"Трудно быть богом": Почему они не прогрессоры

Казалось бы, простой ответ — в повести "Трудно быть богом" даже слова такого нет, да и авторы всегда утверждали, что прогрессоры появятся только через несколько десятилетий поле окончания времени действия повести.

Ан нет! Читатели все равно не верят. Им подавай разведку (правильно или не правильно организованную), драйв, а всякие там историки-наблюдатели... да как можно?! В общем, шпионские сериалы — зло!

Хорошо, тогда давайте разберемся, чем прогрессор (условно, разведчик) отличается от историка-наблюдателя.

Цели, силы, средства, тип мышления... Если все это разбирать, вы обнаружите, что они принципиально разные.

Прогрессор решает задачу здесь и сейчас. Его выводы, его действия не зависят от того, что когда-то произошло на пяти других планетах. Он не теоретик, он практик. При этом его горизонт планирования не слишком далек.

А что у наших персонажей?

У них есть Базисная теория феодализма. Как не без яда рассуждает Антон "Разработанная в тиши кабинетов и лабораторий, на пыльных раскопах, в солидных дискуссиях".

Они спорят о терминах — "Не шутите с терминологией, Антон! Терминологическая путаница влечет за собой опасные последствия" (а вот разведчик мог бы сказать: "Хоть горшком назови, только в печку не ставь").

Их горизонт планирования... Да какое "здесь и сейчас"? Их единица измерения — век!

Они все не просто эрудиты, они специалисты по Земной истории и истории других планет. Пашка (эрудит!) доказывал, что Антон не прав, ссылаясь на историю пяти (5!!!) планет! А вот для разведчика-прогрессора имело бы значение только "здесь и сейчас". И не то, что делали в стародавние времена Ришелье и Токугава, а что вот сей момент делает дон Рэба.

Не только три действующих героя-наблюдателя — Антон, Пашка и дядя Саша — являются знатоками истории. То же касается и мельком упомянутых персонажей.

Карл Розенблюм — крупнейший знаток крестьянских войн в Германии и Франции.

Джереми Тафнат — специалист по истории земельных реформ.

Какая специализация у Антона, мы не знаем, но догадаться можно — скорее всего что-то вроде "Королевский двор [Франции, Англии?] эпохи раннего Ренессанса". Но при этом — не интриги, а сама по себе работа такого сложно организованного устройства, как двор (службы, должности, взаимодействие должностных лиц и служб и т.д.). 

Все эти люди рассуждают как кабинетные ученые, а они — вот ведь беда! — "в поле".

Правда, судя по некоторым деталям — правила меняются, многое не продумано (в том числе и то, что местные могут проверить их золото) — работа "в поле" началась относительно недавно и дядя Саше может и не первый, но один из первых. Руководство Института пытается подготовить сотрудников для полевых работ, но даже в самых хорошо отработанных системах случаются проблемы и сбои. А здесь работа только начинается. В общем — инструкции всегда пишутся кровью.

И, кстати, в этой связи несколько циничное замечание Пашки на переворот в Арканаре — "А, может быть, это не так уж и страшно?" — имеет простое объяснение. Потому что вот на таких событиях материала для исследований получают выше крыши. Будущим исследователям будет, с чем работать.

Правда, для историка важно не только собрать данные, но и сделать выводы — самому сделать, тем более что все эти люди специалистами уже являются. Но вот в Базисной теории феодализма усомнился только Антон. При этом именно его чаще всего и упрекают в непрофессионализме. А вот его коллеги и друзья не заметили ничего.

Что бы кто не говорил, но не так-то и легко выступить против того, что "все знают".