Сравнение: Карлах VS Астарион

Однажды я встретила мнение со сравнением обоих персонажей с позиции «Карлах — солнышко, хотя тоже была в рабстве». Я не хочу оспаривать выбор кого-то из спутников как таковой, но тема для размышления мне понравилась. Тема рабства в какой-то мере есть у многих спутников, но в случае с огненной варваршей и манерным вампиром, есть действительно много похожего. Карлах и Астарион имеют схожие черты в прошлом — принуждение от «хозяина/ки» к действию, отсутствие свободы уйти или отказаться, вербовка в раннем возрасте, установка «я=инструмент». То есть рабство. Но, как говорится, есть нюанс) Разберём подробнее:

Карлах была и остаётся в первую очередь войном. И она не моралистка, но не принимает насилие ради насилия, добра и эмпатична, сохранила в себе «маленькую леди». У её палатки сидит плюшевый медведосыч, она проявляет девичье поведение в случае романа с игроком, отсутствие конфликта при попытке её защитить. Хотя детство Карлах было скорее беспризорное, она была амбициозна и активна, чувствовала в семье любовь и заботу. И это дало ей социальные навыки, уверенность в себе и помогло попасть на службу её «идолу» — Горташу. Ей нравилось служить в охране Горташа, она его глубоко уважала, была эмоциональной привязана к нему. Но он её продал, как единицу, условно «инструмент». Этот факт жуткого предательства, сильно подкосил, но не изменил саму Карлах. Нет установки «все вокруг предатели». Карлах хоть и имеет великодушный и мягкий характер, но у неё сильный внутренний стержень. Её мораль и принципы не пошатнулись, и даже появилась цель — отомстить Горташу за предательство. Но она попадает на войну, и её телесность нарушается встройкой адского движителя. Ей не нравится Зариэль и она хочет свободы. Но это именно военная служба, даже с намёком на интриги внутри строя. И она сама говорит, что не убивала невинных. Это даёт заключить, что Карлах именно в позиции сильной и уникальной в армии Зариэль. Возможно, домыслы Карлах верны и Мизора действительно ревнует Зариэль к ней. Однако на этом вмешательство и планы Зариэль насчёт Карлах почти заканчиваются. За ней посылают притворных паладинов Тира и Уилла через Мизору, но далее погоня затихает. Даже Мизора не сильно стремиться вернуть Карлах обратно: либо не может сделать это физически, либо имеет свой мотив не возвращать Карлах Зариэль. Например, из-за ревности и для укрепления своего статуса. А может, приказа и вовсе не было. Карлах смогла сбежать из Аверно, но её цепь в виде адского движителя осталась и медленно убивает её. В зависимости от решений, у неё будет возможность починить адский движитель и обрести свободу. И мы можем ей в этом помочь. Например, в случае романа и концовки, где Карлах не обращена в иллитида и мы уходим с ней в Аверно, мы находим кузницу Зариэль. А значит, даже с вырезанным контентом Верхнего Города, её арка может быть завершена. И есть и другая концовка, где Карлах будет спасена от адского движителя через цереморфоз. В таком случае мы узнаём, что она нашла способ безопасно питаться мозгами гуманоидов, но вместе с этим она начинает терять себя в чужих воспоминаниях съеденных. Но она чувствует себя счастливой. И это даёт нам ещё один пласт для разбора — её самоощущение как личности. А точнее то, что Карлах не теряет свою личность, она продолжает быть собой и проявляется открыто, в ней нет стыда за себя или размышлений «кто я?», она и так это отлично знает и защищает. Это выражается в эмоциональной открытости. Она не только знает, кто она, но и также не имеет серьёзных проблем с самооценкой. Это подтверждается её реакцией в походной болтовне со спутниками — даже на явную словесную агрессию/презрение она реагирует не защитой, а принимает свои слабые стороны с долей шутки. Это можно принять за твёрдую личностную позицию. Карлах шутит, пританцовывает, не чувствует себя мужиковатой машиной, выражает свои чувства открыто даже в сильном смущении и волнении, отдаётся гневу и ярости подконтрольно, насколько это возможно именно физически. У Карлах есть контроль над собой в эмоциональные моменты, и она осознаёт риски: «отойдите, сейчас всё спалю». Однако адский движитель дал ей не только опасность и силу, но и внутреннюю острую потребность в обществе и в контакте. Более 10 лет любые неконфликтные и небоевые прикосновения для неё были недоступны, и только после вмешательства Даммона, она сможет впервые просто обнять кого-то, не оставив ожогов. Она хочет и может прикасаться, но останавливает себя сама. Это внутренне сложное и тяжёлое решение, но оно собственное и принято из-за личного желания не причинять боль. Одиночество Карлах не только телесное, но и социальное — «приятно наконец-то увидеть дружелюбные лица». Это выбранное ограничение, которое Карлах создаёт из-за адского движителя. И этот внутренний конфликт она принимает в своём стиле и даже просит отдать ей монеты души, чтобы разогреться ещё сильней. И даже показывает нам пару трюков с огнём. Карлах буквальное воплощение тепла. 

Астарион же был куклой. Он попал в своё рабство с согласием, но осознав последствия, начал сопротивляться и пытаться сбежать. А подобное каралось не физическими пытками, как при других формах несогласия, а психологическими. Когда он попытался спасти жертву и сбежать, то был наказан — был заперт в гробу на год. Астарион признаёт этот эпизод как самый травматичный опыт, ведь ощущение одиночества и отсутствие времени, похоронило даже зачатки надежды сопротивляться приказам. Он пытался смириться, постепенно терял свою личность, а мысли/эмоции/тело всегда подчинялись приказам. А также есть факт подмены смыслов: «отродья=семья», «хозяин=отец», «пытки=любовь», «ласки=пытки». Это взрастило новые убеждения: «герои=зло», «добра нет», «все враги», «я обречён». А если ещё вспомнить не только работу судьи по отрывкам воспоминаний Астариона, а также его возраст по эльфийским меркам и особенности самой расы, то вряд ли он был «хорошим» в привычном смысле и раньше. Можно допустить, что коррупция и праздность были его обычной жизнью, а его такие черты характера, как эгоизм, высокомерие, объективизация окружения, именно его, а не маска. С учётом небольших отрывков о прошлом с его же слов он был коррумпированным мировым судьёй и не самой приятной личностью. Хотя о семье Астариона мы не знаем, допустимо представить это прошлое, исходя именно из его усиленных вампиризмом черт характера. Скорее всего, он не из самой простой эльфийской семьи с традиционной иерархией и правилами, что дало в итоге амбициозного и успешного судью, который использовал своё обоняние и власть для личной выгоды. И он стал им в юном возрасте — для эльфийских рас возраст 39 лет буквально подростковый. Физически вырос, а психологически ещё ребёнок. Возможно, такое поведение при жизни могло быть некоторым протестом в рамках взросления. И именно образ молодого судьи привлёк Касадора. Возможно, из-за этого образа Астарион именно «соблазнял» жертв. Не только соблазнял, он также выступал идеальной игрушкой и для них, а не только для Касадора. Мы не можем точно сказать, использовались ли другие отродья также, но и другие способы не озвучены. Постепенно слом личности и психологическое подавление работали, но не идеально. Мы не видим подобного отношения у других отродий к Касадору, как у Астариона. Остальные братья и сёстры верят, слушаются и принимают Касадора более лояльно, если не влюблённо. Астарион же продолжает сопротивляться, что даёт сильный внутренний диссонанс и вероятно, потому ставит его в любимчики Касадора. А Астарион определённо любимчик, Касадор не только особенно любил его крики, но и писал в личных дневниках эмоционально о нём. Что читается, к слову, в скупе с остальными записями в замке Зарр, крайне тревожно. Касадор был когда-то на месте Астариона. Но вернёмся к нашему вампиру. Астарион не полностью потерял свою личность, но превратил её в маску, и со временем начал искажать «истинное я». Однако что-то он смог сохранить и под абсолютной властью: шитьё, ум, харизму. Он не получил новые черты характера, его прежние истинные черты исказились магически, так как вампиризм усиляет негатив. И в итоге мы видим яркий садизм и жестокость как веселье. Кроме магического влияния, это естественно для жертв насилия — при возможности, они сами охотно встают в роль агрессора как способ психологической защиты и борьбы против травмы. И обретя свободу, Астарион поступает и как жертва, и как подлый судья из прошлого. Он строит план, соблазняет, манипулирует, использует. В зависимости от выборов, он может либо проявлять более мягкие черты: эмпатия, забота, сострадание; либо развить жёсткие: власть, силу, агрессию. Это подтверждается изменением после открытия замысла шрамов на спине. Сначала «спасибо» и открытая уязвимость, а следом злость и гнев. Это также естественная реакция, так как началось расшатывание «я=вещь», но произошёл откат. А значит, можем уже на этом моменте вывести и то, какими будут результаты решения по ритуалу вознесения. Либо власть и сила через страх, либо принятие через работу над своей травмой. И выбрать последние он самостоятельно на данном этапе не способен, как и большинство спутников, слишком рано для таких координатных изменений. 

Итак, схожесть: 

• Оба потеряли свободу в раннем возрасте; 
• Оба были вынуждены подчиняться; 
• Оба были уникальными, даже любимчиками, для своих хозяев;
• Оба переживают через психологическую защиту в схожих проявлениях: смех, сарказм, некоторая несерьёзность;
• Оба имеют клеймо от хозяина; 
• Оба страдают от нарушения телесности; 
• Оба сбежали благодаря иллитидам; 
• Оба хотят отомстить; 
• Оба были психологически одиноки длительный период.

Здесь ещё важна деталь подчинения: если Карлах не могла ослушаться приказа, в мыслях она сама себе хозяйка, разум не тронут. А Астариону изнасиловали все: и тело, и разум. Касадор не жёсткий генерал или диктатор, он скорее социопат. Ему нравился не результат, а процесс: пытки, слом личности, крики и подобное. Сама роль подчинённого у них разная, и по форме, и по сути. А следовательно, реакции и следствия тоже. И потому перейдём к разнице.

И вот различия: 

• Карлах сохраняет себя, Астарион теряет; 
• Карлах умеет принимать решения и делать выбор. Астарион учится жить с возможностью выбора; 
• Карлах проживает эмоции и чувства открыто. Астарион эмоционально закрыт и искажён магически; 
• Карлах знает, кем будет, обретя свободу, и знает, что будет делать. Астарион не понимает эту концепцию вовсе; 
• Карлах социально развита и строит взаимоотношения на доверии, симпатии, уважении. Астарион не верит, что может быть принят без условий или скрытых мотивов; 
• Карлах хочет и мечтает о прикосновениях, скучает по ним. Астарион боится неконтролируемых прикосновений, это болезненный триггер и диссоциация; 
• Карлах страстно живёт и получает радость от свободы. Астарион учится быть не под властью и принимает свободу с подозрением; 
• Карлах верит, что её дни сочтены и она готова умереть. Астарион не может умереть, он боится прожить вечность несвободным; 
• Карлах активно стремится к связи. Астарион боится любой связи из-за проблем с доверием;
• Карлах хочет прикосновений и наслаждается сексом, когда это безопасно для партнёра. Астарион боится прикосновений, а секс ему отвратителен, так как он вызывает диссоциацию и последующее расщепление личности; 
• Карлах стремиться к свази и приняла решение отказаться от телесной близости, чтобы не навредить. Астарион не имел выбора в телесной близости и был вынужден играть связь; 
• Карлах выросла и является зрелой личностью. Астарион психологически застрял в подростковом возрасте. 

Их характеры и самоощущение очень разные. Да и рабство тоже. Есть явная параллель между персонажами, но довольно поверхностная. Карлах и Астарион не противоположности, а разные личности с разными историями, хотя образность старается нас подтолкнуть к более простому пониманию персонажей: жар/холод. 

И потому лично от себя отмечу — люблю обоих персонажей и каждого по-своему) И требую уважительно относится к обоим <3