феномен Иара Эльтерруса

Иар Эльтррус – это псевдоним, под которым скрывается вполне современный, российский автор, живущий – если только я ничего не путаю, в Санкт-Петербурге. Пишет он в жанре «космической оперы» с галактическими республиками, звёздными королевствами и сражающимися космическими флотами, а так же в жанре «фэнтези», со стандартным набором авторских рас – эльфы, орки, разумные драконы и, разумеется, маги. Впрочем, чаще его произведения представляют собой гибрид того и другого. Как это и положено, колдуны-чародеи превращают оппонентов в жаб посредством «соответствующей магии» – что не мешает им рассекать пространство на сверхсветовых космических кораблях. 

Пиши он обычные приключенческие книги – цены бы ему, как автору не было. Необычный, лихо закрученный сюжет, интересные герои, читабельный текст... Скорее всего, последнему Иар Эльтеррус обязан не столько себе, сколько редактору в издательстве. Время от времени в его текстах встречаются ляпы типа: «девушка вышла на дорогу, чтобы спрямить дорогу». Автор с литературным вкусом не допустил бы такого на стадии написания. 

На беду главная тема в творчестве Иара Эльтерруса – «солидарное общество» или «неконкурентная цивилизация», в которой «человек человеку – друг, товарищ и брат». Как писал он сам в предисловии к своей главной книге: «Отзвуки серебряного ветра» – моя попытка найти выход из тупика, в котором оказался наш мир. Тупика подлости, жестокости и корысти». В результате его книги пересыпаны пассажами типа:

«Главное всё же, по моему мнению, не допустить эгоистов во власть, не позволить им играть какую-либо важную роль в жизни страны. На них должны смотреть с презрением, чтобы даже их дети стыдились таких родителей. Чтобы эгоистические идеи скрывали, поскольку они вызывают общественное осуждение. 

– Вы забыли ещё об одном обстоятельстве, – после недолгого размышления сказал граф. – Обыватели. Есть активные эгоисты, а есть обыватели. И вторые как бы не опаснее первых...».

(с) «Гнев императора. Дорога домой».

В чём, соглашусь, так же ничего плохого нет. Хотя бы по той причине, что поднятая Иаром Эльтеррусом проблема – «наш мир оказался в тупике подлости, жестокости и корысти» и в самом деле имеет место быть. Вот только выход из упомянутого тупика Иар Эльтеррус предложил очень уж странный. До невозможности странный. О чём, к слову говоря, заранее предупредил, назвав свой раздел на «Самиздате»: «Для тех, кому тесно в этом мире – странная фантастика».

Начнём с того, что редко у кого первая школьная любовь заканчивается свадебными колоколами. Как правило, имеет место нечто прямо противоположное. Как поётся в известной песне: «На то она и первая любовь, чтоб быть ей не особенно удачной...». Тут и стояние до рассвета под окнами предмета обожания, и слёзы в подушку, и посвящённые предмету обожания дурацкие стишки, и надписи на асфальте: «Ира! Ты лучшая...». Все мы через это проходили, (не знаю, как вы – но лично я проходил), и ничего страшного ни с кем из нас не случилось. Скорее, напротив – потерпев неудачу, становишься умнее, скромнее и спокойнее. А завтра, через месяц или через год в твоей жизни возникнет новое имя, которое обратит в пыль предыдущее. 

Ехала как-то в маршрутке девушка, и зазвонил у неё в сумочке телефон. Увидев, кто звонит, девушка аж запрыгала, затанцевала от радости. А затем, поднеся мобильный к уху, спросила эдаким равнодушным тоном: «Ну, чё тебе?..». Словом, знай всему этому цену – и живи спокойно. 

Зато Иар Эльтеррус в своих книгах подаёт любовную неудачу, как чуть ли не трагедию вселенского масштаба: 

«У нас, чтобы внимания такой красавицы добиться, я бы несколько лет ухаживать должен был, да и то – кто его знает. Всю душу бы вымотала сперва, несмотря на мое положение, полюбить ведь не способна в принципе. Изредка случалось и по-другому, конечно, но это значило только, что леди с моей помощью хочет чего-то добиться от Друга Леса и платит за это своим телом. А здесь мало того, что сама пришла, так ей еще и ничего от меня, кроме ласки, не нужно было…».

(с) «Тёмный дар»

Короче, открыл Америку. Оказывается, хорошенькая особа женского пола не распахнёт тебе объятия только потому, что ты этого хочешь. Оказывается, за девушкой следует ухаживать и расположения девушки надо добиваться. А если девушка вздумает кокетничать – как Скарлетт О’Хара из «Унесённых ветром», соревновавшая со своей соседкой и заклятой подругой Кетлин Калверт, у кого поклонников больше – так, по Иару Эльтеррусу она и вовсе исчадье ада и инфернальная тварь из бездны: 

«Очень не хотелось, чтобы баронесса сыграла с Леком в свою обычную игру. Она обожала играть чужими чувствами, доводя мужчину до исступления. А потом рвала отношения. Немногим удавалось придти в себя после этого». 

(с) «Бремя императора. Тропой мастеров».

Так и хочется ответить, в духе маршала Рокэ Алва: «Ну, хорошо! Ситуацию я понял. А проблема-то в чём?».

А что Иар Эльтеррус предлагает в качестве альтернативы? Ах, вот что:

– Мастер! – раздался из толпы чей-то голос, – а что если двое полюбят одну, или наоборот, две одного? Как тут быть и чем тут может помочь эмпатия?

...

Помнишь, меня спросили, что будет, если двое полюбят одну? 

– Да, – кивнула девушка. 

– У нас в этом случае она становится подругой обоих. Или он – другом обеих. Что такое ревность в ордене вообще не знают. Ибо это чувство собственника.

...

– Вы скоро всё узнаете, – улыбнулся Илар ран Дар. – Возможно, наши обычаи и моральные нормы поначалу покажутся вам немного странными, а то и дикими. Но вы поймете, обязательно поймете, что все направлено толькона уменьшение боли.

(с) «Отзвуки серебряного ветра», книга первая, «Мы были!»

Обратим внимание на эту, специально выделенную мной фразу: «всё направлено только на уменьшение боли» – она нам понадобится. Пока же просто отметим – простейшая жизненная ситуация, через которую все мы проходили, которую нетрудно пережить и в которой по определению нет ничего страшного, подаётся автором, как нечто чудовищное и ужасное, хуже чего на свете нет. 

Ну, а в результате? Правильно – складывается порядок, при котором все живут со всеми:

«А их абсолютное бесстыдство? Это что? Ирина, гуляя по крейсеру, несколько раз наталкивалась на пары, занимающиеся любовью в самых неподходящих для того местах, и никого это не удивляло. Мало того, их ощущения транслировались на весь корабль!».

«Взгляд упал на двух обнаженных целующихся девушек, и Ирина поспешила пройти мимо, пока не увидела чего похуже – понятия «стыд» у аарн не существовало в принципе, они просто не понимали, что это такое. Сами они считали свое поведение естественным, но для человека со стороны оно было диким». 

(с) «Безумие бардов».

«...по рассказам кэ-эль-энахцев, на кораблях некоего ордена творилось вообще незнамо что, чуть ли не свальные оргии устраивались...».

(с) «Гнев императора. Дорога домой».

Замечу, что сами по себе такого рода вещи вполне допустимы. Фантастика на то и фантастика, чтобы изучать разные общества, с различными моральными нормами, порой весьма своеобразными. Как в уже упоминавшихся «Унесённых ветром», где представлены две точки зрения – проюжная и просеверная. Или у Юлии Латыниной в сериале о Вейской империи, где опять же, читателю предлагаются две точки зрения – прозападная индивидуалистическая, и китайская коллективистская, когда нет «твоего» и «моего», а есть только «государево».

Вот только, в данном случае ситуация когда «все живут со всеми», свальным грехом при полном отсутствии стыда подаются автором, как некий абсолютный идеал. Любовь с её романтикой и ревностью, тайные свидания, сделанные предмету любви красивые подарки-сюрпризы, «шёпот, робкое дыханье, трели соловья»... По Иару Эльтеррусу всё это – лишнее. Главное – иметь возможность удовлетворить половые потребности. Представьте, насколько дико это выглядит в глазах верящего в любовь настоящего «странного» и «не такого». 

Но довольно о любви, которая, как мы сейчас увидим, в творчестве Иара Эльтерруса – не более чем частный случай общего принципа. Сразу предупрежу, что напрямую Иар Эльтеррус об этом нигде не пишет и ничего не говорит. Вот только в своих книгах незаметно, исподволь подводит читателя к мысли: «человек – слаб», а потому не способен самостоятельно – без помощи некой доброй и всемогущей внешней силы справиться с жизненными сложностями. Не стану критиковать эпизоды, когда героя прижали к стене, и он из последних сил отмахивается мечом от окруживших и наседающих на него «плохишей». Дело, что называется, обычное, любой может оказаться в похожей ситуации. Но как понять вот это: 

«Что-что, а известные в галактике эмблемы ордена Рас знал наизусть – всегда собирал малейшую крупицу информации про Аарн, будучи при том уверенным, что таким, как он, дорога в орден закрыта навсегда. И очень страдал от этого, еще сильнее погружаясь, от отчаяния погружаясь, в пьянство и разврат. Вот только они ничуть не помогали...».

(с) «Отзвуки серебряного ветра», книга первая, «Мы были!». 

Согласимся, что герою плохо и паршиво. И любимая девушка погибла – так и не узнав, что любима. И в Орден не берут... Как мы скоро увидим, не берут к счастью для него – но он об этом пока не знает. Короче, неудача на неудаче. Но зачем разрушать собственную личность, погружаясь в пьянство и разврат? Сильный человек – на то и сильный, чтобы подниматься снова и снова, несмотря на неудачи. Тогда как «залакировать» проблему спиртным и развратом... Помимо того, что это – вернейший признак «пашу», «жрущего», это – не менее верный признак лузера, тюфяка-неудачника. Физически неспособного представить и поверить, что с ситуацией можно справиться. 

Вот красотка-продавщица из «Отзвуков». Боится всех... Боится хозяина магазина, в котором работает. Боится его дочку, садистку и лесбиянку, заставляющую её участвовать в противоестественных оргиях... Как вдруг бывшая продавщица оказывается видным военачальником, адмиралом космического флота, чей характер стал «сталью и ветром». На самом деле удивительного тут ничего нет – помимо ещё одного момента, о котором речь дальше, бывшая продавщица почувствовала за собой силу. Характерная ситуация – чувствуя за собой силу, герои Иара Эльтерруса очень даже сильные, но сами по себе – нет. Стоит ли удивляться, что войну, в которой бывшая продавщица была одной из командующих, Орден даже не проиграл – а попросту сдался без боя заведомо слабому противнику.

А вот начальник криминаль-полиции из «Бремени Императора», у которого спецслужбы соседней страны украли единственную дочь. Глава не самой слабой «конторы» пять лет справно работал на похитителей, даже не попытавшись освободить ребёнка. Время от времени получая отрезанные дочкины пальчики, посылаемые специально – чтобы служил вернее. Не стану комментировать, догадайтесь сами – как бы повели себя Глеб Жеглов и Володя Шарапов, если бы у последнего Горбатый, Фокс, Промокашка и компания украли приёмного с Варей Синичкиной сына?..

Теперь поговорим о предмете, которому Иар Эльтеррус уделяет особое внимание – о творцах и творчестве. Как вы, наверное, уже догадались – если не знали раньше, именно способных к познанию и творчеству, людей слегка не от мира сего, Иар Эльтеррус и называет «странными» или «не такими», тогда как занятых исключительно собой обывателей – «пашу» или «жрущими». 

В нашем мире успех и признание не приходят к творческому человеку сами по себе. Как правило, им предшествует упорный нелёгкий труд и, как в случае с желанием любить и быть любимым, неудачи. Вспомним освистанную на премьере чеховскую «Чайку». Некрасова, вынужденного выкупить свой первый поэтический сборник – дабы у читающей публики не сложилось представление о нём, как о бездарном графомане. Юрия Никулина, которого «ступорнуло» перед камерой в его самый первый съёмочный день, на съёмках «Девушки с гитарой». В числе составляющих успеха, талант, способность к чему-то эдакому, запредельно-возвышенному составляет в лучшем случае процентов десять. А остальное – это труд, труд и ещё тысячу раз упорный труд. 

Зато у Иара Эльтерруса способность к творчеству даётся герою свыше, в виде некоего непонятного «дара Творца». Живёшь ты обычной, обывательской жизнью, по принципу: «дом – работа, дом – работа, дом – работа...». Звёзд с неба не хватаешь, ни на что особенное или исключительное не претендуешь... Как вдруг хлоп-стоп, мужик пьяный с печки свалился – у тебя, оказывается, талант. Ты, оказывается, великий музыкант. Или великий математик – как мальчишка-беспризорник в «Отзвуках серебряного ветра», укравший конспекты у зазевавшихся студентов. Или прирождённый пилот... 

Описанный в «Отзвуках серебряного ветра» орден Аарн – и вовсе, сбывшаяся мечта нашей Нади-секретарши: «Я хочу, чтобы ничего не нужно было делать, но чтобы при этом всё было». Учиться, получать образование, «грызя гранит науки» не надо – необходимые знания загружают прямо в мозг. Учить иностранные языки не надо – по той же причине. Рожать детей не надо – существуют маточные репликаторы. Работать и зарабатывать не надо – всем обеспечит бесплатно местная чудо-техника. Волноваться, переживать не надо – подойдёт милая девочка, «целитель душ» и, в обмен на пару приятых минут в постели тебя подкорректирует. Даже думать собственной головой – и той не надо: в мозг вживлён биокомп. 

Как уже говорилось, в книгах Иара Эльтерруса все спят со всеми. Причём это подаётся, как величайшее социальное достижение, тогда как «ревность – это инстинкт собственника». Вот только этот вариант – не единственный. Помимо него существует ещё и некая непонятная «любовь-судьба». Как и в случае со способностью к познанию и творчеству, живёшь ты обычной жизнью, звёзд с неба не хватаешь, ни на что такое не претендуешь... Как вдруг, хлоп-стоп, всё тот же мужик пьяный грохнулся с печки – обнаруживаешь, что у тебя с этой девушкой одна душа на двоих. 

Самое забавное, что упомянутая «одна душа на двоих» может оказаться с кем угодно. Например у земного человека с девушкой-орчанкой, краснокожей, красноволосой и с торчащими изо рта клыками. С такой и рядом-то стоять страшно – вдруг укусит, а то и не дай бог – схарчит. А тут, надо же – одна душа. 

То есть, (объясняю ещё раз, популярно, следите за руками), ни в коем случае не вздумай проявлять инициативу, самостоятельно добиваясь взаимности. Ухаживать, делая подарки, растапливая лёд и заставляя прекрасную даму заинтересоваться твоей скромной персоной? Да, ни в коем случае, это всё – буржуйско-эгоистичные штучки. Либо ситуация, когда все спят-живут со всеми – либо у избранницы с тобой одна душа, по каковой причине она сама к тебе прибежит, на шею кинется и в постель с тобой ляжет. 

Теперь, снова обратим внимание. И «Мир Полдня» Стругацких, и мир «Туманности Андромеды» Ефремова возникли сами собой, в результате естественного хода человеческой истории, «как результат естественного развития производительных сил и социальных отношений». Или, забежим немного вперёд – как результат суммарной составляющей миллионов человеческих воль. 

Зато «солидарное общество» и «неконкурентная цивилизация» Иара Эльтерруса – продукт непременно искусственный. Имеется некий великий и при этом бессмертный маг, захвативший власть в некой стране, либо на планете, либо в целом звёздном скоплении. Поскольку властитель – маг, он может не считаться с интересами собственных властных элит, не говоря о рядовых подданных. Несогласных он попросту в жаб попревращает. А поскольку властитель бессмертен, нет никакой надежды на перемены. 

В результате маг устанавливает не просто жёсткий – безжалостный диктаторский режим, пресекая среди подданных любые даже не эгоистичные стремления, а естественное человеческое желание защитить свои интересы. Либо стань прекраснодушным идиотиком, для которого «мне ничего, а всё что есть – другим», либо добро пожаловать в места не столь отдалённые.

При этом если общество возглавляет подобный, в кавычках «добрый» маг-правитель – в обществе ещё возможна более-менее нормальная жизнь. (Хотя, можно ли назвать такую жизнь нормальной?). Если же маг-правитель отсутствует, а общество предоставлено само себе, развиваясь естественно – страна, планета, либо звёздное королевство непременно превратятся в притон разного рода средневекового либо космического хулиганья: преступность, проституция, наркотики, экологии каюк, народ мрёт с голоду, радиация – хоть топор вешай...

Нередко сюжет сводится к тому, что главные герои – а они тоже маги, и тоже бессмертные, обнаружив подобное «развращённое» общество, забыв про собственные дела, принимаются жёстко наводить в нём порядок. Что доведённые до отчаяния «беспределом» граждане способны самостоятельно разобраться с проблемами, что в какой-то момент они просто устанут терпеть, Иару Эльтеррусу не приходит в голову. Всё та же логика, согласно которой человек – слаб. 

Но самое главное, и как нетрудно догадаться – самое убойное, я приберёг напоследок. Как именно, помимо описанного выше мага-диктатора, устроены и на чём держатся столь любимые Иаром Эльтеррусом «солидарное общество» и «неконкурентная цивилизация»? Столь же просто, сколь и жестоко – за счёт беспощадного промывания мозгов. 

Начал он, понятное дело, с малого, придумав «орден Аарн» – общество бывших разумных существ... (именно бывших – поскольку собственного-своего у посвящённых аарн попросту не остаётся), с психикой, отрегулированной, так сказать, в индивидуальном порядке. Для начала будущего «аарн» поднимают в некие мистические «Сферы Творения» – по-нашему, к Божьему Престолу. Дующий оттуда «серебряный ветер звёзд» выдувает из сознания подопытного (иначе его не назовёшь) отрицательные человеческие качества, такие как лень, эгоизм и стяжательство. Не знаю, как для вас – а вообще-то статья. Если человека лишить неких душевных качеств, пусть даже и отрицательных – что собственного, человеческого в таком человеке останется?..

Одновременно подопытного делают эмпато-телепатом, лишая возможности иметь что-то своё, личное. Отныне все твои мысли, эмоции, чувства и переживания становятся всеобщим достоянием для собратьев по ордену. Смысл этой затеи в том, что аарн воспринимает чужую боль, как свою – и, чтобы избавиться от неприятных ощущений, будет вынужден придти на помощь. Сознательные, человеческие отношения между людьми подменяются механическими, машинными.

И, как будто этого мало, аарн живут в общем эмоционально-ментальном поле, совместно создаваемом миллионами разумов членов Ордена. Сразу же вспоминается другое поле – генерируемое лучевыми башнями на планете Саракш. Вот только у Стругацких хотя бы были башни, которые можно взорвать и «выродки», на которых излучение башен не действовало. Тогда как у Эльтерруса, если кто-то из аарн станет «вести себя» отлично от генеральной линии, по его душу, извините за каламбур, явится симпатичная девочка-психокорректор – «целитель душ» и подкорректирует дерзкого. По мнению автора – идеальное общество.

Следующим шагом стала книга «Тёмный Дар», не входящая ни в одну из серий. Идёт масштабная космическая война между земной и инопланетной цивилизациями. Обе стороны – на грани уничтожения. Поэтому учёные с враждующих планет составили тайный заговор, подвергнув население «позитивной реморализации», подвесив «гипноизлучатели на трёх экваториальных спутниках», дабы внушить согражданам отвращение к насилию. 

А в завершение Иар Эльтеррус – очень похоже, не сам, а с подачи поклонниц, у него есть две девушки-соавтора, придумал «контролирующих». 

Живший и творивший во второй половинеXIX века граф Лев Толстой не знал красивого слова «эгрегор». Вместо него в романе «Война и мир» он употребляет выражение «равнодействующая миллионов воль». Согласно Льву Николаевичу, Наполеоновские войны начались не потому, что некоему плюгавому корсиканцу вздумалось стать властелином Европы, а потому что в самой Европе началось некое массовое движение с запада на восток. «Народ собрался в дорогу, ждали вождя – вождь явился».

Айзек Азимов в романе «Конец Вечности» и сериале «Основание» вывел науку «психоисторию». Речь идёт о некоем разделе математики – вернее, математической статистики, позволяющей рассчитать упомянутую «равнодействующую миллионов воль» на сотни и тысячи лет вперёд. Но рассчитать – не значит, изменить. Люди в романе Азимова сохраняют свободу воли. Можно изменить историю, переместив ящик с одной полки на другую, или основав колонию физиков-ядерщиков на отдалённой планете. Да только результаты скажутся через сотни и тысячи лет. 

Герои Иара Эльтерруса – маги. Владея «соответствующей магией», они способны чувствовать упомянутую равнодействующую миллионов воль, в чём само по себе нет большой беды. Беда в том, что они способны упомянутую равнодействующую не просто чувствовать. Они ещё способны её изменять, воздействуя всё той же «соответствующей магией». Разумеется, любимым автором способом – воздействуя на мозг и психику разумных существ. 

Согласно Иару Эльтеррусу, как способов контроля, так и «контролирующих» структур существует великое множество. Так, описанные в одноимённой серии «Безумные Барды» – аудиалы. Спев весёлую, или наоборот – грустную песенку под аккомпанемент гитары со световыми струнами, они способны заставить целую цивилизацию «полюбить разумное, доброе, вечное». А то и наоборот – возненавидеть... Что им больше понравится.

«Во всех двенадцати мирах начали сходить на нет эпидемии, прекращаться войны. Множество творцов вдруг ощутили необходимость что-то создать – песню ли, книгу или картину – и всё это обещало стать гениальным, поскольку они подключились к гармонии сфер, пусть даже на короткое время». 

(с) «Гнев Императора. Дорога домой». 

Снова, как всегда у Иара Эльтерруса, от самого человека ничего не зависит. Подключили тебя, пусть на короткое время, к «Сферам Творения» – создал нечто новое, великое и гениальное. Не пустили в упомянутые «Сферы» – так и остался вечным середнячком-неумёхой. Наколдовали стране, в которой ты живёшь, «разумное, доброе, вечное» – «жить стало лучше, жить стало веселей». Не наколдовали... Понятно. 

Тут нельзя не вспомнить эпизод из второй книги из серии о «контролирующих», романе «Безумие Бардов». Над некой мирной обитаемой планетой висит «плохишеский» военный флот и, развлечения для, садит на планету бомбу за бомбой. Появляется орденский дварх-крейсер, «плохишей», понятное дело, прогоняет... Но остаётся планета – города в огне, радиация, масса народа под развалинами... Нужна массовая спасательная операция, когда счёт идёт даже не на секунды, а возможности и ресурсы дварх-крейсера хоть и велики, но не бесконечны. 

И тут откуда-то из подпространства вываливается симпатичная черноволосая девушка с гитарой и начинает петь. Экипаж дварх-крейсера, моментально забыв про разбомбленную планету и пострадавших под развалинами, начинает подпевать девушке и пускается в пляс. 

Не волнуйтесь – всё закончилось благополучно. Девушка оказалась безумным бардом – магом-аудиалом с гитарой со световыми струнами. Песней она отмотала время на планете назад – на тот момент, когда ещё никто не погиб, так что масштабная спасательная операция не понадобилась. Но экипаж дварх-крейсера оказывается одурманенным – пусть временно, но утратившим контроль над собой. Пусть это аарн – радиоуправляемые куклы, которых ни капельки не жалко... Но автор своих аарн любит, и потом – что, если девушка и нормальных, самостоятельных людей эдак может...

Защищает свою концепцию автор способом, некогда блестяще использованном Френком Гербертом в первой «Дюне», когда возвышенным и благородным Атрейдесам противостоят садисты, обжоры и извращенцы Харконены. Выражаясь по-простому, любые оппоненты главных героев, противники «солидарного общества» и «неконкурентной цивилизации» – жуткие бяки. Предоставленные сами себе, обычные люди с необработанными мозгами немедленно захапают себе все близлежащие материальные ценности, запытают и перережут всех соседей, и изнасилуют всех, оказавшихся в пределах досягаемости женщин. 

Как в своё время заметил один из читателей Иара Эльтерруса: «Выхожу на улицу – никто никого не режет. И встречные пацаны тоже не торопятся мне по роже настучать...».

И вообще, когда население планеты вымирает с голоду – это преступление. Когда следующие в город купцы устраивают «пикник на обочине» среди умирающих, выброшенных хозяевами рабов – это тоже преступление. А когда человеку лезут в мозг, чтобы насильно переделать его в доброго и хорошего – разве это не преступление? Не насилие? Не вивисекция души?..

Причём подаётся всё это на дремучем замесе из мистики. Сериал «Бремя Императора» и вовсе заканчивается тем, что население целой планеты, без его – населения, согласия, в полном составе спроваживается на тот свет. Верующему ортодоксу подобная концовка может быть и понравится – но на обычного, «мирского», неверующего читателя производит странное впечатление. Эдак можно оправдать любого маньяка и серийного убийцу – на том основании, что их жертвы попадут в рай. Не случайно церковь во все времена боролась с религиозными убийцами и самоубийцами. 

А в заключении хитрый вопрос: кому и зачем они вообще нужны – «солидарное общество» и «неконкурентная цивилизация»?

В нашем несовершенном мире ты постоянно сталкиваешься с разными, порой не безобидными проблемами. То мальчишки-одноклассники по-своему – по-мальчишески, то есть, через драку, пробуют тебя на прочность. То в универе тебе несправедливо занижает оценку преподаватель, которому не понравился твой прикид, морда лица или причёска. То над тобой посмеялась девушка. Не хватило денег до зарплаты. Начальник на работе вздумал сыграть с тобой в любимую игру под названием: «я – начальник, ты – дурак». 

Причём все мы – тем или иным способом справляемся с ситуациями. Обижают одноклассники – учись давать сдачи. Прицепился препод из-за причёски – обратись в деканат, добейся переэкзаменовки, но прежде – приведи себя в человеческий вид. Посмеялась девушка – «и, губы сжав, их молча забывали»... Как мне сказал, ещё в студенческие годы один умный человек: «Жизнь попытается тебя сломать, а твоя задача – не сломаться». Тем более, прежний положительный опыт преодоления жизненный трудностей придаёт уверенность в собственных силах. Как говорил Наполеон: «Лучшие солдаты получаются из мальчишек, победивших в своём первом бою». 

А что такое «солидарное общество» и «неконкурентная цивилизация»? Это порядок, при котором сложных жизненных ситуаций не бывает. Что в свою очередь означает – бойцовских качеств, умения держать удар и выходить победителем тебе никогда не нажить. Кого может привлечь такое общество? Кому в нашем мире тесно? Правильно – тому, у кого нет собственного положительного опыта по преодолению жизненных трудностей. Слабаку, неудачнику, а по-английски – «проигрывающему», лузеру. 

Отсюда – страх перед любовной неудачей. Девушка отказала – ужас-ужас, как такое пережить?.. Отсюда – и пассивная жизненная позиция героев Иара Эльтерруса. Не надо бороться с корыстью и подлостью – нужно слушать «серебряный ветер звёзд» и ждать, когда с неба придёт помощь. Не нужно учиться – лучше пусть готовые знания запихают тебе прямо в мозг. Не нужно развивать талант – он придёт к тебе сразу, готовеньким. Не нужно заниматься духовными исканиями – лучше пусть тебя сразу поднимут к «Сферам творения». Не нужно ухаживать за девушкой – лучше пусть она сразу прыгнет тебе в койку. Словом, слабость, слабость и ещё раз слабость.

И ведь у такого рода книг находятся поклонники.

Что, впрочем, и не удивительно. 

А вы как считаете?