Историки, такие историки - 3

Попался мне давеча на глаза текст одной весьма обидчивой дамы :

Я историк, но всегда боялась погружаться творчеством в эту тему. Чувствовала, что ещё не готова. В своем ТГ канале, часто публикую небольшие исторические заметки. Сегодня созрела написать художественный рассказ. О Святославе.

И там же :

Святослав: последний языческий князь Руси, воспитанный местью! 

Ну, ладно, рисунок - очевидная халтура нейросети по заданию "девочки-дизайнера" (тм).  Но историку, пишущему рассказы на исторические темы, должно же быть известно, что Святослав - отнюдь НЕ последний языческий князь Руси? Ведь сын Святослава Ярополк, правивший в Киеве после смерти отца, продолжал оставаться язычником.

Следующим историческим перлом был сам художественный рассказ :

Малуша. Невенчанная княгиня

Самим названием вызвавший гомерический хохот. Мадам-историку, очевидно, невдомек, что "венчание" суть ХРИСТИАНСКАЯ БРАЧНАЯ ТРАДИЦИЯ, а потому все дохристианские княгини (даже княгиня Ольга, ага!) были НЕВЕНЧАННЫЕ. Что, впрочем, никак не сказывалось на признании прав наследников от подобных связей.

Но дальше было еще круче :

Он знал ее историю — знал, что она дочь Мала Любчанина, купца из Любека. 

Никакого Любека во времена Святослава еще не было (он основан только в 12 веке). А вот о существовании древнерусского ЛЮБЕЧА мадам-историк похоже даже не подозревает.  

И потом уж совсем жесть пошла :

В часы его рассказов о своих походах – о том, как рубился с хазарами у стен Саркела, как гнал войска до самого Итиля – она чувствовала себя не рабыней, а равной.

— Ясенька, – прошептала она однажды, прижимаясь к его груди и ощущая, как стучит сердце под ее ладонью. – А почему тебе... не взять меня в жены?

Святослав сжал ее руку – так крепко, что она почувствовала, как заныли пальцы. Его взгляд вспыхнул словно угли в очаге. Голос прозвучал низко и хрипло, и каждое слово обожгло как капли раскаленного воска:

— Малуша, не по нраву мне ложь, как не по нраву трус на рати. Жениться на тебе не могу – не потому что не хочу. А потому что не вольны мы с тобой в этом. Ты — прислуга матери, а я — Игорев сын. И хоть ты мне милее всех, но княгиней тебя не признают ни дружина, ни вече. Зашепчутся крамольники: «Смотрите, князь на рабе женился! Я мог бы взять тебя в жены – да кто мне запретит? Но не в том моя правда. Я в седле живу, в дыму битв, а не в тереме на подушках. Мне бы твоих речей да твоих рук ласки хватило – а княгиня мне не надобна. И ещё… — Он замолчал, и глаза его стали темнее черного неба — такими бездонными и печальными, что у нее внутри все сжалось, будто птица, почуявшая приближение зимы. — Если б я тебя венчальной фатой одел, завтра же византийцы шептаться станут: «Смотрите, варвар на холопке женился!» А мне с ними еще воевать. И с печенегами. И с хазарами. Не могу я дать им повод зубы скалить над русским князем.

Он резко отпустил ее руку, подошел к окну и прошептал:

— Вот когда все земли от Переяславца до Киева под одним мечом будут, вот тогда, может…

Малуша вдруг рассмеялась — горько, по-волчьи:

— Значит, так и будем: ты с мечом, а я во тьме?

Святослав обернулся. В глазах вспыхнуло что-то яростное, почти безумное.

— Нет. Будет у нас сын. И будет он князем. Клянусь тебе Перуном и Велесом. Пусть даже мир восстанет — но кровь моя в нем возьмет свое. Я сказал матери, что ты люба мне…

Не, князь-язычник, одевающий невесту венчальной фатой, это зрелище посильнее „Фауста“ Гёте, конечно!  

Но все-таки мадам-историку полагалось бы знать, что Владимир Святославич родился гораздо раньше отцовых походов на Хазарский Каганат и Византию.

В общем, весьма занимательный образчик псевдоисторической развесистой клюквы. Интересно только, каким способом диплом историка был получен, если он есть, разумеется?  

P.S. Уже написав эту заметку прочел мадамину филиппику : "Если увижу злостную критику - небесная кара настигнет каждого критикана!"

Но как говаривал мой Змей : "Меня, было дело, проклинали личности куда сильнее твоего незадачливого братца,"