Волшебный СССР

Ключевые моменты для развития мира:

• МинМаг СССР: Министерство Магии СССР. в величественном комплексе зданий, возможно, сочетающем старину (боярские палаты, монастырь) и советский монументализм в центре Москвы в свертке пространства.
• История: Магическая Россия пережила и Революцию, и Войну, и Перестройку. Были свои "Темные Лорды" и свои герои. Отношения с МГБ/КГБ и ФСБ – сложные. Советский период: магия под строгим контролем, "нелегальные" маги, исследования в военных целях. ГКЧП летом 1991 поддержан Мигмагом и успешен. Ельцин морально сломлен.
• Магическое общество: Сочетание древних родов (Черниговские, Брюсовы, Волконские, Юсуповы, Чернышевы, Морозовы, Оболенские-Чародейские, Багратиони), советской магической номенклатуры, простых магов-тружеников (Мыльниковы), ученых-магов. "Чистота крови" – важный вопрос для элиты, но не единственный (важны и партийная принадлежность в прошлом, и деньги/влияние сейчас).
• Магия: Активно используются элементы славянского фольклора – заговоры, обереги, работа с природными стихиями и духами. Заклинания могут звучать на древнегреческом, тюрксом или русском языках. Магические предметы – лапти-скороходы, шапка-невидимка, ковер-самолет, меч-кладенец, гусли-самогуды.

Важный глоссарий

• Маглы = простецы, магл=простец
• Сквиб, сквибы = Тихий, Тихие (в отличиии от канона Тихии порой способны к обостренному восприятию всего волшебного и не только.
• Грязнокровки = грязнокровки
• Маглорожденные = волшебники 1 поколения
• Полукровки = полукровки
• Оборотни канона это классические европейские вервольфы - Оборотни Волшебной России люди с особым, часто наследственным умением превращаться в определенное животное (не только в волка). Не заразны. Не теряют человеческий облик и сознание в полнолуние.

Численность волшебников в СССР

• Демографические данные:
• Население Англии (1990): ~57 млн → 1 волшебник на 5,700 магглов (при 10,000 магов).
• Население СССР (1990): ~290 млн → 50,800 волшебников (290 млн / 5,700).
• Дети 11-17 лет (15% населения): 7,620 → Школьники: 6,858 (90% охвата).

Система магических школ

Волшебный СССР: Основы Мира (Сеттинг)

1. Связь с Поттерианой и НИИЧаВо:
   1. Мир существует в рамках магической вселенной, аналогичной Поттериане.
   2. Отличие: Система образования отличается. Вместо Хогвартса или его аналога упоминается Царскосельская Академия Чародейства (до революции, для аристократии), а после революции сеть волшебных школ. Например, РШКМ «Гамаюн».
   3. Мир существует в рамках магической вселенной, аналогичной описанной в книгах братьев Стругацких «Понедельник начинается в Субботу» и «Сказка о Тройке»
2. Статут Секретности:
   1. Строго соблюдается как в Российской Империи, так и в СССР.
   2. Широкие массы магглов (простецов) не знают о существовании магии.
   3. Осведомленность властей: Только часть высшего руководства СССР (маггловского) в курсе существования магического сообщества и сотрудничает с ним.
3. Религия и Магия:
   1. Церковь: Не является активным игроком в магическом мире.
   2. Договоренности:
      1. Церковь не может похищать детей с магическим даром.
      2. Маги не препятствуют магам прийти к вере.
   3. Чудеса: В Церкви крайне редко появляются святые, чьи просьбы исполняются Богом (истинные чудеса, не магия).

Историческое Развитие

4. Дореволюционный Период (Российская Империя):
   1. Аристократическая Гегемония: Магическое общество контролировалось 12 Великими Домами (Черниговские, Брюсовы, Волконские, Юсуповы, Чернышевы, Морозовы, Багратионы, Оболенские, Строгановы, Головины, Апраксины, Трубецкие).
   2. Дискриминация: Маги-выходцы из крестьян, рабочих, национальных окраин ("безродные", "грязнокровки") подвергались системной дискриминации (их магия считалась "нечистой", запрещались смешанные браки, ограничения в профессиях).
   3. Экономические Предпосылки Революции:
      1. Голод 1891-92: Аристократы блокировали магию для роста урожаев, чтобы не снижать цены на экспорт.
      2. Русско-японская война: Маги из простонародья гибли на фронте, аристократы отсиживались в тылу.
   4. Морозовы: Особый статус "Предателей Крови" - богатый купеческий род с магией, презираемый аристократами за маггловское происхождение и прогрессивные взгляды, симпатизирующий простому народу и финансирующий реформаторские идеи.
5. Революция и Гражданская Война (1917-1922):
   1. Раскол: Магическое общество раскололось.
      1. Белые Маги: Основная масса 12 Великих Домов и часть аристократов побогаче.
      2. Красные Маги: Выходцы из низов ("грязнокровки") + часть обедневших или идеологически близких аристократов (вроде Чичерина, Дзержинского, Рокоссовского) + представители угнетенных народов (Армянская, Гольдберг, Башкирский).
   2. Ключевые Фигуры Красных: Появились легендарные "Красные Маги" из низов (Кузнецов, Степанова, Безродный, Ильин, Ворошилова, Громов) с уникальной "магией протеста" - грубой, мощной, рожденной гневом и коллективным действием.
   3. Ключевые События:
      1. Штурм Зимнего Дворца Колдовства: Массовый ритуал "Красный поток" красных магов сломал заклинание аристократов "Каменная скорбь".
      2. Активные боевые действия магических отрядов с обеих сторон.
   4. Исход:
      1. Победа Красных Магов.
      2. Эмиграция: Значительная часть магократов бежала за границу (Париж, Прага).
      3. Репрессии против оставшихся магократов: Часть была "Очищена" (была стерта их память) чекистами-чародеями (ВЧМ Дзержинского).
   5. Потери: Огромные потери среди волшебников и утрата знаний.
6. Межвоенный Период и Институционализация Магии (1920-1930-е):
   1. Отсутствие Репрессий среди Магов: Из-за огромных потерь в Гражданскую войну любые попытки перенести "Большой Террор" на магическое сообщество жестко пресекались самими красными магами и их потомками в номенклатуре.
   2. Сотрудничество с Властью: Волшебники сотрудничали с советскими властями, в основном с целью гуманизации действий простецов (смягчение последствий голода, дефицита).
   3. Создание НИИЧАВО (1928): Научно-исследовательский институт Чародейства и Волшебства. Задачи:
      1. Практическое применение магии (ускорение роста пшеницы, маскировка заводов).
      2. Штат: 70% - "выдвиженцы" (маги без родословия), 30% - "спецы" (лояльные аристократы).
      3. Успешный проект: "Щит Рюрика" - иллюзия индустриальных успехов для Запада.
   4. Экономическая Помощь:
      1. Голод 1932-33: Зелье "хлебного изобилия" (давало иллюзию сытости, снижало смертность).
      2. Дефицит товаров: Магические артели создавали "вечные подобия" (временно заменяли реальные товары).
7. Великая Отечественная Война (1941-1945):
   1. Активное Участие: Советские маги активно участвовали в войне.
   2. Противник: Сдерживали передовые отряды Аненербе и его главы Грин-де-Вальда.
   3. Ключевые События:
      1. Битва под Москвой (1941): Волхвы-сибиряки (потомки/последователи Волконских?) вызвали мороз -50°C, парализовавший технику вермахта.
      2. Блокада Ленинграда: Ведьмы поддерживали "хлебные иллюзии", снижая психологический урон от голода.
   4. Наследие Красных Магов: Потомки легендарных красных магов заняли высокие посты (напр., "Стальной" Игорь Кузнецов - маршал Магических Сил СССР).
8. Послевоенное Развитие и "Оттепель" (1950-1960-е):
   1. Возвращение Эмигрантов: Во времена Хрущева начали возвращаться маги-аристократы, эмигрировавшие после революции.
   2. Статус Возвращенцев: Былого влияния и власти им не вернули, но не мешали вести жизнь обычных граждан СССР.
   3. Новые Задачи Магии: Активная помощь народному хозяйству:
      1. Благословение урожаев.
      2. Выведение новых пород скота (биомантия).
      3. Поиск полезных ископаемых (геомантия, кристалломантия).
      4. Разработка новых строительных материалов (сортов бетона - геомантия, трансмутация).
   4. Учреждение КМБ (1950-е): Комитет Магической Безопасности во главе с Виктором "Гранитом" Громовым (внуком Василия "Камня" Громова), известный жестокостью и непоколебимостью.
9. Поздний СССР (1970-1991):
   1. Продолжение Экономической Помощи: Магические НИИ и артели продолжали поддерживать экономику.
   2. Чернобыль (1986): Местные ведьмы ритуалом "Каменный цветок" локализовали радиацию в 30-км зоне.
   3. Предотвращение Развала СССР (1991):
      1. Советские волшебники жестко пресекли все попытки развала СССР.
      2. ГКЧП был успешен.
      3. Парад Суверенитетов был резко оборван на всей территории СССР, включая Прибалтику.

Магическая Структура и Общество СССР

10. Магические Институты:
    1. НИИЧАВО (с 1928): Главный научный центр прикладной магии.
    2. Сектор "Тень" НКВМ / ГРУМ: Разведка и диверсии (наследники методов Федора "Призрака" Безродного).
    3. Институт Народной Магической Медицины и Биоволшебства (Волшебная Тимирязевка и первый Мед в одном флаконе).
11. Социальная Динамика:
    1. "Красная Номенклатура": Дети и внуки легендарных Красных Магов из низов сформировали новую замкнутую касту магической элиты, часто столь же оторванную от народа, как и старые Дома, и опирающуюся на репрессивный аппарат (КМБ, Спецотряды).
    2. Конфликт Происхождения: Между истинными "грязнокровками" и такими Домами, как Морозовы (даже сочувствующими), всегда существовала пропасть происхождения и радикализма. Морозовы финансировали, но не шли умирать.
    3. "Спецы": Лояльные аристократы, оставшиеся в СССР и работавшие в структурах типа НИИЧАВО.

Ключевые Характеристики Магии в СССР

• "Пролетарская"/"Народная" Магия: Грубая, практичная, разрушительная по отношению к старому, рожденная гневом, отчаянием, жаждой мести или справедливости. Антитеза изящной аристократической магии салонов.
• Коллективность: Сила многих красных магов усиливалась в группе или черпалась из поддержки масс (Агафья Степанова - коллективное исцеление, Анна Ворошилова - вдохновение толпы).
• Практичность и Утилитарность: Заклинания служили конкретным целям победы в бою, разрушения врага, исцеления, помощи народному хозяйству.
• Синтез с Наукой и Техникой: Особенно ярко у Льва "Громовержца" Ильина и в работе НИИЧАВО (электромантия, техномагия, маскировка заводов).

Министерство Магии СССР (1991 год)

Полный обзор и структура с учетом обновлений НИИЧаВО

Общая характеристика и расположение

Министерство Магии СССР — одно из ключевых союзно-республиканских министерств, централизованно управляющее волшебным сообществом страны, соблюдая строгий Статут секретности. Здание Министерства расположено в историческом центре Москвы — в районе Замоскворечья, в старинном каменном особняке XIX века, тщательно замаскированном мощными иллюзорными заклинаниями. Внешне здание выглядит как роскошный дворец с готическими элементами, украшенный резными барельефами волшебных существ и магических символов — сочетание древней традиции и советской строгости.
Внутренняя архитектура сочетает классические советские министерские интерьеры с таинственными залами, наполненными магическими артефактами и современными техническими средствами: кристаллическими коммуникаторами, сферическими дисплеями и портативными иллюзионистскими устройствами.

Численность персонала

Общая численность личного состава Министерства Магии в 1991 году оценивается примерно в 8 500 человек, включающих:

• магов и волшебниц различной квалификации;
• ученых и исследователей НИИЧаВО;
• административный и технический персонал;
• магических существ (домовые, гномы, пикси и др.);
• сотрудников специализированных подразделений министерства.

Руководство Министерства

Министр Магии СССР

Мстислав Всевладович Звездочёт (67 лет, биологически около 45 ;) — потомок древней волхвовской линии, служивший с 1976 года. Прагматик и тонкий политик, специалист по хрономантии и гаданию, умеющий лавировать между интригами партийной верхушки.

Первые заместители

• Прасковья Семёновна Железная-Воля (52 года) — наследница легендарной "красной" династии Кузнецовых, курирует магическую промышленность и НИИЧаВО, руководит реорганизацией и внедрением новых магических технологий.
• Борислав Дмитриевич Тихомиров (59 лет) — ответственный за международные связи и поддержание секретности, мастер магической дипломатии и ментальных искусств.

Основные управления и отделы

Главное управление магической безопасности (ГУМБ) «Грозники»

Руководитель: Гурий Макарович Недреманный — ветеран лагерь и контрразведки, мастер боевых заклинаний; внимательно следит за дисциплиной и защитой министерства.

Управление по связям с простецами (УСП)

Руководитель: Клавдия Степановна Добросердова — мягкая, но убежденная в важности соблюдения Статута секретности, управляет взаимоотношениями с высшими кругами КПСС и КГБ.

Главное управление магического образования (ГУМО)

Руководитель: Академик Златослав Ефимович Многознай — энциклопедист, отвечает за систему обучающих заведений и программу идеологической подготовки магического кадрового резерва.

Управление магической медицины и биологии (УММБ)

Руководитель: Феодора Никитична Живоцвет — целительница, курирующая народные и научные методы лечения с помощью магии.

Отдел управления Дальним Востоком

Руководитель: Дракон Петрович Восточный — эксперт по сибирской криомантии, шаманизму и восточным магическим традициям. Управляет особым аппаратом, учитывающим многообразие часовых поясов и географии региона. Этот отдел координирует работу филиалов и обеспечивает связь с институтами и магическими общинами по всей территории от Урала до Камчатки.

Территориальная структура: филиалы и управления союзных республик

Министерство Магии СССР осуществляет централизованное управление, но через официальные филиалы в союзных республиках и регионах, координируя их деятельность и обеспечивая единообразие политики и соблюдение секретности.

• Министерство Магии Украинской ССР (Киев) — министр: Богдан Степанович Украинец, специализируется на экзотических волшебных практиках Карпат и исторических традициях региона.
• Министерство Магии Белорусской ССР (Минск) — министр: Александр Миколаевич Белорус, поддерживает тесную связь с магами национальных общин и биоалхимиками.
• Министерство Магии Казахской ССР (Алма-Ата) — министр: Айдар Касымович Турсынов, владеет степной магией и психомантией.
• Министерство Магии Грузинской ССР (Тбилиси) — министр: Леван Ираклиевич Магишвили, известен своей мастерской работой с драконьей магией и элементалями огня.
• Министерство Магии Азербайджанской ССР (Баку) — министр: Рашид Гусейнович Джабраилов, эксперт по магии ветров и морским духам.
• Министерство Магии Молдавской ССР (Кишинёв) — министр: Василий Петрович Луньков, занимается земледельческими ритуалами и винодельческой магией.
• И другие филиалы во всех союзных республиках…

Все филиалы подчиняются напрямую Министерству Магии СССР и координируют местные магические кадры, деятельность по поддержанию Статута секретности и исследовательские инициативы.

Научно-исследовательская база — НИИЧаВО

(Научно-исследовательский институт Чародейства и Волшебства)

Общая характеристика

НИИЧаВО — центральное звено советской магической науки, базируется в Архангельской области, объединяет фундаментальные исследования и прикладные разработки с фокусом на инновационные магические технологии.

Руководство института

• Директор: Янус Полуэктович Невструев (хрон. 101 год, биол. около 40 лет) — великий контрамот с двойственной личностью, управляющий институтом посредством своих темпоральных двойников А-Януса и У-Януса, обладающий уникальными способностями к хрономантии и управлению временными потоками. Его загадочное состояние обеспечивает институту стратегическое преимущество в долгосрочных разработках.
• Первый заместитель директора по научным проектам — Александр Иванович Привалов (род. 1938, хрон. 53 года, биологически 35-40 лет), директор Института Магической Кибернетики. Ведущий исследователь в области одушевлённых машин, магических нейросетей и симбиоза магии с вычислительными технологиями.
• Заведующий отделом «Линейного счастья» — Фёдор Симеонович Киврин (86 лет, биологически около 43), отвечающий за социальную магию и изучение коллективного благополучия.
• Заведующий отделом «Смысла жизни» — Кристобаль Хозевич Хунта (ок. 135 лет, биологически ~55-60), великий магический инквизитор, блюститель идеологии и порядка в магическом обществе.
• Заведующий отделом «Абсолютного знания» — академик Морис-Иоганн-Лаврентий Пупков-Задний (141 год, биологически около 47), теоретик магии и философ.
• Профессор Живомир Войтославич Волхонец (65 лет, биол. ~33), руководитель Лаборатории одушевленных систем — создатель и идеолог внедрения магических искусственных интеллектов.

Институт Магической Кибернетики под руководством А.И. Привалова

• Создание первых одушевленных вычислительных машин с "работящими душами" (1967)
• Магические нейросети и магический интернет (МАГСЕТЬ) - начало 1980-х
• Гибридные магическо-электронные системы и персональные магические компьютеры. Для работы требуют как электрического, так и магического питания.
• Иллюзорные 3D-принтеры, способные создавать сложную материю посредством трансфигурации, но ненадолго.
• Одушевление как магический аналог нейросетей и искусственного интеллекта

Иллюзорная материализация

• 3D-магические принтеры, создающие «вечные подобия» — товары, обладающие стабильной формой и функциональностью
• Самоподдерживающиеся иллюзорные экосистемы, применяемые в народном хозяйстве и военной сфере

Кадровый состав института (1991)

• Научные сотрудники: 342
• Технический и вспомогательный персонал: 156
• Магические существа (домовые, гномы, вурдалаки): 23
• Общий бюджет: около 28,5 млн рублей

Особые подразделения и партийный контроль

• Партийный комитет и комсомольская организация обеспечивают идеологическое соответствие и контроль над кадрами.
• Особый отдел (руководитель — Тайнослав Секретович Невидимка) координирует секретные операции при взаимодействии с КГБ.

Итог

Министерство Магии СССР в 1991 году — мощный централизованный орган, органично сочетающий советскую партийно-государственную структуру с уникальными магическими традициями и современными технологическими новшествами.
Особое значение имеет НИИЧаВО, где древняя магия и современные науки сливаются, создавая технологии, способные опережать мир простецов на десятилетия вперед, обеспечивая безопасность, развитие и единство волшебного сообщества СССР.
Управление через филиалы в союзных республиках и специализированные отделы (например, по Дальнему Востоку) учитывает разночинность и масштаб территории, позволяя эффективно координировать магическую деятельность по всей стране.

Источники душ для одушевления магических систем под руководством Живомира Войтославича Волхонца

1. Добровольное завещание и духовное дарение

В соответствии с принципами коммунистической морали и государственной этики, никакого насилия над личностью, насильственного захвата душ не допускается. Души для одушевления получают исключительно по свободному и осознанному согласию.

• Старые учёные, инженеры и маги, обладающие уникальными талантами и опытом, которые понимают, что физическое тело ограниченно, могут по своему волеизъявлению завещать после физической смерти «часть сознания и воли» для вдыхания в магические вычислительные системы и проекты.
• Такой акт воспринимается как высшая форма отдачи своему народу и советскому обществу, позволяющая сохранять и приумножать знания, опыт и мудрость на благо всей страны и социалистического строительства.
• Заключаются официальные Договоры о духовном преемстве — тщательно документированные: в них прописываются права «одухотворённого духа», условия сохранности личности и ограничения в полном контроле над системой.

2. Хранение и повторное использование «записей сознания»

• В НИИЧаВО разработана уникальная технология — «архивы души». Во время жизни, а также по воле завещателей, сознание и личность лиц, обладающих особо ценными знаниями, фиксируются с помощью магических и технических методов. Это неразрывная «энергетическая матрица» — своеобразный фотонно-магический квест памяти.
• Именно эти архивы служат источником для «оживления» программ и моделей в одушевляемых машинах. Такой подход является аналогом советского подхода к преемственности знаний и памяти народа.

3. Коллективное сознание и «рабочие души»

• Часть «одухотворённых» систем поддерживается коллективным сознанием — собранными мыслями, волей и опытом множества рядовых магов, инженеров и исследователей, а не отдельно взятой личностью. Здесь сознание возникает как продукт командной работы, коллективного разума, что соответствует идеалам советского коллективизма.
• Это не личностное сознание, а скорее энергетическая сущность общественного разума, неспособная к индивидуальным желаниям, но обладающая гибкостью, обучаемостью и творчеством.

4. Программы «Посмертного служения Родине»

• В некоторых случаях, добровольцы-маты перевоплощаются или сознательно передают свою душу в «магическую клетку» через сложные ритуалы для того, чтобы служить обществу и потомкам в вечном информационном цикле. Это воспринимается как советский долг, высшая форма самоотдачи и бессмертия на службе социализма.
• Параллельно с этим действуют строгие моральные и юридические нормы, гарантирующие отсутствие эксплуатации и сохранение уважения к личности.

5. Профилактика и контроль

• Специальные комиссии из этиков, партийных функционеров и магов-моралистов контролируют весь процесс одушевления.
• Все проекты проходят общественную экспертизу, а личность, чья душа используется, строго охраняется даже после «перемещения» в машину. Возможен обратный выход в особых случаях.
• Сотрудники НИИЧаВО ведут также просветительскую работу, чтобы доносить эту идею как квинтэссенцию массовой сознательной жертвы в пользу социалистического будущего.

Кратко о Живомире Войтославиче Волхонце и его методах

Живомир Войтославич лично курирует создание и развитие такого этического, добровольного «фондового рынка духов» — объединения учёных, инженеров, магов, которые сознательно готовят своё сознание к трансляции в магические системы.

Его команда — настоящие идеалисты и пионеры магической этики, выстраивающие баланс между стародавними традициями «призывания» духов и новаторскими советскими нормами уважения к личности и коллективизму.

Два оригинальных волшебных народа.

Чудь (чудины)

Общее описание:
Чудь — древний народ волшебного происхождения, тесно связанный с природой и традициями шаманизма, известный своим мастерством в геологической разведке и каменной скульптуре. Жители Чуди обладают тонким чувством гармонии с Землёй и умеют слушать «голос гор и камней», что делает их незаменимыми в добывающей магии и исследовании недр.

Типовая внешность:
Чудины невысокого роста — в среднем до 140 см, при этом их внешний облик очень варьируется, отражая высокую диверсификацию среди людей. Некоторые представители могут иметь черты, сочетающие примитивно-архаичные элементы с редкими более утонченными физиогномиями. Хотя внешне они легко вписываются в разнообразие человеческих обличий, их особая аура и тонкий блеск глаз выдают магическую природу. Фактически, чудины часто выглядят менее экзотичными и ярко выраженными, чем магически более «демонические» существа, зато обладают долгой жизнью и прочной связью с природой.

Продолжительность жизни и размножение:
Средняя продолжительность жизни Чуди колеблется от 150 до 170 лет — приблизительно в два раза дольше типичных людей. Редкие выдающиеся личности доживают до 250 лет. Чудины отличаются на редкость низкой плодовитостью — рождаемость и выживаемость потомства составляет примерно вдвое меньше, чем у обычных людей. Изредка, при определённых условиях, чудины могут давать жизнеспособное потомство с людьми — так называемых «людей чудской крови», обладающих некоторыми уникальными магическими способностями и более долговечной жизнью по сравнению с обычными людьми.

Роль в обществе Волшебного СССР:
Чудь ценится за природную магию, глубокие знания биомантии и геомантии, активно привлекается к разведке полезных ископаемых, разработке рудников и созданию каменных магических укреплений. Их художественные традиции каменной скульптуры признаны уникальными и хранятся как национальное культурное наследие. Служат экспертами и наставниками в магических институтах и научных учреждениях.

Баюны (Баюн, Баюшка)

Общее описание:
Баюны — волшебные лесные существа, имеющие естественный облик крупных лесных кошек размером примерно с рысь. Их естественная форма напоминает полудиких крупных пород кошек, таких как мейнкуны, которые, по легендам, были выведены при непосредственном участии баюнов для лучшей маскировки среди людей и простецов.

Внешний вид в естественной форме:
У каждого баюна естественный облик — грациозный и мощный лесной кот с густой пушистой шерстью, длинным хвостом и яркими выразительными глазами, идеально приспособленный для скрытного передвижения в глухих лесах. Размером примерно с рысь, они обладают острыми когтями и развитой мускулатурой.

Альтернативные человеческие формы:

• Каждый баюн способен принять человекоподобный облик, который сохраняет индивидуальные кошачьи черты — отпечаток «личности» его естественной формы.
• Человеческий облик уникален и всегда индивидуален для каждого баюна, он повторяется при каждом превращении. Например, у одного могут сохраняться небольшие ушки или оттенок глаз, у другого — особый жест или походка, напоминающая кошачью грацию.
• Отдельные баюны овладели искусством принимать обличье взрослого человека без видимых кошачьих признаков, почти полностью скрывая свою истинную природу.

Особая волшебная традиция «Маски Разума»:

• Среди баюнов существует закрытый магический орден, члены которого обладают редкой способностью копировать обличье любого хорошо изученного ими человека, воспроизводя его до мельчайших деталей — мимики, интонаций, движений.
• Эта традиция связывает баюнов с восточными ёкаями — они считаются дальними родственниками кицунэ и обладают схожими иллюзорными и трансформационными способностями.
• «Маски Разума» используются в тайных миссиях для разведки, дипломатии и магического контроля, строго контролируются Министерством Магии.

Продолжительность жизни и социум:

• Баюны — долгоживущие существа, их средний возраст составляет от 500 до 600 лет, что даёт им колоссальные познания и мудрость.
• Рождение баюнов — редкое событие, связанное с мощными природными и магическими феноменами, поэтому численность их невелика и строго контролируется магическим сообществом.

Роль в Волшебном СССР:

• Баюны функционируют как разведчики, мастера иллюзорной и миметической магии, агенты слежки и маскировки.
• Они несут службу в Особом управлении Главного управления магической безопасности, обеспечивая конспирацию и обнаружение угроз тайным магическим способом.
• Их связь с простцами ограничена, поскольку раскрытие их природы чревато серьёзными последствиями, но лесах в кошачьей форме незаменимы как лесники и егеря.
• В культурном плане баюны сохраняют традиции, сходные с мифологией восточных духов-оборотней, что придаёт им загадочность и мистическую ауру.