Меня не просили, но я расскажу

И сызнова с нами неизменная как трудовая мозоль рубрика

«Меня не просили, но я расскажу»

А сегодня мы поговорим за одного любопытного мифологического персонажа, о котором все в нашем Шапито слышали, но пока не сыскали.

Семьяза, глава второго восстания и один из предводителей всея Стражей.

Иначе его еще звали Шамхазай (ивр. שמהזאי; Самаазай или Тамхазай; Самхазай; Шамахзай; Семиаз)

Упоминался он много где, вот в апокрифах, в книге Стражей Еноха и даже в исламской традиции. Словом, прославился знатно.

Если обратится к тому же Пятикнижию того же Еноха, там вот чего о нём говорится: мол, не сам он сошёл с неба, чтобы прославлять Бога, а был изгнан оттуда вместе с Азазелем и 200 другими ангелами за увлечение земными женщинами. Архангел Михаил связал Азазеля и заключил в темницу. А Гавриил, вместе с остальными тремя архангелами, схватил Семиазу. Остальным тоже влетело. Но главари были сильно могущественны, так запросто не прибьешь: их заковали и заточили. То ли в пустыне, то ли в горах. До Судного дня крч. Сидите.

По одному фрагментарному тексту книги Еноха предводителем восстания и главным виновником всё ж был Азазель. По другому — Шамхазай. Под начальством этих двух предводителей-повстанцев, когда они поклялись на горе Ермон сойти на Землю и затусить там, было десять высших ангелов. А вообще их так-то двести штук на землю сошло, как я упоминала ранее. Вродь немного, но всю историю переменили они и их детишки-нефилимы. Ну это лан.

А вот по второй  талмудической же легенде там еще интереснее:

В дни, предшествовавшие потопу, Бог высказал своё недовольство людьми за поклонение идолам. Тогда Шамхазай и Азазель напомнили Богу, что ещё при сотворении мира они указали Ему на недостатки людей (но кто б их слушал?). На это Бог возразил, что если бы Шамхазай и Азазель сами жили на земле, то и они сделались бы не лучше. Тогда оба ангела попросили у Бога разрешение поселиться на земле, чтобы прославлять имя Божие.  Ну и людей вразумить, а то чё они? Ща мы типа всё поправим, путь истинный, все дела. Братушек с собой прихватили до кучи и айда пошли. Школу организовывать. Ахаха. Мда.

Потом было занятное:

На Земле Семьяза влюбился в Иштар (привет пересечению мифологий); когда он попросил её освободить его от власти её чар, она потребовала от него, чтобы он назвал ей имя Бога (чё мелочиться?), с помощью которого она могла бы уйти на небо (и стать владычицей морской, ой, эт из другой сказки). Когда он ей его назвал (святая наивность), она произнесла это имя и вознеслась. После этого Семьяза канеш пригорюнился, а потом решил да чего уж теперь? Не жить шоль? И женился на другой бабце, от которой имел сына Хию (Ахию), будущего отца библейских царей Сигона и Ога. Хорошая наследственность.

А теперь для полноты картины цепанём эту ж легенду из ислама, там ангелы Стражи Семьяза и Азазель — близнецы братья (о чё!) и зовут их Харут и Марут.

Это не что иное, как заимствование из зороастрийской литературы, где данные персонажи были известны как Хаурватат (Hauruatāt, «целостность») и Амеретат (Amərətatāt, «бессмертие»). Ниче куда уходят корни, да?

Ангелы Харут и Марут вступают в связь со смертной женщиной Зухрой. И только после общения с Харутом и Марутом она поднимается на небо, узнав от них тайное имя Аллаха.

А чего там было? А вот чего. Аллах предложил ангелам выбрать среди них двоих (маловато будет!), которые сойдут на землю и наделятся телесными желаниями. Во время пребывания на земле они на пару полюбили женщину по имени Зухра. Она сказала им, что будет с ними (с двумя да, а чё б нет? они ж близнецы — два по цене одного идут), если они присоединятся к ней в идолопоклонстве и расскажут ей, как подняться на небеса. Ангелы отказались и остались благочестивыми (какие ж солнышки). Позже они встретились с ней снова, и на этот раз Зухра не мудрствуя лукаво прост их напоила (тут мне чёт стало смешно и я смеялась, то ли от изящества решения — ларчик-то просто открывалси, то ли от вида наебенившихся ангелов). По пьяной лавочке все и случилось. А еще ребятки также поведали Зухре о тайном имени Аллаха, с помощью которого она вознеслась и стала планетой Венера. Поматросила в общем и адьё.

На следующий день Харут и Марут сожалели о своих поступках (спохмела вообще обо всём на свете пожалеешь), но больше не могли подняться на небеса из-за своих грехов. После этого Аллах спросил их, будет ли их наказание в этом мире или в будущей жизни. Они решили понести наказание на земле, и поэтому Аллах поместил их в Вавилон на гору Демавенд под землей в колодце. В этом колодце они висят вниз головой. От их рта до поверхности воды расстояние лишь в лезвие меча, но до воды им не достать. Они будут мучиться так до Судного дня, пока мир не встанет с ног на голову (тогда каскадный душ обеспечен). Люди, которые знают дорогу, идут туда. Говорят, что тот, кто хочет научиться колдовству, подходит к тому колодцу и спрашивает у них тайные слова.

Такие пирожки. С разных ракурсов и в разных трактовках. Там канеш всё было немного сложней, но тема с Иштар/Зухрой меня изрядно повеселила.

В нашей истории же случилось нечто между: ангелы на Землю пошли сами, людей вразумить, ну кто если не мы? Было их двести как по Еноху, а не двое, как в арабской литературе. Азазель с Семьязой близнецами не были, но по силам где-то рядом, да. Два лидера. В Иштар влюбился Семьяза (Азазелю и без нее норм было). Ну и дальше да, их заковали в пустыне под горой. И ниче хорошего их не ждёт. Остальные ангелы стражи тож огребли, им порубили крылья и кинули туда же, куда и первых смутьянов Люциферовых — в нижние миры. Ну а дальше вы знаете.

Вот еще Еноха кусочков накидаю, люблю оттудова отрывки, красочные они.

Там любопытный момент в последнем самом фрагментике, что мол ангелы людей всему научили, а те устроили пиздец. Кто крайний? Дааа… ну такое. Там канеш еще валили на нефилимов, мол они устроили войну. Но нефилимов всех выкосили, а войны только множились во всю историю. Я думаю, ангелы прост переоценили людей и дали обезьяне гранату. Такая вот печаль.

Ну вот еще от себя добавлю: я много где с писаниями не согласна, потому как деяния ангелов и их решения зачастую оценены с человеческой позиции. Вот например с той де книгой Еноха, что Стражи типа сошли на землю, польстившись на красоту земных женщин и возжелав их. Да камон! Желания — удел плоти. А ангелы были бесплотны и вообще как можно желать того, чего ты нафих не знаешь и рисковать при этом головой, крылами и вапще?? Это в природе человека на уровне инстинктов заложено вожделение. А если у тебя нет инстинктов? Значит, они, ангелы, кой чего другое углядели. Там ведь как было: «возьмем себе жен и родим себе детей», а не просто уйдём в самоволку и гульнём с местным бабьем на все. Ниче так социальная ответственность: семья сразу, а не тудым сюдым! Потому что в этих детишках в том числе и было дело! Для себя ангелы получили возможность меняться сим нисхождением, для своего потомства — свободу выбирать, какая до того была только у человека. И шанс на бессмертие совершенно исключительного виду. Не в том ли образ и подобие? Не в людской телесности же, а в том, что человек в конечном итоге может сам состояться как божество, как Творец. Чего ни одному ангелу, даже самому-самому, не дано. Люцифер хотел людей этой возможности лишить. А Стражи хотели эту возможность перенять.

А легенда про Харута и Марута это вообще кринж с тройничком кстати они там не за тройничок огребли, а за колдовство (шо людей научили) и передачу запретных знаний типа произнесения непроизносимого (!) имени божия (да лаааадно).

Такие делишки, девчонки и мальчишки. На сём поклон на сегодня.

Пс/ на арте лик дюже похож на заколебавшегося Семьязу, про которого рассказывают вон всякое, зачастую отождествляют с Люцифером (ну емана), вменяют оргии, будто делать ему больше нечего, а ведь он серафим, а не шавка приблудная! И ему и так досталось. Потому как ангел должен быть неизменным в вечности. А желать недозволенного не должен.

А вся эта свистопляска у нас тут, значится (там еще уйма придурошно-юморных рассказов про хтонь имеется):

https://author.today/u/cognatus