За Веру, царя и Отечество

Всем привет! Чем больше я занимаюсь писательской карьерой, тем больше внимания уделяю я слову, мне есть на кого равняться, и хоть я честно бываю косноязычен и не умею писать боярки с их по имбецильски простым языком, что бьют по мозгам слабовольных читателей, это не мешает мне понимать его значение, структуру и место в жизни. Собственно поэтому мы и видим некоторый перекос массового сознания в сторону упрощения и упрощения языка, я бы сказал весьма коварного.

Язык, по моему мнению, можно сравнить с кровью и её месту в человеческом организме, да и не только в человеческом, но только человек на нашей планете владеет речью и словом, поэтому...

Результат работы переформатирования языка каждый может ощутить на себе в любое время, но более глобальные изменения видны конечно же в поколениях, отсюда и мой пост. Я читал несколько книг различных филологов, в частности об эпохе СССР и не только и кое-что для себя понял. Ведь в казалось бы обычных предложениях часто зашифрован внутренний посыл, что через язык влияет на самосознание человека и масс, вот несколько примеров.

Ворт все знают выражение: - Слава Богу! А есть Слава КПСС. Вроде бы разница существенная, а на самом деле просто подмена понятия старого, как наша вера девиза. Есть церковь с верой в Бога, а есть атеизм с верой в то, что Бога нет. Есть здания церкви, а есть здания партии, есть святые мощи, а есть мумия Ленина  мавзолее.

То есть по факту (в святые мощи, я если что не верю) мы имеем ту же самую веру в лице партии, что и в лице в нашем случае православной церкви и в принципе любой другой, так как налицо все атрибуты веры отрицающей вроде бы, собственно веру.  И также с заряжанием воды во времена СССР, вроде бы все атеисты, в бога не верят, а воду заряжали, ну и так далее, а всего лишь простые манипуляции словом от дипломированного психотерапевта, а то часто и обычных шарлатанов.  И это всё слова, обычные слова, в этом корень некоторой веры некоторых адептов, но это детали.

А вот ещё рассказывают, что в атаку вставали с лозунгом "За Сталина", что не подтверждается воспоминаниями солдат, хоть и усиленно муссируется в художественных книгах, хотя в редких случаях возможно так и было. Политруков ведь никто не отменял, а ведь это по своей сути полковые священники, я бы даже сказал скорее инквизиторы с правом решать жить человеку или нет, то же самое и комиссары своего рода священники следящие верить ли человек в партию или нет, ну и так далее.

А вот более реальный лозунг "За Родину", очень знаковый и выстраданный девиз, но почему не Отечество? И почему он получил своё распространение именно во времена СССР случайность? Сомневаюсь.

А если разобрать два этих понятия Родина и Отечество?

• Родина — земля, взрастившая нас. Это поля, леса, реки, дома, где живут наши семьи.
• Отечество — это дух, традиции, деяния предков. Это то, что создаётся и передаётся: знания, ремёсла, культура.

Разница видна? То есть Родина - это просто участок местности на котором ты родился, а Отечество - это дух, культура, традиции.

А вот, что кричали воины идя в бой во времена царской России.

Со времен Петра Великого понятие «Отечество» приобретает важное идеологическое звучание. Известен приказ Петра, озвученный в войсках перед Полтавским боем, в котором говорилось: «Воины! Вот пришел час, который должен решить судьбу Отечества. И так не должны вы помышлять, что сражаетесь за Петра, но за Государство, Петру врученное, за род свой, за Отечество, за Православную нашу веру и Церковь».

Первые учрежденные в России ордена, как гласили их девизы, вручались «За веру и верность», «За любовь и Отечество», «За труды и Отечество». И на медали, которой награждались ополченцы 1806-1807 годов, опять значилось: «За Веру и Отечество».

Позднее Пушкин писал о Шишкове: «Сей старец дорог нам: он блещет средь народа, // Священной памятью двенадцатого года». В написанном Шишковым в ноябре 1812 года «Объявлении для чтения в церквах» говорилось: «Вы достохвально исполняли долг свой, защищая Веру, Царя и Отечество». Этот девиз родился - в огне Двенадцатого года. О том, какую силу подобные слова имели, можно судить хотя бы по тому, что прусское ополчение 1813 года (ландвер), выступившее против Наполеона в союзе с русскими, получило кокарду по типу русского ополчения – в виде латунного креста с девизом «С Богом за короля и Отечество».

Памятный знак в виде креста с надписью «За Веру, Царя, Отечество» был пожалован ополченцам – участникам Крымской войны. С этого времени изречение приобрело свой неизменный лаконичный вид, сохранявшийся до 1917 года. Пожалуй, до сих пор оно остается лучшим образцом русского воинского девиза.

Что мы имеем в сухом остатке? А  любой воин служивший в русской армии и стоявший на защите русских интересов  подымался в бой за свою Веру, за свою Власть ведь в данном случае он шёл в бой не конкретно за царя, а за саму власть и за своё государство, что олицетворяло для него традиции, культуру, язык и дух. Вот собственно и вся разница, а казалось бы обычные слова)