Античный сверхчеловек

Знаете, в древние времена у людей было не так много вариантов, как стать суперзвездой. Достаточно в одиночку убить тигра, съесть сердце своего врага, завалить вождя вражеского племени, захватить рабов, дожить до старости и о тебе уже слагали легенды.  А если делаешь это регулярно - то ты бог во плоти, не иначе.

Если за тобой сила, то впереди открываются любые двери - женщины, слава, власть.

И вот на этой силе, превосходящей и подавляющей, строился мономиф. Сколько не читаешь мифы, эпосы и сказки различных народов, почти везде есть герой, живое воплощение этой силы - Геракл, Гильгамеш, Кухулин, Рама, Илья Муромец, Пера-богатырь и тд. Эти сказания передавались из уст в уста, из поколения в поколения - мифические герои служили источниками вдохновения на всякие геройства - недостижимый идеал - сверхчеловек.

Сформулировал понятие сверхчеловека немецкий философ Фридрих Ницше. И хоть он имел ввиду совсем не то о чем я выше расписал, тем не менее, образ мифического героя, человека со сверхсилой, первое что приходит на ум массам когда слышат это понятие. Можно сказать, это первый слой или первый уровень в развитии мысли о сверхчеловеке - чем дальше копаешь, тем ближе к ницшеанскому понятию, как к финальному смыслу, и далее к пост-сверхчеловеку, но об этом потом.

На мой взгляд, не считая современность, лучше всех образ мифического героя развили древние греки, хотя бы по тому, что от их культуры много что сохранилось до наших дней, гораздо больше чем от прочих древних, от чего и можно отталкиваться. И вот если суммарно оценивать многообразие мифов, изображения, скульптуры, спорт - можно сказать, что они возвели культ мифических героев до абсолюта, насколько это тогда было возможно. Сверхчеловек их культа олицетворял стремление к превосходству над обычным человеком, к совершенству тела, власти и бессмертию. Они мечтали не только превзойти понятие человек, но превзойти самих богов!

Посудите сами, что есть боги? - это персонифицированные явления природы и культуры. Только вот эллины персонифицировали их до уровня обычных людей, с теми же добродетелями и пороками, просто обладающих сверхспособностями и бессмертием. А римляне дальше так и вовсе спустили их с Олимпа - у них эллинские боги живут среди людей. Вспомните Зевса, который не мог удержать свою молнию в штанах, и его жену, Геру, что дико бесилась каждый раз, пытаясь расправиться с результатами интрижек мужа - природа очеловечивалась, что бы ее можно было понять, победить и перехитрить - а в конечном итоге вознестись.

Герои бросали вызов богам, делали успехи, но в конечном итоге они умирали, чаще самым жестоким образом, так и не достигнув бессмертия - а дальше, в зависимости от настроения богов и расказчиков этой истории, они либо попадали на Елисейские поля, где всегда цветет весна, либо обречены на вечные муки. Вспомнить даже Геракла, величайшего героя, который вроде бы смог вознестись на Олимп, но вот по Гомеру, его душа вечно скиталась в потёмках подземного царства. Мифы вполне могли кончаться трагедией, но в том и красота этого финала - подлететь слишком близко к солнцу и сгореть, из раза в раз - они стремились к бессмертию, понимая его недостижимость, и тем самым обретали бессмертие другого рода - спустя века мы с вами помним этих персонажей, которые наверняка имели реальные прототипы.

Мифы отражались на правлении античных правителей. Назвать себя потомком мифического героя, чуть ли не обязательный способ легитимизировать своё право на власть. Спартанцы и Македонцы заявляли, что они потомки Геракла. Цезарь заявлял, что он потомок Венеры. Самые могущественные и безумные правители объявляли себя богами во плоти.

Ты простой легионер римской армии, дослужился до военачальника, несколько раз спасал державу от набегов цизальпийских варваров? - сын блудливого Марса, не иначе! У тебя есть все права стать правителем!

Сами понимаете, мораль и благо окружающих здесь имеет чисто опциональное значение. Какие бы подвиги героями не совершались в мифах, сам мономиф несет двойное послание - совершение подвигов сугубо при помощи силы. Тем более, что до нас эти мифы дошли в своей самой мягкой версии. Главное, что считывал власть имущий или власть страждущий из сюжета, что обладая достаточной суммой насилия ты сам устанавливаешь правила и мораль. Кто сильнее, тот и прав.

Смею преподнести такую трактовку, что в какой-то момент развития, относительно богатые, культуры уставали от культа героя. Людям нужна была идея сверхчеловека преследующего цели общего блага, а не личные. И в ответ на запросы общества, приходили такие ребята, как Заратуштра, Сиддхартха, Иисус и Мухаммед и переворачивали игру - устанавливали культы проповедников, праведников и мучеников - но об этом в следующем посте.

Тем не менее, даже сейчас, в развитом обществе, имея гораздо более превосходящую культуру чем в древности, культ мифического героя никуда не делся - это поныне самый популярный образ сверхчеловека, в новых инкарнациях - хорошо продается, да и вообще простой в восприятии. Все вы встречаете этот образ в супергеройских фильмах, в тестостероновых боевичках, в индийских и турецких драмах, и, конечно же, в анимэ - брутальный мускулистый, или просто круто выглядящий, мужик который решает проблемы мира, преимущественно насилием, превосходя, доминируя над своими противниками. Ныне, в прогрессивном западном мире, это может быть и женщина, чаще, конечно, с ярко выраженными маскулинными чертами внешности и характера. 

Тема античного сверхчеловека так же кроется в фантастике, касательно всего, что связанно с усовершенствования тела, сверхспособностей и телесного бессмертия - всякие киборги, псайкеры, мутанты.

Как правило массовые истории эксплуатирующие тему мифического героя - самые простые. Потому как они редко отражают духовное, психологическое, моральное развитие персонажа. Часто работает все тоже двойное послание про сумму насилия, даже не смотря на преобладающую гуманистическую мораль. То есть да, условный супермен рискует своей жизнью ради жизней других - но на метауровне считывается именно его превосходство физическое, а не моральное. Нет у супергероя таких аргументов, чтобы убедить условного Джокера исправиться - он может только его избить, убить или посадить в тюрячку. У античного сверхчеловека другое предназначение - удовлетворение сугубо эгоистичных стремлений.

Дайте человеку крутые сверхспособности, не меняя ничего у него в голове, и он все еще останется человеком на психическом уровне. А вседозволенность, рождаемая сверхсилой, с высокой вероятностью, приведет к духовному упадку личности.