Про необходимую свободу.

В качестве альтернативной версии). https://author.today/post/677432?c=33991222&th=33979777

Сладкое слово "свобода". Сколько копий над ней сломано, а до истины, как обычно, очень далеко. 

Больше всего веселят люди, которые считают что свобода - это возможность развлекаться. Как же это скучно.

Интересная трактовка свободы у Гегеля. Простыми словами можно рассказать так. Если сегодня ты один, завтра другой, послезавтра - третий и так далее; и если все ваши ипостаси принимают, понимают и осознают друг друга свободными, то и сам индивид свободен. 

То есть понятие свободы раскрывает равенство самому себе в другом, в своем инобытии. Свобода мыслится не как свобода от наличного бытия вообще, а внутри наличного бытия. 

Сложно?) Попробую легче, ну и заодно станет ясно, почему с Гегелем, как с писаной торбой, носились все ранние революционеры, типа Белинского или Бакунина. 

Основополагающим принципом понимания свободы у камрада Гегеля является единство двух противоположных понятий: личного и всеобщего, субъективного и объективного. Свободным является тот человек, чье сознание и действия включают в себя понятие как конкретное тождество личности и всеобщности, субъективности и объективности. Это такой человек, который своим единичным представительством выражает всеобщее, представляет собой род человеческий. Его личный интерес слился с общественным, всеобщее стало содержанием единичного.

Ясно?) Если личные мотивы человека совпадают с мотивами окружающей действительности, то человек считает себя свободным. Есть очень красивая иллюстрация 1917г)

Понимаете? В обществе людоедов людоеды - свободны. И становится понятным, почему плохо в эмиграции. 

Стоики, а за ними Спиноза трактовали свободу очень просто. Сравнивая её с летящим вниз камнем. Состояние свободного падения. Свобода? Да! Но свобода по необходимости. Так и вспоминаешь:

"А для звезды, что сорвалась и падает,

Есть только миг, ослепительный миг!"

Иными словами, у Спинозы, у человека отсутствует свобода воли. Она, человеческая воля, есть проявление отдельных хотелок. Возникновение желаний в свою очередь также обусловлено и имеет причины. Однако узнать все причины - просто невозможно. Это порождает иллюзию свободы. Люди думают, что действуют свободно, потому что не знают, какими причинами обусловлены их влечения.

А следствие отсюда? Очень интересное.

Аффект (страсть души) - единственно возможная свобода вообще. 

Второе. Любовь к судьбе. Amor fati. Единственно кто свободен - это Бог. Бог является причиной нашей жизни. Познать причину мы не можем. Зато можем принять и стать свободным. То есть надо несвободу принять как должное. Как считали стоики: "Я пойду своим путём" - это признак слабости. 

Ну и в заключении опять сошлюсь на Гегеля. 

"Несвобода - в необразованности"

И да, наши желания - это, порой, чья-то необходимость.

Помните настоящую свободу?