Схизмогенез в "Шаг вперед": искусство как партизанский подкоп между высшим и низшим слоями населения

Мне нравятся фильмы о танцах так же сильно, как и сами танцы.

Особенно нежно люблю ленту "Шаг вперед" (Step Up) — за то, что это не только увлекательная история о преодолении социальных барьеров через искусство, но и яркая иллюстрация понятия схизмогенеза, предложенного антропологом Грегори Бейтсоном.

Согласно теории схизмогенеза, люди могут формировать свою идентичность, опираясь не на то, чем они являются, а на то, чем они не являются.

Я — есть! Но не благодаря чему-то, а вопреки.

То есть, мы можем годами успешно выстраивать себя на противопоставлении другим — конкретным персоналиям или целым классам и общностям, и в таком противопоставлении погружаться все глубже и глубже в крайности (а политики и маркетологи будут этим умело пользоваться).

Мол, не знаю, какой я, но уж точно не такой как он/она/они!
И я на все пойду, чтобы это доказать!

Так, нейтральный человек становится радикалом, мечтатель — рационалистом, а два друга, разговорившись на кухне о политике, начинают спорить по незначительным разногласиям и в споре занимают все более отдаленные позиции, отстаивая идеи, которые в обычных условиях никогда бы не поддержали.

Главный герой фильма, Тайлер Гейдж, противопоставляет себя ученикам элитной школы искусств, выходцам из богатеньких семей, которым на первый взгляд все в жизни достаётся легко и просто.

Сначала это противопоставление — основа его выживания.

А потом — двигатель личностного роста.

Но все по порядку.

Тайлер — молодой танцор из бедного и крайне неблагополучного района Балтимора.

Его мир — это улица, где танец неотделим от борьбы за выживание, угона машин и попыток самоидентификации в криминальной общине.

Попав в качестве уборщика в элитную школу искусств после очередной драки, он сталкивается с миром, который поначалу кажется ему чуждым и враждебным.

Учащиеся школы — преимущественно из состоятельных семей — снобы и придурки, от которых можно так пафосно отстраиваться: да что они знают о настоящей жизни?! Они никогда настоящего перца не нюхали, весь их мир — несуществующий розовый пузырь.

А потому и успехи их — не настоящие.

Но спустя две недели исправительных работ выясняется, что успехи учеников школы — результат строгого следования правилам, работы до седьмого пота, без перерывов и выходных, и высочайшего уровня самодисциплины.

От такого отстраиваться уже как-то сложнее, и Тайлер начинает втайне мечтать о том, чтобы стать одним из таких учеников.

Он талантливей других — тогда, возможно, у него получится выбиться в люди.

Но главный вопрос его личной драмы не в наличии или отсутствии таланта, а в том, хочет ли он изменений на самом деле?

И кто он вообще такой?

Он противопоставлял себя высшему классу общества так долго, что не знает ответа на этот вопрос.

Он только знает, каким бы он не хотел казаться.

Таким, как эти фальшивые богатенькие.

Но что теперь?

Достаточно ли у него мотивации перестать жить вопреки — и начать жить ради?

Тема опоры на противопоставление себя другим не нова.

У схизмогенеза множество причин: эволюционные, психологические, социокультурные...

Даже биохимические: радость принадлежности к определённой группе вызвана мощной волной окситоцина, который также порождает и ненависть ко всем, кто в эту группу не включён.

В результате мир поляризуется.

Навести между такими полюсами мост становится невозможно — это работа у всех на виду, и работников просто заклюют с обеих сторон!

Остаётся только тайно копать подкоп, и самые острые инструменты для такой работы предоставляет искусство. 

Если копать усердно, то в равновесной точке таких противопоставлений рождаются шедевры:

Но так получается не всегда.

Судьба друга Тайлера, подростка по имени Тощак (Skinny), становится трагической иллюстрацией того, что противопоставление может привести не только к росту, но и к разрушению.

Тощак, как и Тайлер, стремится доказать свою значимость и обрести себя, но делает это через асоциальные поступки и доходит в этом до крайности, что в конечном итоге приводит к его гибели.

Смерть этого мальчика подчеркивает, что схизмогенез может быть крайне деструктивной движущей единицей социоэволюции. 

В отличие от Тайлера, который был бесспорно талантлив, а ещё и встретил в школе искусств девушку, готовую копать подкоп ему навстречу, Тощак никакими талантами не обладал.

И не нашёл себе соулмейта на противоположной стороне общества.

Поэтому так и не смог выйти за рамки улицы.

Смерть присутствует в сценарии наравне с новой жизнью – соблюдение этого баланса резко отличает "Step up" от других ванильных танцевальных драм.

Гибель подростка выносит всем известный и избитый в общем-то сюжет этого фильма на новый уровень. И говорит нам о том, что иногда шаг вперед — результат того, что оставаясь на месте можно найти только смерть.