Из жизни простого русского обчества

Работая над книгой "Жена мертвеца", которую мы сейчас пишем с Александром Зарубиным, иногда натыкаешься на крайне интересные материалы

Статья казанского историка и краеведа Екатерины Хабаровой

**

Даже в «галантном» XVIII веке Поволжье и Прикамье оставалось весьма беспокойным пограничным краем, который мало контролировала государственная администрация.
Бесконечная череда национальных бунтов, пограничные войны с башкирами, полномасштабная гражданская война, вошедшая в историю как Пугачёвщина.

Чего только и кого только тут у нас не было!

Помимо приличных людей, в поисках лучшей доли в наши края устремлялись беглые крестьяне, солдаты, арестанты, бродяги, проходимцы и авантюристы…
Из этой разномастной толпы формировались многочисленные шайки пиратов и разбойников, грабившие местных жителей, проезжих торговцев и путешественников.

Особенно опасно было жить вблизи большой реки.
На селения по берегам Волги, Камы и Вятки нередко нападали местные тати всех мастей: не только лесные разбойники, но и речные пираты.
Поэтому даже обычная крестьянская изба в наших краях напоминала настоящую крепость – высокую, двухэтажную, с большими сенями.

Особенно активно грабили летом.
Ведь летняя пора – время бойкой деятельности предпринимателей, торговцев, купцов, период оживленных ярмарок и торгов.
Так что обыкновенно со вскрытием рек разбои и начинались.

О том, как происходили такие набеги повествуют, к примеру, воспоминания забытого ныне поэта пушкинской поры Михаила Дмитриева.
Он вспоминает рассказ своего деда о том, как 23 мая 1797 года до него дошло известие, что «будут к нему разбойники».

Вы спросите, как он об этом узнал?
А бог его знает!
Иногда об этом окольными путями сообщали сами разбойники в расчете на выкуп, который заплатит им испуганный хозяин.

Дед всегда был наготове. Каждый год с наступлением весны в его деревенском доме на стенах развешивали ружья, сумы с зарядами, сабли и дротики.
По обеим сторонам переднего крыльца вколачивали сошки с перекладинами, на которых раскладывали копья и рогатины.
Застать деда врасплох было невозможно!
Так и в этом случае.

При первом известии о приближении разбойников, ударили в набат.
Крестьяне, бывшие в поле, прискакали на господский двор.
Дворовые вооружились. Женщины: бабушка, мать и тетки – переоделись в крестьянские платья, чтобы не быть узнанными, и вместе с детьми попрятались в саду.
Дед надел кортик, велел отворить ворота и стал ждать разбойников на крыльце.

Правда, на этот раз все обошлось благополучно.
Двенадцать вооруженных головорезов подъехали на лошадях к околице, подозвали караульного и передали ему:
«Поди, скажи Ивану Гавриловичу, что мы не испугались бы его набату, да у нас лошади приустали».
После чего нежеланные гости на виду у всей деревню отправились восвояси.

Все это звучало бы даже забавно, если б деревенским не стало известно, что в тот же день те же самые разбойники ограбили и сожгли неподалеку мельницу.

Впрочем, над некоторыми историями местные и сами потом смеялись.
Однажды в ту же деревню приехал из города заседатель Алакаев, чтобы нанять мужиков для ловли разбойников.
Отобедавши, гость отправился набирать войско.
А вечером жители села увидели скачущих с горы многочисленных всадников.
Они с криками и гиканьем мчались прямо на село.
Естественно, все решили, что это разбойники.

Но оказалось, что это заседатель со своим войском.
Набирая народ в одной чувашской деревне, он напился сам и – «для куражу» – напоил чуваш.
Вся эта гопкомпания с пьяными воплями поскакала куда глаза глядят ловить татей.
Одному богу известно, каким образом на их пути оказалась деревня…
— После страха, много было хохоту! – вспоминает Дмитриев.

На самом деле далеко не всегда все заканчивалось так весело.
Несмотря на простоту тогдашних нравов, разбойники, не шутили, а грабили.
В глухую ночь они пробирались в села, поджигали по нескольку домов с разных концов и, пользуясь суматохой, похищали имущество.

Во времена Пугачевщины разбои и вовсе приняли немыслимые масштабы.
Тут уж не только профессиональные разбойники, но и мятежные крестьяне запросто ходили грабить, к примеру, горожан, а жены и дети давали им наказы принести китайки на сарафан, парчи на кокошник, красные ленточки в косы и тому подобное.

Такая вот история!
А вы говорите, «как люди жили, как тонко чувствовали»…