Брат за брата
Автор: Летиция ПавловаНечто вроде предисловия к старому тексту о тюркском правителе и о его отважном младшем брате, ставшем его правой рукой.
Серебряный олень из погребального комплекса Бильге-кагана.
Быть членом правящего рода — дело нелегкое и опасное. История знает немало случаев, когда брат шел на брата, а сын — на отца в борьбе за трон. Тем ярче выделяются случаи, когда родственники в этой борьбе помогают друг другу — и не вонзают в последнюю минуту нож в спину, а остаются верными и преданными союзниками.
Так было и с тюркским правителем Бильге-каганом и его младшим братом Кюль-тегином.
После хуннских шаньюев и до Чингисхана степями к северу от Китая правили тюрки. Их могущество было столь велико, что они брали с Китая дань, а китайские царевны выходили замуж за тюркских каганов. Но внутренние распри и возвышение могущественной китайской династии Тан в конце концов привели к тому, что Тюркский каганат раскололся, и часть его земель стала китайской провинцией.
Долго так продлиться не могло. Вольнолюбивые кочевники восстали. Их вел Кутлуг из древнего правящего рода Ашина. Ему удалось увести свой народ на Алтай, в Отюкэн, но он умер, не успев насладиться плодами своей победы. Оба его сына были еще слишком малы — им едва ли было больше десяти лет, поэтому править тюрками стал младший брат Кутлуга — Капаган-каган.
У Капаган-кагана были собственные сыновья, которым он дал высокие титулы. Сыновья Кутлуга же стали при нем обычными полководцами и вряд ли могли надеяться наследовать отцу. Но все решил случай. Один из покоренных тюрками народов взбунтовался и убил Капаган-кагана. Что произошло дальше — не вполне ясно: либо сыновья Капаган-кагана попытались занять место отца — и были разбиты младшим сыном Кутлуга, отважным Кюль-тегином — либо Кюль-тегин действовал на опережение. В любом случае ветвь Капаган-кагана прервалась, а Кюль-тегин оказался в прекрасном положении, чтобы занять престол.
Но он этого не сделал. Он уступил власть своему старшему брату (к которому она и должна была отойти по праву первородства). Старший брат был мягче характером, чем младший, и, вероятно, в прямой борьбе бы не выстоял — но при поддержке брата, жены Пофу и ее отца Тоньюкука (старого сподвижника Кутлуга) сумел укрепить тюркское государство и даже примириться с Китаем. Недаром он принял титул Бильге-каган — буквально «мудрый правитель».
Однако мирные времена длились недолго. Через пятнадцать лет после воцарения Бильге-кагана Кюль-тегин умер. Потеряв одну из своих главных опор, Бильге-каган не продержался долго: через три года его отравили. А еще через десять лет государство свободных тюрков, основанное Кутлугом, рухнуло под гнетом внутренних раздоров и восстаний покоренных племен.
Крупицы этой истории можно собрать по китайским летописям, но основным источником служат сохранившиеся до наших дней памятные стелы Кюль-тегина, Бильге-кагана и Тоньюкука — с надписями на древнетюркском и китайском языках. На отрывок из надписи в честь Кюль-тегина я и наткнулась в книге «Знаки и чудеса» — и он чем-то тронул меня, так что в конце концов я не удержалась и полезла раскапывать эту историю. А потом решила и записать часть ее — так, как она мне представилась.
Мой младший брат Кюль-тегин скончался, я же заскорбел; зрячие очи мои словно ослепли, вещий разум мой словно отупел, [а] сам я заскорбел. Время распределяет небо, [но так или иначе] сыны человеческие все рождены с тем, чтобы умереть.