"Я так и не смог проникнуться ни одним героем этого романа"
Автор: Ребекка ПоповаМногие уже знают, что я выбираю каждую следующую книгу на прочтение по своему фиду на livelib. Но вот только зависимость эта не такая прямолинейная, как можно было бы подумать.
По большому счету, главная задача этого моего фида на livelib - это просто вывести мне список названий того, что нынче читают "книжные черви" (я мысленно исключаю из этого списка всякую фэнтезятину, классику, исторические романы и прочее, что мне неинтересно), а в само содержание рец я не так уж часто вчитываюсь.
На самом деле, я уже заочно почти люблю многих из тех, на кого я подписана на livelib, и жить не могу без их регулярных рецензий - они буквально поднимают мне настроение, но это вовсе не значит, что я разделяю их вкусы и критерии оценки. И часть книг, которые они почти единогласно ругают, вызывают во мне желание в них заглянуть . А потом постепенно втягиваюсь и часто книжка мне в итоге нравится.
Вот... Читаю я, значит, тамошние рецы, и обнаруживаю, что самые распространенные претензии к прочитанному - недостоверное поведение героев (типа ну какая же героиня легковерная!) или отсутствие в книге ярких героев, к которым читатель бы прикипел.
Вот для меня это вообще ни разу ни аргументы.
Мне кажется, у меня у самой герои довольно экстравагантны, ну и в конце концов - мы же понимаем, что это такие "книжные правила игры"! Не всегда же читать про персов, которые каждый свой шаг тщательно просчитывают - иногда же и почудить немного можно, или там попасться в чьи-то более или менее ловко расставленные сети, а иначе в чем сюжет-то будет состоять? Как какая-нибудь серая мышка ходит на работу и неукоснительно слушается советов своих родителей?
Вообще меня вот этот параметр стандартной рецки на АТ под названием "герои" достаточно вымораживает.
Лично для меня все-таки важен сам текст, а не то, смогу ли я после прочтения написать внушительный список из выявленных мною качеств героя, или войдет ли этот перс в пантеон наиболее ярких героев из прочитанных мною книг всех времен и народов. Текст, текст и еще раз текст, а остальное - вторично.