То, что есть. Шестоднев - 1.

Те же самые научные факты, что применяются учеными для подтверждения теории Большого взрыва, можно использовать и для другого. Например, подтвердить ими сотворение мира Богом.

Напомню эти факты:

1. Реликтовое излучение.

2. Красное смещение в спектре далеких галактик.

И тот и другой факт вполне укладывается в концепцию сотворения мира Богом из ничего. 

Из точки сингулярности во мгновение ока Бог развернул пространство видимой нам Вселенной. Того самого космоса, который ученые могут наблюдать в свои радио и прочие телескопы. Космос и в настоящее время продолжает разворачиваться, но с меньшей скоростью, чем в начале процесса. Красное смещение в спектре галактик подтверждает это продолжающееся развертывание.

В первый день Бог развернул пока только пространство. Оно было пустым, без планет, без звезд и галактик. Однако это пространство было универсальным. В каком смысле? Оно является общим для материальных объектов, к которым относимся и мы, люди. И объектов нематериальных, то есть духовных. К ним относятся ангелы. 

«Бог есть свет», поэтому до начала творения везде царил нескончаемый день. Когда в одно мгновение были распростерты небеса, то они как ткань шатра скрыли сияние этого вечного дня. Божественный свет остался за границей разворачивающегося космоса, поэтому на новорожденной Земле наступил вечер. В книге Бытия так и зафиксировано: «и был вечер, и было утро». Вечер оказывается на первом месте, поэтому наши церковные сутки начинаются с вечера, со службы вечерни. После вечера конечно наступила ночь, которая длилась 12 часов. Почему столько? Потому что дело происходило в марте, когда день равен ночи. Весеннее равноденствие, знаете ли. 

«И сказал Бог: да будет свет. И стал свет. И отделил Бог свет от тьмы. И назвал Бог свет днем, а тьму ночью.» Новый свет создается взамен того, который остался сиять за гранью нашего мира. Он пока еще не собран в светила, но уже существует и исполняет свою осветительную функцию. А ночная тьма исполняет свою — она создана для отдыха и сна. Все в мире делается для удобства человека. Днем мы трудимся, а ночью отдыхаем. Спим. И это правило вшито в наш человеческий геном. Замыкается первый суточный круг. Что и фиксируется в книге Бытия: «и был вечер, и было утро: день один». По этой мерке и нарезаны отныне остальные сутки-дни. Те самые классические, на 24 часа. Да, и реликтовое излучение это отблеск того самого новосозданного света. Для тех, кому интересны подробности, скажу, что первый день был воскресением.

На второй день Бог продолжает работать над Землею — не забываем, что для Него, как и для нас, планета является средоточием мира. Центром Вселенной. «И создал Бог твердь, и отделил воду, которая под твердью, от воды, которая над твердью. И стало так. И назвал Бог твердь небом.»

Загадочная на первый взгляд фраза. Однако если вдуматься (и почитать толкования:), то все становится на свои места. Небо как твердь отделяет тонкий бестелесный ангельский мир от нашего земного человеческого. Выше неба работают свою работу ангелы, ниже, на земле, трудимся мы, люди. Твердая граница между видимым нашим и невидимым духовным миром непреодолима для материальных объектов и проходит аккурат в атмосфере нашей планеты. 

«Поэтому ангелы и не подчиняются нашим пространственным условиям (например, могут проходить через стены), хотя и они имеют связь с первичным пространством (первое небо), общим с нами, ибо когда Гавриил стоял перед Девой, его не было на небе.

Воды над твердью доныне пребывают за пределами нашего космоса. По словам святого Ефрема Сирина, эти воды пресны. Потому что когда они низверглись во дни потопа на гибнущий мир, тогда Ной мог их пить. Это ясно из того, что Бог не повелел ему вместе с продовольствием брать в ковчег воду. Это святоотеческое мнение подтверждается тем, что каменный уголь, образовавшийся в водах потопа, не содержит соли.»

Эти воды в виде «больших камней града» падали на хананеев в битве при Гаваоне (книга Иисуса Навина). Из этих же заатмосферных водных хранилищ соединенный с огнем град выпал на землю Египетскую (книга Исхода). Такой же град Бог пошлет на землю в последние дни, в дни апокалипсиса: «град величиною с талант (36 кг) пал с неба на людей; и хулили люди Бога за язвы от града, потому что язва от него была весьма тяжкая» (Апокалипсис Иоанна Богослова). 

Итак, твердь это космическое пространство, включающее в себя атмосферу Земли. Поэтому твердь снова именуется небом.

Если следовать библейской классификации, небес у нас три:

1. Ангельский мир.

2. Космическое пространство и атмосфера Земли.

3. Рай или Царство Небесное.

Мы с вами, пока живы и находимся в собственном теле, существуем в пространстве второго неба. Поэтому о нем и говорим.

Итак, сорок восемь часов спустя, если говорить по науке, имеются в наличии свет и пространство. Причем свет первичен по отношению к пространству, что и подтверждается исследованиями реликтового излучения. Звездного и межзвездного вещества еще нет. Зато уже есть и работают все связанные со светом и пространством постоянные: гравитационные, электромагнитные и прочие. 

На третий день происходит следующее: «И сказал Бог: да соберется вода, которая под небом, в одно место, и да явится суша. И стало так.

И назвал Бог сушу землею, а собрание вод назвал морями. И увидел Бог, что это хорошо.

И сказал Бог: да произрастит земля зелень, траву, сеющую семя, по роду и по подобию ее, и дерево плодовитое, приносящее по роду своему плод, в котором семя его на земле. И стало так.»

То есть в этот момент вода обрела свойство текучести, которым раньше не обладала. Родники, ручьи, реки возникли на суше и потекли в море. Стал возможен круговорот воды в природе. С двумя поправками: 1. Дождь как природное явление впервые появился в момент мировой катастрофы, то есть потопа 2. До возникновения Луны на морях не было приливов и отливов. 

А что же было вместо дождя? Ведь земля требовала орошения. Во второй главе книги Бытия можно найти ответ на этот вопрос: «Господь Бог не посылал дождя на землю, и не было человека для возделывания земли; но пар поднимался с земли и орошал все лице земли». Так было до потопа, поэтому допотопный мир по своим физическим характеристикам заметно отличался от того мира, который существует на данный момент. Что привело в нем к гигантизму растений, преобладающему развитию голосеменных хвощей и динозаврам, которые в Библии известны под именем драконов. Думаю, эта тема заслуживает отдельного разговора.

В целом же «вода это гидрид кислорода. Кислород расположен в главной подгруппе шестой группы периодической таблицы, вместе с серой, селеном, теллуром и полонием. Гидриды этих элементов — весьма ядовитые, с резким запахом и низкой температурой кипения (около минус 50 градусов Цельсия) газы. От воды следовало бы ожидать того же, однако из-за водородных связей вода имеет те свойства, к которым мы привыкли». Проще говоря, согласно таблице Менделеева так быть не должно. Но мы привыкли к уникальности свойств воды и уже особо их и не замечаем:)

А приобрела вода свои свойства как раз в это же время.

Дальше что касается суши. «По буквальному смыслу Священного Писания изначально был сотворен один континент, центром которого была будущая Святая Земля и Иерусалим… Раскол этого массива суши произошел или во время Всемирного Потопа, или при разрушении Вавилонской башни.

Моря тогда были гораздо меньше современных, потому что в них ныне находятся воды Потопа.»

Насколько меньше? Опять смотрим Библию.

«По словам неканонической третьей книги Ездры: «В третий день Ты (Бог) повелел водам собраться на седьмой части земли, а шесть частей осушил, чтобы они служили пред Тобою к осеменению и обрабатыванию». Если сравнить эти данные с современным соотношением суши и воды, то можно представить размер катаклизма, погубившего древний мир.

В момент своего наименования воды кроме текучести получили еще одно свойство: «из сладких они стали солеными для того, чтобы не загнивали от имевшей появится вскоре растительности. Это свойство… поддерживается за счет речных вод, приносящих соли в океан.»

Приведу некоторые тайны сотворенных в третий день морей. О них знала Библия еще три тысячи лет назад. Однако ученым известны они «стали лишь в 60-е годы двадцатого века: дно морей оказалось покрыто удивительно высокими горами и глубочайшими безднами, что описывают пророк Иона (Ион. 2,6-7) и царь Давид (Пс.17, 16-17). Море покрыто таинственными стезями (Пс. 8,9) — течениями, которые вызываются ветрами. На дне океанов есть множество источников теплой пресной воды из подземных глубин планеты. Возможно, некоторые из них выходят также и на вершины материковых гор. Удивительно, но и о них знает Библия: Иов. 38,16. В этих подводных гейзерах живут удивительные бактерии, не боящиеся кипятка и использующие не световой, а химический источник энергии (хемосинтез)».

Далее в третий день появляются низшие формы жизни. «Существа, обладающие ими, могут расти и размножаться… Ученые говорят, что информация, содержащаяся в одной единственной живой клетке, больше, чем во всей неживой природе!»

«На первое место ставится «зелень» («дэшэ»), видимо, простейшие водоросли, обладающие способностью фотосинтеза; далее «трава» («эсэв») - папоротники и травы, обладающие способностью к половому размножению («семя») и наконец «эц» - деревья, высшие растения… Все они сотворены «по роду их», то есть они не эволюционируют и не изменяются в своей сути, а сохраняются такими же, как их создал Бог в третий день (хотя и возможно изменение их в границах «рода», чем и занимается селекция). Само понятие «род», употребляющееся в книге Бытия, не обязательно совпадает с видом современной классификации, иногда под ним подразумевается и «семейство». Главным признаком «рода» Библия указывает способность к воспроизведению, дающему плодовитое потомство («сеющее семя»). Однако Моисей, автор книги Бытия, знал и о том, что бактерии («зелень») размножаются бесполо, потому что про них не сказано, что в них есть семя. Наука узнала об этом лишь в девятнадцатом веке.»  

Вот так выглядит Библия как научный источник.