Не извиняться, а исправлять

Каждое Прощёное воскресенье вспоминаю необыкновенную и вдохновляющую историю императора Юстиниана Ринотмета.

Но сегодня в этом нет необходимости. Пост по ссылке выше и так самый популярный в моём блоге на АТ. Судя по метрикам, в него заходят чаще, чем в любой другой, заходят каждый день, бывает – по десять раз в день, как сегодня. Тема важна и близка многим-многим. 

Один фрагмент пусть всё же будет:

Без этой юстиниановой ярости, без проявленной им воли к справедливости, к возмездию и к искуплению – она [Империя] бы не выжила. Когда, кажется, уже весь мир против тебя, все люди, все стихии, когда как будто всё потеряно, надежды больше нет – лишь эта воля вдохновляет к жизни. Юстиниан не мог погибнуть, зная, что его враги, предатели и малодушные, торжествуют победу над ним. Герой должен обязательно вернуться – нет, не затем, чтобы кого-то простить! – а чтобы восстановить попранную справедливость. Таков извечный архетип путешествия героя, знакомый каждом серьёзному историку, политологу и писателю. Вот почему история Юстиниана Ринотмета для меня самая вдохновляющая из всех византийских историй.

Нам подчас толкуют о прощении искусные манипуляторы, толкуют только для того, чтобы смирить наш дух, унизить, обесценить, растоптать мечту, заставить подчиняться и терпеть несправедливость дальше. Благородное и милосердное прощение они воспринимают лишь как слабость. Задумайтесь – стоит ли вам прощать тех, кто даже и не думает просить прощения; кто ни в чём и не раскаивается; кто, сделав одно недоброе дело, сразу готовится сделать другое? Прощать таких людей, по меньшей мере, глупо. Бог стоит над справедливостью, сам устанавливает её законы и именно поэтому может себе позволить прощать человека просто так, без искупления. Но человек – нет!

Всякий раз, когда я кого-то прощал, спускал причинённое зло, оскорбления, унижения, пренебрежение, обман доверия и пр. – об этом заставляли сожалеть. Поначалу, казалось бы, мелкое и незначительное, зло, будучи «прощёным», оборачивалось большим злом. И прощёный, принятый обратно человек делал ещё большую гадость. Это движение по нисходящей, от плохого к худшему, и оно будет продолжаться, если не давать ему отпор.

Я прямо говорю, что никакие извинения не принимаю. И не жду их. Это понятная и внятная позиция: если не сделал ничего плохого, то просить прощения не за что и незачем. 

А если сделал зло – не извиняйся, а исправь! Чувствуешь свою вину – загладь! Причинил кому-то тяжкую обиду, оскорбил, унизил – сделай что-то, что, если не залечит рану до конца, то загладит, оставит лучшую память. Извиняться бесполезно – нужно исправлять. Иначе так всё и останется. И со временем будет лишь усугубляться.

Но ведь никто и ничего не исправляет, даже не пытается исправить. И внутри себя не проживает зло, которое причинил другому. Это Иван Грозный в свои времена грешил и тут же каялся, опять грешил и снова каялся, отмаливал себе прощение. Был искренен перед собой, да, делал зло, но понимал и чувствовал его, переживал на самом деле.

А нынче и не думают об этом. «Простите» превратилось в ритуал, бессмысленный и бесполезный.