Меня не просили, но я расскажу

Так, а у нас нынче опять и снова неизменная наша рубрика

«Меня не просили, но я расскажу»

Чего мы там разбирали по запчастям? А-а.. прообразы наших выдающихся цирковых деятелей. То есть канонические их версии. Ну от канона мы местами недалече, а порой напротив — на крутом вираже в сторонку ушли.

Была у нас, значится, буква «м». С неё и продолжим. А там у нас господин губернатор Ракава, демон Марбас. Образцовый управитель, хозяин каменного града.

Вообще град этот — место дивное — скальный массив, ушедший под землю, в толще которого и был выдолблен Ракав. Вышел он причудливым и многоярусным, с галереями, анфиладами, общегородскими этажами. Несмотря на то, что город подземный и, стало быть, облачками там не полюбоваться, однако же есть, на что посмотреть.

А теперь замолвим словечко и за его хозяина.

Образ, как нам его толкуют гримуары.

Марбас (ивр. מארב, Marbas, Barbas) — пятый демон по иерархии Вейера и пятый в иерархии «Гоетии», великий губернатор (оно и правда, тут у нас все так и есть). Правит 36 легионами духов. При появлении, согласно гримуарам, он принимал форму рычащего льва, хотя легко мог обратиться в человека (со львом-то шибко не почешешь языками).

Ему приписывалась способность изобличать правду обо всех скрытых вещах или секретах (как родословная Торэма, например).

Марбаса по канону считали способным насылать и излечивать болезни, даровать большую мудрость и знание в искусствах механики (кстати, за механику — тут у них с Торэмом прям много общего, потому эти двое великолепно нашли общий язык и сработались); кроме того, к Марбасу обращались, желая научиться изменять свой облик (вот тут бы с Мороком можно было поладить).

Образ демона сего глубоко символичен, представляя дуализм его качеств, как мудрого лидера, так и свирепого защитника. Тут не добавить, ни убавить. Это и у нас так.

Далее в порядке очереди идут ребята на «М» и «Н» — Маунам, Нехашет и Нэман.. Ратхах сюда же.. ииии… тут, оказывается, таких типцов в гримуарах не значится. Не прописано, в каталоги не занесено! Ну, в конце концов, всех ведь не опишешь, не запротоколируешь: в гримуары попадали только те, кто имел либо высокий чин, либо плотно контачил с людями-человеками за разным надом. Потому в той же «Гоэтии» демонов всего 72 штука, в то время как с неба в Шеол ухнули несчетные легионы! Просто ну очень много.

Вот как об этом у Мильтона в его «Потерянном Рае» сказано:

Так, потрясенные, бунтовщики

Лежали  грудами, но Вождь вскричал,

И гулким громом отозвался Ад:

"Князья! Воители! Недавний цвет

Небес, теперь утраченных навек!

Возможно ли эфирным  существам

Столь унывать? Ужели, утомясь

Трудами ратными, решили вы

В пылающей  пучине опочить?

Вы в райских долах, что ли, сладкий сон

Вкушаете? Никак, вы поклялись

Хваленье Победителю воздать

Униженно? Взирает Он меж тем

На Херувимов и на Серафимов,

Низверженных  с оружьем заодно

Изломанным, с обрывками знамен!

Иль ждете вы, чтобы Его гонцы,

Бессилье наше с Неба углядев,

Накинулись и дротиками молний

Ко дну Геенны пригвоздили нас?

Восстаньте же, не то конец всему!"

Сгорая от стыда, взлетели вмиг

Бойцы. Так задремавший часовой

Спросонья вздрагивает, услыхав

Начальства строгий окрик. Сознавая

Свои мученья и беду свою,

Стряхнув оцепененье, Сатане

Покорствуют несметные войска.

Так, в черный день Египта, мощный жезл

Вознес Амрамов сын, и саранча,

Которую пригнал восточный ветр,

Нависла тучей, мрачною, как ночь,

Над грешной Фараоновой землей

И затемнила Нильскую страну;

Не меньшей тучей воспарила рать

Под своды адские, сквозь пламена,

Ее лизавшие со всех сторон.

Но вот копьем Владыка подал знак,

И плавно опускаются полки

На серу отверделую, покрыв

Равнину сплошь. Из чресел ледяных

Не извергал тысячелюдный Север

Подобных толп, когда его сыны,

Дунай и Рейн минуя, как потоп

Неудержимый, наводнили Юг,

За Гибралтар и до песков Ливийских!

Начальники выходят из рядов

Своих дружин; они к Вождю спешат,

Блистая богоравной красотой,

С людскою - несравнимой. Довелось

Им на небесных тронах восседать,

А ныне - в райских списках ни следа

Имен смутьянов, что презрели долг,

Из Книги Жизни вымарав себя.

Люблю вообще-то сие произведение, особенно в вышеприведенном эпизоде, помимо описания эпичной многочисленности падших, забавно, как Денница даёт своим воителям пинкаишь чего разлеглись! Ад не терпит ни праздности, ни слабости. Даже если тебе наподдали и ты валяешься без сил ветошью — встань и иди, или всё, трындец тебе.

А, ну вот еще различие, которое я не упомянула кажись, сравнивая в одном из постов этой рубрики воинов и стражей. Воинов смутьянов была аж целая треть от всех небесных сил! Дофига и больше! А Стражей на Землю сошло всего-то каких-то там двести штуков. Даже если посчитать всех подчиненных Семьязе и Азазелю легионов, оставшихся на небесах (ну допустим они прямо все дружно своих вождей поддержали в едином порыве), все равно это сильно-пресильно меньше. Таки вот.

Но, вернувшись к нашим демоняшам: да, у нас их вдосталь мимо гримуаров. Имена.. имечко каждого, однако, не с потолка взято. И отражает какое-либо ключевое качество своего обладателя. Если чесн, половину я сама не помню, чё откуда выуживала, потому что писала давно и потому что молодец в общем, пущай буит такая загадочная загадка.

Вот и все занятности на сегодня. Поклон.

А всё, что есть, можно здесь:

https://author.today/u/cognatus