Про феминизм и лозунги

Вчера, когда мы ездили с резидентами в город - погулять по парку, выпить чашку горячего шоколада и выкурить пару сигарет в маленьком симпатичном сквере рядом с каруселью - я увидел на стене одного дома по дороге большую черную надпись : Pas de féminisme sans femmes voilées! (Никакого феминизма без женщин в хиджабах!)

Буквы мне были хорошо знакомы. Этот трафарет использует неуловимая уличная организация, которая уже много лет расписывает весь Лион феминистическими лозунгами - о жертвах изнасилований, об абьюзерах и домашнем насилии, о женщинах на улице и тд и тп. В период прошлых президентских выборов и оживления Национального фронта и сторонников Марин Ле Пен, именно эта группа оставила на проспекте Лафайет креативный лозунг "Contre le vent et marine!" (Игра слов, одновременно - "Против ветра и волн" и "против Марин [Ле Пен]"). В принципе я всегда был рад видеть очередной их новый лозунг. Но на этот раз я испытал менее радостные чувства.

Мне, как человеку относительно включенному и с активистским опытом, идея в принципе понятна - речь о том, что феминизму не нужно гейт-киперство и люди, которые защищают чистоту партийных рядов от лишних и враждебных элементов. Никто не может и не должен говорить - домохозяйки не могут быть феминистками, мусульманки в платках не могут быть феминистками, трансгендерные женщины не могут быть феминистками... Любая власть и иерархия такого рода обязательно в конечном счёте начинает служить патриархату, потому что иерархии и власть - это его территория, и на этом поле любые противники патриархата всегда будут забивать голы в свои ворота.

Да; но все же лозунг про хиджабы - однозначно внутренний. Повесить его в офисе какой-нибудь феминисткой ассоциации, чтобы никому не пришло в голову отказываться от сотрудничества с какой-нибудь активисткой из-за ее хиджаба - это правильно и хорошо. А вот для улицы - это просто ужасный лозунг. Хуже не придумаешь. Поскольку создаётся ощущение, что феминистки не имеют ничего против ношения хиджаба в целом - не тех женщин, которые его носят, а самой культурной нормы. А это абсурдно, потому что любая норма, которая что-нибудь предписывает только женщинам, но не ограничивает мужчин - это нечто настолько очевидно мизогинное, что тут при всем желании не раскорячишься и не впихнешь это в "личный выбор" и "национальный колорит". Если у каких-нибудь ортодоксальных иудеев в Виллербане все мужчины обязательно должны носить неудобную и жаркую темную одежду даже в 30 градусов и покрывать голову кипой или шляпой, а их жены ходят в длинных неудобных платьях - то это одно. Когда женщина парится в темной абайе и платке на голове, а рядом с ней вышагивает ее муж в шлепанцах, шортах и футболке - то это совсем другое.

И это никак не примирить с идеей равноправия и феминизма, если самому целенаправленно не вывихнуть себе мозги. Впрочем, у многих левых - преимущественно из числа сторонников France Insoumise - мозги сейчас, действительно, находятся в самом плачевном состоянии. Их лидер Меланшон в своем скандальном интервью недавно заявил, что для мусульманских женщин их одежда - это выражение покорности Богу, а не мужчинам и не своему национальному и религиозному сообществу.

В отличие от христиан, - добавил Меланшон, смутно почувствовав, что сказанное раньше входит в некое противоречие с привычными для левых антиклерикальными идеями.

Немыслимый болван...

Но я все же надеюсь, что те феминистки, за чьей анонимной деятельностью я следил девять последних лет, всё-таки не настолько спятили, чтобы испытывать симпатию к хиджабу и абайе, а имели в виду исключительно гейт-киперство.