День музыки

Вчера у нас с Ольгой Гусевой, моим соавтором, был день музыки. Вот так вышло. Особенно вечером. Поэтому и о музыке захотелось поговорить и о песнях. Но о песнях Оля сама позже подробно расскажет. А о музыке немного я. О музыке в нашей песне "Солнце Ладоги", да, для нас эта книга песня, хоть и роман формально. 

Эпоха викингов... харпа, древняя скандинавская арфа (не путать с классической арфой 18 века!) и смычок... Вот современная харпа, моя. Я на ней играю иногда.

На харпе в древности играли щипками, когда именно начали смычком неизвестно, но в эпоху викингов уже могли играть смычком. О харпах у нас много в книге говорится, и это неудивительно совсем, ведь один из главных героев Рагнар, играет на ней. Но и не только он, кстати)

О более древних харпах у нас написано в третьей главе "Дом" так:

Влад с Рагнаром это утро проводили у Рагнара в мастерской. Две чашки крепкого ароматного кофе лились дымчатым паром на столе рядом с тем самым листком с началом «Песни о Вёлунде». Мужчины говорили о золоте и на сей раз затронули историю кузнеца, что сохранилась в веках в древней песне. Но еще до этого Рагнар играл на харпе. Владу вдруг подумалось, когда он услышал музыку инструмента столь древнего, сколь древней была его прошлая жизнь, и даже древнее, что нет ничего связаннее, чем исполнитель и тот инструмент, на котором он играет, и та песня, которую он поет, если поет. Музыка Рагнара отозвалась в том, что было знакомо Эльдъярну. Он помнил песни, какие пели перед боем воодушевления для, по звуку которых гадали об исходе предстоящей битвы, гул и рев этих песен до сих пор стоял в ушах Эльдъярна – Влада. Он неотрывно смотрел на харпу. Та харпа, на которой играл Рагнар, выглядела иначе, не так, как древний ее предок, но являла собой ее продолжение. Эльдъярн помнил древние харпы, а Влад где-то читал, что остатки инструмента типа харпы были найдены археологами в Шотландии в 2012 году и датированы VI−V в. до н.э. Он еще спросил об этом Рагнара перед тем, как Рагнар начал играть, и Рагнар это подтвердил. 

А в седьмой главе "Лес" вот так:

 А до того еще и далее после Торбьёрн играл Харальду на харпе, смычком из дерева и конского волоса по волосяным струнам. Он играл ему пляску ярости. А еще его воинам. Тем, кому Харальд действительно мог довериться. Он сидел и играл перед боем, а берсерки и ульвхедины слушали его и приходили в ярость. Они стучали в щиты, чтобы приводить себя в ярость. Музыка харпы Торбьёрна и удары воинов в щиты – вот что делало берсерков и ульвхединов поистине яростными, почти такими же, каким был их владыка – Харальд. Только Харальду не была нужна музыка, чтобы ощутить ярость крови, он всегда слышал песню металла. 

Смычковые инструменты всегда считались магическими, поэтому не мудрено, что Торбьёрн использует харпу как шаманский инструмент, можно сказать, харпа это его шаманский "бубен" или его шаманский "конь", да, шаманский бубен часто воспринимается самими шаманами как конь. Как конь же воспринимается Мировой ясень нашего Харальда Иггдрасиль (досл. "конь Игга", Игг в пер. с др.-сканд. "Ужасный", одно из имен Одина. А что касается смычковых, то у некоторых народов (знаю точно, что у казахов) даже есть обряд вселения духа в традиционный казахский смычковый музыкальный инструмент кыл-кобыз. 

И еще немного харпы из восьмой главы "Дух":

Дни потекли, поиск путей духа приводил Рагнхильд в разные места. Ее спутники неотступно следовали за ней. Не все дни были в пути. Были и такие, когда все сидели дома, на одном месте, и тогда могли предаваться беседам и спокойствию. В такие дни Рагнхильд играла Харальду на харпе. Они часто уходили в скалистые леса, разжигали костер, и там Рагнхильд играла, а ее сын слушал. У них даже было свое место – резко обрывающиеся вниз скалы и огромные камни на дне «пропасти». Там мать и сын особо часто проводили время. Они слушали там духов, и там Рагнхильд больше всего играла для Харальда на харпе – у костра. И когда она играла, капли воды капали с камней. 

Могу заверить, капли с камней очень красиво и живописно капают. Это, для меня по крайней мере, даже какое-то таинство. 

Раз говорим о музыке и шаманстве, пусть здесь будут портреты современных воплощений Харальда и Торбьёрна – Харальд и Рагнар – под ветвями великого ясеня. Дубоясеня, если точнее)) Об этой загадке – то ли дуб, то ли ясень – возможно, расскажем позднее. Время надо.  

Пусть и Рагнхильд здесь тоже будет: