрушен. Что мы и пожинаем до сих пор, здесь и сейчас, а обитатели Хайбории – в своём мире. 

При этом оба, очевидно, действовали из лучших побуждений. Как раз тот случай, когда «благими намерениями вымощена дорога в ад». Горбачёв не собирался разваливать огромную, великую страну, которой правил, а Тезиас – открывать, уже в буквальном смысле, портал в ад для миллионов хайборийцев. Оба с этого ничего не выиграли, а только проиграли: первый – свой пост, второй – свободу. Но с адом Горбачёву больше повезло, ад коснулся других, не его. А он после отставки безбедно, даже и с почётом жил в России, возглавляя фонд своего имени. Тезиас же сделался рабом, орудием кровавых злодеяний. Потом, освободившись, фэнтезийный карлик попытался искупить свои грехи. А политический – напротив, усугубил, упорствуя в них до конца.

И оба умерли. Сначала – для своих народов, потом физически. Горбачёв умер сам, от старости, а Тезиаса умертвило иномировое Существо, тоже, в своём роде, орудие самой Судьбы.

И вот теперь хотят вернуть обоих! Политического карлика – естественно, в политику, через наследие его эпохи, а фэнтезийного – вестимо, в книги.

Как автору этих книг, мне, казалось бы, проще вернуть. Зацепки-то себе оставил, мало ли... Умирающий и воскресающий бог – важнейший архетип в мировой мифологии, начиная с Осириса. Если даже никчёмного Джона Сноу вернули, то уж Тезиас, маг и бог по прозвищу Великая Душа, наверняка нашёл бы чем себя занять. 

Как автору, мне дорог мой герой-антигерой, он часть меня. Он был со мной в лучшие годы, когда трава была зеленее, а книги с ним пеклись как пирожки! И горбачёвская эпоха вошла в нас, в тех, чьи молодые годы пришлись на «перестройку». Чуть перефразируя Черчилля – кто из моих ровесников в молодости не был поклонником Горбачёва, у того нет сердца, а кто остаётся им до сих пор, у того нет разума. 

Вопрос в другом: вам – тем, кто хочет вернуть – зачем это надо? С Горбачёвым понятно: кто-то до сих пор верит в «перестройку» и «новое мЫшление», а кто-то думает, что память у людей короткая, и надеется въехать на его имени в большую политику. 

А с Тезиасом? Что и кому он может дать теперь, когда сюжет Хайборийского цикла ушёл далеко вперёд и совсем в другую сторону? Люди иного склада правят хайборийскими странами и народами, ими владеют другие идеи, над миром нависли другие угрозы, и другие же теперь герои и антигерои в книгах Толуэлла. Они меняются и развиваются. Всё как в жизни! Подобно Горбачёву, Тезиас по прозвищу Великая Душа остался в прошлом. 

Какая радость в том, чтобы откапывать стюардесс?