Не можешь зарубить – опрокинь
Автор: Борис СапожниковИнтересно, как один и тот же эпизод описывают разные люди, что весьма важно при написании книг, особенно если используешь. к примеру, такой приём как недостоверный рассказчик
Согласно Бартошу Папроцкому, в сражении с русскими под Торопцем 20 сентября 1580 г., после того как всадники Самуила Зборовского обратили в бегство московскую конницу, «со снятынским старостой Язловецким случилось так, что, когда он догонял татарина – рослого мужа, поганый развернулся и стал с ним рубиться, и ударил его по руке саблей, отчего рука у него ослабела и он даже выпустил саблю. Однако же сразу выхватил мультан (палаш), напер на того конем и ударил так, что конь под ним (татарином) опрокинулся. Лишившись коня, поганый снова бросился на Язловецкого, который дал ему палашом по лбу, оный же прорубил на нем панцирь. Видя это, Станислав Стадницкий, ротмистр герба Шренява без креста, прикончил этого татарина».
По этому описанию с татарином на русской службе "рослым мужем" еле справились два поляка. В польских дневниках есть еще два варианта этого поединка - второй рассказ об этой схватке у того же Папроцкого, а так же у Дзилянского.
Второй вариант Папроцкого:
"Под Торопцом, где с воеводой брацлавским Янушем Збражским по приказу короля Стефана посланы были от Лук против татар, где заметил татарина, который схватился с Николаем Язловецким, старостой снятинским, осилил его и оружием порезал, [Стадницкий] охотно вскочил Язловецкому на помощь, татарина убил, обратился сразу от него в сторону, другого язычника кончаром убил."
Как видим, во втором варианте у Прапороцкого сражаются уже не два поляка против одного татарина, а два на два.
А вот описание боя у Дзилянского: "Язловецкий, староста снятинский, во время преследования сшиб татарина с лошади и когда хотел уже рассечь его саблей, она у него выпала; тогда татарин, хватив его за плечо, уже намеревался убить, как ротмистр Стадницкий и Жолкевский спасли его, умертвив татарина". В этом описании на одного татарина напало 3 поляка.
Данный эпизод хорошо показывает, насколько опасным может оказаться преследование для преследователя, зачем возить в бой два клинка, а также то, как умение наездника способно компенсировать промахи в фехтовании.