Поток сознания или изыски графомана

   Меня иногда упрекают в том, что я регулярно с ностальгией вспоминаю Советские времена. Мол мир изменился, а ты все пытаешься теми мерками жить. Упрек, возможно, и справедливый, но не корректный. Вспоминаю я те времена по вполне себе конкретным поводам. Вот сейчас, например, по той простой причине, что в Советском Союзе к печати допускались произведения прошедшие определенную процедуру рецензирования и оценки. 

   Распад Советского Союза и особенно развитие интернета привело к тому, что все, кто раньше спотыкался на редакторах издательств или журналов сейчас имеют безграничный доступ в сеть. А появление специализированных сайтов, на которых можно размещать свои произведения, да еще и получать за это какие-то деньги просто открыло своеобразный ящик пандоры. Все страдальцы до этого не имевшие возможности публиковать свои творения рванули на эти сайты. Естественно, что качество их произведений оставляет желать лучшего. Здесь, кстати, кроется очень интересная вещь – не только автор воспитывает своего читателя, но и читатель формирует автора. И если «пипл хавает» откровенную халтуру, да еще и платит за нее деньги – чего напрягаться. Вот и получаются многотомные книжные серии по 30-40 томов за год-полтора. Но с этим еще можно мириться – всякие бояр-аниме – такой себе жанр на один раз – чисто отвлечься. 

   Гораздо более серьезно, когда такие авторы начинают претендовать на какие-либо философские обобщения, морализаторство и так далее. Такая интеллигенция с претензией на глубокомысленность, а в реальности словоблудие и пустота. Естественно, что и главный герой в таких произведениях, как правило, закомплексованный истероид совершающий нелогичные поступки и потом радостно оправдывающий их. Для такого сделать подлость, например, подговорить кого-то нанести травмы другому человеку – обычное дело. Это ведь все вписывается в его картину мира – такой рефлексирующий сверхчеловек. А теперь представьте, что он еще получает возможность попадать в прошлое. Причем не разово, а на постоянной основе. 

   Собственно говоря, я практически пересказал вам сюжет книги «Музыка нас связала…» Сергея Линника. Главный герой, Александр, ничем особо не примечательный человек, как он сам говорит о себе – окончил экономический институт, работал бухгалтером, остался без работы в 53 года. Другими словами – типичный офисный планктон. Сначала проел все накопления и вместо того, чтобы как-то крутиться, искать работу, когда понял, что денег не хватает свалил к тетке в небольшой городок. А что? Четырехкомнатная сталинка вполне себе неплохое наследство. Еще раз подчеркну – типичное интеллигентно-иждивенческое поведение с долей инфантильности. Можно было бы предложить заключить контракт на СВО, но герой армию откосил в институте. Да и психотип отнюдь не по Библии «Живот положить за други своя». При этом обратите внимание что герой еще и не женат. То есть ни при каких раскладах он не готов брать на себя ответственность. Человек без интересов, без стремлений. Увлечение музыкой тоже довольно сложно назвать для героя чем-то серьезным. Скорее классический прием ухода в иную реальность. Скуфы уходят в компьютерные игры – герой в мир музыки и воспоминаний. Эдакий постаревший Вертер. Только в отличии от последнего у него не хватило духа даже покончить с собой. 

   Вот тут и возникает вопрос – кому реально интересны его размышления? Не в выдуманном мире автора, а в реальной жизни? Что действительно он может предложить исходя из своего жизненного опыта? И насколько читатель должен доверять рассуждениям этакого Ильи Ильича? Причем если у И.А. Гончарова «Обломов» именно посторонний, лишний персонаж описание и размышления которого направлены на то, чтобы показать его эту самую лишность, то тут эта самая бесполезность как раз возведена в ранг добродетели. 

   Претендуя на литературные изыски, желая показать свою якобы глубину мысли подобные авторы расписываются только в своей полной беспомощности – транслируя поток сознания стандартного графомана. 

   Здесь, кстати, стоит обратить внимание еще вот на какой аспект. Современному обществу очень требуется современный герой – энергичный, уверенный в себе, достойно преодолевающий различные неурядицы. Представители самокатных войск должны остаться в прошлом. И воспевание именно таких образов – рефлексирующей интеллигенции есть ничто иное как работа против нашего будущего. Если посмотреть на профиль автора на одном известном сайте, то он позиционирует себя как медик и агностик. Причем отдельно подчеркивает, что работает врачом-инфекционистом в психиатрической больнице. Тут вроде бы можно поставить точку, так как круг общения очень серьезно сказывается на человеке. К тому же, как я понимаю, работы у инфекциониста в психиатрической больнице не так много, а, следовательно, есть время на то, чтобы подобно своим пациентам отправится в мир грез и иллюзий. Кстати тут же возникает вопрос – а сам автор отдавал долг Родине в рядах вооруженных сил или подобно своему герою посчитал это лишней тратой времени? Впрочем, вопрос ассоциирования автора и его героев достаточно спорный, и я не буду сейчас выяснять насколько биографично это его произведение. 

   Но вернемся к представленному произведению. Что собственно мы видим в нем? Возрастной мужчина, без особых обязательств и притязаний занимается саморефлексией в попытке решить какие-то свои комплексы, полученные в детстве. В самом начале автор пишет, что отца его герой никогда не видел. Это многое объясняет и в поведении героя и в его поступках. Не менее интересный показатель к характеристике главного героя, это то, как он высказывается о своем родном городе: «В славный город Новоторск. Чем славен? В основном тем, что там родился я, и смог оттуда сбежать. Как оказалось, не навсегда». Чувствуете, как веет презрением от этой фразы. И с какой досадой звучит, то что он должен вернуться. Как так, я вроде бы сбежал от этих неудачников в большой город, и тут опять еду к ним. Характерная черта – забывать о своей малой Родине. Можно предположить, что с момента как он уехал из этого городка он бывал там исключительно редко, да и то, пока была жива мать героя. После этого приезжать в это захолустье смысла не было никакого. Мне, например, это напоминает некоторых современных отцов и матерей, которые по молодости бросили своих детей, а теперь требуют с них алименты. Ну согласитесь похожая ситуация. Хочу обратить внимание и вот на какой момент, в аннотации к данному произведению сказано, что «герой погружается в мир музыки и воспоминаний, которые помогают ему справляться с трудностями жизни» – такая своеобразная деперсонализация. И опять возвращаемся к вопросу – а какие такие трудности у главного героя в жизни? То, что в 53 года он не желает найти работу? Причем не сомневаюсь, что если бы он чуть снизил требования, то мог устроится и по специальности. Когда у человека реальные трудности, скажем в сфере трудоустройства, особенно если есть семья он пойдет на любую работу – это ответственность. Но у героя никакой ответственности ни перед кем нет. Эгоцентризм, замкнутость на себя и свои переживания. Увы, но эту тему раскрыли еще в позапрошлом веке, и что более важно подобные герои ушли из литературы. При этом, к сожалению, инфантилизм победить практически невозможно. И мы с вами наблюдаем на современном этапе, как герои-инфантилы опять выходят на первый план. 

   Считается, что автор должен чувствовать требование времени, а его герои должны этому требованию отвечать. И вот тут мы приходим к уже озвученному выводу, что автор сознательно подает читателю такого героя. Не творца и созидателя, а рефлексирующее недоразумение, ничего не создавшее в этой жизни. 

   Нет, конечно создавать образ реального современного героя очень сложно, это требует хорошего знания современных реалий и еще более качественной проработки образов. А это сложно. Для этого необходимо действительно обладать мастерством и талантом. Тут не каждый справится. Но вот образы рефлексирующих слюнтяев, которые убегают от реальности и всячески стараются испортить жизнь окружающим, это гораздо проще. Тем более, как я писал выше отечественная и зарубежная классика все это уже проходила. Бери шаблон, вставляй героя в современную ситуацию и готово чтиво для таких же рефлексирующих. 

   Вот так и получается, что пока одни бьются с неонацистами защищая традиционные ценности и нашу с вами независимость, другие прикрывшись интеллигентскими рефлексиями продолжают воспитывать пятую колонну. Может быть стоит отправлять таких авторов на недельку на ЛБС? Тем более как он сам пишет произведение посвящено другу, погибшему в Афганистане. Что-то я сомневаюсь, что друг был таким же слюнтяем, как герой автора.